— А деньги у тебя есть? — внезапно спросил он у Яна.
Пан проглотил голодную слюну и выругался.
Ян, приметив их недовольство и поняв причину, пришел в совершенно бодрое настроение и сказал монаху-проповеднику:
— Ваша святость, я живу по старой пословице, которая говорит, что где кошки нет, там мыши благоденствуют. Позвольте расскажу вам один подходящий случай.
Однажды монах францисканского ордена и пастор кальвинист пришли на берег реки, через которую нужно было переходить в брод. Они уговорились кинуть жребий. И монах францисканского ордена, проиграв, вынужден был взять пастора на плечи и нести. Остановившись на середине реки, он спросил его:
— Не имеешь ли ты денег в кармане?
Пастор сказал, что имеет.
Едва только он успел выговорить эти слова, францисканский монах тотчас же бросил его в воду, говоря:
— Не прогневайся, господин пастор, правила нашего ордена св. Франциска запрещают нам носить деньги.
Видя, что им не перехитрить Яна, монах-проповедник и пан оставили его в покое.
Грустные, они побрели по селам, не знай, что предпринять, чтобы жители начали раскупать папские грамоты.
Грамот пока никто не покупал.
ГЛАВA ТРИНАДЦАТАЯ,
где речь идет о приключения с пригожей поварихой и о многих других курьезных событиях
Пан Шалявалявский, переодевшись в монашескую рясу, около двух недель бродил по окрестным селам, рассматривая положение места, крестьянские селения и прочие любопытные и достойные внимания вещи.
Он со многими часто и подолгу вступал в разговоры и всегда клонил их к душеспасительным материям.
Крестьяне, наслушавшись его рассказов, приглашали его к себе в дом. От них он узнал, что сравнительно недалеко находится приход, в котором живет один богатый помещик.
На следующий день пан был уже в том приходе и проведал, что помещик, будучи трусливым человеком, держит свою казну в особом склепе, около церкви.
Кроме самого помещика, эту тайну знала только его повариха и еще сельский священник. Но пан разными весьма ласковыми речами и особыми молитвами сумел разузнать все ему нужное. И заодно украл у попа лошадь.
Обо всем этом он поведал Яну и монаху-проповеднику.
Они решили, что надо действовать весьма осторожно. А главное — скрыться куда-либо на время, так как слава об их проделках шла по всем близлежащим окрестностям.
По приходе в село им сообщили, что у попа украли лошадь. Поп был весьма опечален случившимся происшествием, так как пропавшую серую кобылу любил больше всего на свете.
Ян первый явился к попу и принялся утешать его разными способами.
Немного спустя пришел и монах-проповедник.
Пан Шалявалявский же, приискав подходящее место для поповской лошади, на время скрылся.
После весьма продолжительных поповских рассказов о достоинствах его пропавшей серой кобылы монах-проповедник начал рассказывать ему разные случаи об их благочестивой жизни.
Ян присутствовал при этом и заметил, что поп с недоверием относился к рассказам монаха. Тогда он развернул папскую грамоту и заговорил с ним о разных подробностях церковного обихода, свидетельствующих о его высокой духовной образованности…
Он начал расписывать попу такие истории, что тот принял его чуть ли не за святого подвижника.
После этого Ян оставил наедине попа и монаха-проповедника, а сам отправился к пригожей поварихе, с которой уже успел познакомиться.
Своими шутками и разными выдумками Ян весьма развеселил пригожую повариху. Он также пропел ей одну песенку или лучше сказать небылицу, которой окончательно склонил ее в свою пользу.
Автор считает, что необходимо полностью, для удовольствия читателя, привести эту пьесу.
НЕБЫЛИЦА
Небылицу я скажу, иль прямые враки.
Молотками на печи сено косят раки.
Деревенским мужикам кочет носит яйцы,
помогают молотить им косые зайцы.
Подберезные грибы пустили такие толки:
что стерегут в полях стада не собаки — волки;
а медведи в смурые убрались кафтаны,
пожирают пастуха хохлачи-бараны;
доморощенные ж псы трусят черной кошки,
подогнув хвосты бегут, лишь мелькают ножки.
Вот я что хотел, сказать: всем вам небылица.
Я вы, чай, ждали журавля, — ах! прыг-прыг, синица!
Тут Ян ударил себя пальцем по большому носу и ласково спросил у пригожей поварихи:
— Скоро ли приедет барин?
Повариха, забывшая все на свете, сказала, что хозяин вернется не раньше, как дня через четыре, а может быть и позже.
После этого Ян стал быстро собираться домой. Несмотря на просьбы пригожей поварихи, он все же с нею простился и, придя на квартиру попа, сказал монаху-проповеднику, что он заболел и просит достать лекаря.
Поп, узнавши о болезни Яна, которого он считал благочестивым человеком, сам побежал за лекарем.
Лекарь признал у Яна жар и сильное волнение в крови.
После того как Ян сунул ему еще один лишний червонец, он посоветовал ему успокоиться и лежать в постели.
Поп и монах-проповедник узнали от лекаря, что Ян заболел весьма опасной болезнью.
И, действительно, ночью жар усилился, и Ян начал бредить.
Утром к нему пришел пан Шалявалявский и сказал, что имущество помещика, а также и попа хранится в алтаре, под девятой чугунной плитой.
Когда поп ушел в церковь служить обедню вместе с монахом-проповедником, пан привел пропавшую лошадь и незаметно поставил ее в стойло.
Как только священник вернулся из церкви, он первым делом пошел к Яну справиться о его здоровье.
Ян тихим и благочестивым голосом сказал, что он чувствует приближение скорой смерти и хочет покаяться в своих грехах.
Священник вначале усомнился, глядя на Яна, как может этот, в сущности, здоровый детина так быстро умереть.
Но, посмотревши на заплаканные глаза Яна и его необыкновенный цвет кожи на лице, на его почерневшие ногти на пальцах, он решил, что этому человеку действительно недолго остается жить на этом свете.
Ян заговорил тихим голосом:
— Сегодня ночью я видел сон, будто ко мне спустились два ангела и один из них сказал: «Покайся в своих грехах, Ян, тогда ты будешь летать вместе с нами». И они хотели было уже скрыться, но я спросил одного из них:
— Сколько времени мне осталось мучиться на земле?
И они ответили мне хором:
«Как только вернется лошадь твоего благочестивого хозяина, на другой день утром мы унесем тебя на небо. Но проси только, чтобы тебя непременно хоронили отдельно от других, например, в каком-либо склепе, иначе тебе придется долго мучиться перед смертью».
