… израильтяне — в облик золотого тельца. — На Востоке тельцу (т. е. чистому животному) издавна поклонялись как символу силы и плодородия; однако библейская притча о золотом тельце имеет иной смысл: не понимая поведения своего пророка Моисея, 40 дней и 40 ночей пребывавшего на горе Синай в общении с Богом, израильтяне нарушили Божий завет не сотворять себе кумиров и обратились к первосвященнику Аарону с просьбой сделать им нового бога; тот приказал собрать все золотые украшения и «сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль»; перед фигурой израильтяне построили жертвенник и после жертвоприношения устроили шумное празднество. За это Бог прогневался и отрекся от них, а спустившийся с горы Синай Моисей сжег тельца в огне и учинил вместе с сынами колена Левия (левитами) жестокую расправу, в ходе которой было уничтожено более трех тысяч человек (Исход, 32: 1–28; 4 Царств, 17: 16–20).
… Существует честь Кориолана, честь Сида, честь графа Хулиана. — Кориолан — Гай Марций, легендарный полководец и герой древнеримской истории; по преданию, во главе римских войск завоевал в 493 (или 492) г. до н. э. город италийского племени вольсков Кориолы, за что и получил свое прозвище; в 491 г. до н. э. был изгнан; бежал к вольскам, возглавил их армию и выступил против Рима; уступая мольбам матери и жены, он отступил от Города и снял осаду; вольски не простили ему измену и расправились с ним, побив его камнями.
Сид Кампеадор (настоящее имя — Родриго Диас де Бивар; 1026/1043–1099) — испанский рыцарь и военачальник, прославившийся в борьбе с маврами во время Реконкисты, т. е. в эпоху отвоевания народами Пиренейского полуострова (VIII–XV вв.) территорий, захваченных арабами; герой испанской эпической поэмы «Песнь о моем Сиде» (XII в.) и трагедии «Сид» французского драматурга Пьера Корнеля (1606–1684); имя Сид происходит от араб, «сеид» — «господин».
У Корнеля история Сида начинается с того, что, мстя за оскорбление, нанесенное его престарелому отцу, он убивает обидчика, хотя тот является отцом его возлюбленной. Это, по-видимому, и имеет в виду Дюма, говоря о «чести Сида». Реальный Сид был сын своего времени, отличался жестокостью и вероломством; случалось, он вступал в союз с маврами против испанцев.
Граф Хулиан — правитель Андалусии в Вестготском королевстве Испании, живший на рубеже VII и VIII вв.; храбрый полководец, успешно отражавший набеги арабов на вверенные ему земли, он в решительном сражении у местечка Херес-де-ла-Фронтера (июль 711 г.), где столкнулись 90 000 испанских вестготов и 12 000 арабов с их многочисленными африканскими союзниками, на четвертый день сражения, когда арабы уже терпели сокрушительное поражение, неожиданно добровольно сдался врагу и выступил на его стороне, приведя с собой значительные части королевских войск. Это подкрепление арабам решило исход битвы в их пользу, а победа знаменовала начало восьмивекового мусульманского господства на Пиренейском полуострове. Согласно поэтическим сказаниям (романсеро), повествующим об этих событиях, поведение Хулиана объяснялось желанием отомстить вестготскому королю Родериху (Родриго) за поруганную честь своей дочери Флоринды (Кавы). Эта версия, однако, не имеет никаких документальных подтверждений.
… непонятливость, которая … больше подошла бы мантии софиста, чем мундиру моряка. — Софист — в первоначальном значении платный учитель философии, политики, математики и ораторского искусства в Древней Греции; термин используется также как определение человека, сознательно прибегающего к умышленно ложному умозаключению, построенному на неправильных положениях.
… Есть его католическое величество — дряхлый государь, у которого кусок за куском вырывают наследство, оставленное Карлом Пятым… — В 1498 г. папа Александр VI (Родриго Борджа; 1431–1503; папа с 1492 г.) даровал Фердинанду и Изабелле титул «католические величества» за выраженное ими обязательство всегда и во всем поддерживать Святой престол, и этот титул с тех пор закрепился за испанскими монархами.
Здесь имеется в виду испанский король Карл III (1716–1788), однако замечание Дюма в данном случае исторически не совсем корректно: владения могущественной империи Карла V (1500–1558) стали сокращаться уже при его первых преемниках: в кон. XVI в. в ходе национально-освободительной борьбы от нее отпали Северные Нидерланды; в нач. XVIII в., задолго до правления Карла III, в результате общеевропейской войны за Испанское наследство (1701–1714) владения Испании были поделены между Австрией, к которой отошли Южные Нидерланды, Милан и Неаполь, Англией, получившей Гибралтар и остров Менорку, и Савойей, присоединившей Сицилию. Угасшую династию Габсбургов сменили на испанском троне Бурбоны в лице внука Людовика XIV — Филиппа V (1683–1746; король с 1700 г.), имевшего право на престол по линии матери. Его сын, будущий Карл III, вернул Неаполь и Сицилию, но, втянутый Францией в Семилетнюю войну (1756–1763), потерял в конечном итоге территории в Америке: полуостров Флориду и земли к востоку и юго-востоку от Миссисипи. Оставаясь союзником Франции, Испания извлекла все же из этого альянса и определенные выгоды: в счет отошедших Англии испанских колоний в Северной Америке французы отдали ей Луизиану, а по Версальскому договору 1783 г. испанцы вернули себе полуостров Флориду и остров Менорку.
… есть его британское величество — упрямый государь, цепляющийся за свою Америку, как Кинегир — за персидский корабль… — В описываемый период в Англии правил Георг III (1738–1820), король с 1760 г., стремившийся к единоличному правлению страной; он периодически страдал помешательством и в 1811 г. окончательно впал в безумие; в годы его царствования Британия как мощная колониальная держава вела непрерывную борьбу за торговое и морское первенство с Францией, которая несла серьезные потери и постоянно сдавала свои позиции, особенно на Востоке. В то же время в результате революции в колониях Англия лишилась большей части своих колоний в Америке.
Кинегир — греческий воин (даты жизни неизвестны); возможно, брат Эсхила (см. примеч. к предисловию), участник знаменитой битвы при Марафоне. Когда персидские воины в смятении бросились к своим кораблям, Кинегир продолжал преследовать неприятеля и, не желая упускать военный трофей, бросился в море, ухватившись правой рукой за ближайшую галеру и пытаясь ее удержать; однако гребец-перс успел ударить по руке топором, и Кинегир замертво упал в воду; этот случай описан в шестой книге «Истории» древнегреческого историка Геродота (ок. 484 — ок. 425 до н. э.); встречаются и другие варианты изложения данного эпизода, усиливающие его героико-драматический характер. Так, греческий философ и писатель Юстин (жил в нач. II в.) утверждал в своем сочинении, что, когда Кинегиру отрубили правую руку, он ухватился левой, а когда отсекли и ее, схватил лодку зубами.
