Иван Аврамов - Ошибка Перикла

— Он прирастил Афинам новые колонии…

— Он усмирил Эвбею и Самос…

И когда Перикл, о чьем присутствии среди живых свидетельствовало разве что его редкое, прерывистое дыхание, вдруг привстал на локтях, это повергло стоящих у его смертного одра в мистическое изумление. Он открыл глаза и, задержав на каждом взор, отчетливо произнес:

— Вы хвалите меня за то, что совершали и многие другие, но о самом великом, что я сделал, не говорите ничего. Ведь за годы моего правления ни один афинянин не был казнен по моему приказу, никто и никогда в Афинах не надел из-за меня черного плаща.[211]

В полной тишине Перикл, прикрыв глаза, откинулся навзничь. Теперь он никого уже не слышал, он только видел.

Он видел себя, идущего по улицам Афин, в белоснежном гиматии, каждая складка которого безупречна, как у мраморных статуй, изваянных его другом Фидием; он видел людей, которые останавливались и смотрели на него, не издавая ни звука; он прошел агору, которая мгновенно затихла и устремилась на него тысячами глаз; он шел только вперед и знал, что нельзя ему, как и Орфею, оглянуться назад, все то, что оставалось позади, уже принадлежало другим, тем, кто еще жил и кто только еще появится на свет; он приближался к Акрополю, над которым в немыслимой высоте парила Зевсова птица — громадный орел, и, поднявшись по ступенькам, вошел в Пропилеи, над которыми так славно потрудился Мнесикл и чью щемящую красоту усиливало тесное, гармоничное соседство ионийских и дорических колонн, и задержался взглядом на изящном, маленьком, как его Аспасия, что оставалась в той, уже недоступной ему жизни, храме Афины Промахос и, конечно же, на Парфеноне, который на мгновение ослепил его мягким, сияющим блеском белого пентеликонского мрамора. Он прошел весь Акрополь, зная, что сейчас ступеньки поведут его вниз.

Он медленно, несуетливо спускался и уже видел перед собой стылую ровную, в черных сверкающих бликах ленту Стикса, и унылую ладью, наполовину вытащенную на берег, где напоготове стоял, угрюмо перетаптываясь с ноги на ногу, Харон.

Харон ждал, пока Перикл подойдет ближе.

Кубок, плоская чаша без ручек для торжественных возлияний — обычно в честь богов. (Здесь и далее примечания автора).

У древних греков — женская половина дома.

В Египте.

Частная гимнастическая школа.

Так в Афинах презрительно называли рабов.

Палочки из слоновой кости для игры на кифаре.

Около 470 г. до н. э.

Прямоугольный внутренний двор, окруженный с четырех сторон крытой колоннадой.

То есть не более 31 метра.

Бронза.

Март-апрель.

Рынок, рыночная площадь.

Знаменитый афинский полководец, политический противник Перикла.

Мелкая медная монета.

Входные сени храма.

Целла, или наос — основное помещение храма, где находилась культовая статуя.

Населенная человеком часть земли. Гекатей Милетский, у которого встречается первое описание Ойкумены, включал в это понятие Европу (кроме Северной), Северную Африку, Малую и Переднюю Азию, Индию.

То есть, сделанная из золота и слоновой кости.

Девы Афины.

М и д и й ц ы, м и д я н е — персы.

Самая крупная весовая и денежно-счетная единица в Древней Греции. Аттический талант составлял 26,2 кг, эгинский — 36,2 кг.

В древности горы Эллады отличались буйным растительным покровом.

Парадный вход на Акрополь, его мраморные северо-западные ворота.

Храм Победы Бескрылой.

Спартанцы.

Изваяния обнаженных юношей.

«Копьеносец».

П а л ь м — ширина ладони.

Бог войны у древних греков.

Афинский холм, скальная терраса в западной части Афин, где проходили народные собрания.

Вина, изготовленные на острове Самос, считались в Древней Элладе второсортными.

Застольная беседа по окончании еды.

Восточный ветер.

Музыкальный инструмент, похожий на свирель.

Выдача неимущим или малоимущим гражданам денег в дни театральных представлений.

Музыкальный инструмент наподобие бубна.

Денежная единица, в Афинах — 1200 драхм.

Маленькая чаша для питья вина. Кстати, украинское «кэлых» — трансформированное греческое «килик».

Фермопилы.

Июль-август.

Мера сыпучих тел — 52,5 л.

Бог подземного мира и царства мертвых. Аид также — само царство мертвых.

Древнегреческий геометрический орнамент.

Род теплой одежды.

Встретить человека, который чихнул, у древних греков считалось к удаче.

Будущий полководец, историк, автор знаменитой «Истории», посвященной событиям Пелопоннесской войны.