на христианстве. В пользу последнего сыграло близкое соседство с Византией и желание Владимира жениться для повышения своего авторитета на сестре императора Василия II Болгаробойца (обязательным условием было принятие Владимиром христианства).
В 988 г. Владимир крестился и женился на принцессе Анне, а по возвращении из Византии в принудительном порядке велел устроить массовое крещение всех жителей Киева на берегу Днепра.
Во время правления Владимира государство достигло наибольшего расцвета. Князь поощрял каменное строительство церквей в крупных городах государства (в этот период в Киеве была построена Десятинная церковь), заботился о развитии знаний (согласно преданиям, первая школа была основана по его приказу). В его правление больным и нищим раздавали бесплатную еду и одежду, произошло смягчение нравов, был введен запрет на жертвоприношения, многоженство (до принятия христианства Владимир имел нескольких жен, а после крещения оставался верен Анне до самой смерти, хотя и заботился о своих многочисленных детях от разных жен) и другие языческие обычаи.
Князь Владимир вел активную внешнюю политику: заключил договоры с венгерским королем Стефаном I, польским королем Болеславом I Храбрым, королем Чехии Болеславом II, императорм Византии Василием II и папой римским Сильвестром II.
Внутренняя и внешняя политика Владимира Святославовича укрепила Русское государство, смягчила быт и нравы славян, поставила Древнерусское государство в один ряд с другими христианскими государствами того периода.
Ярослав Владимирович (978—1054) – сын Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, был Ростовским князем (978—1010), Новгородским князем (1010–1034), великим князем Киевским (1016–1054). Еще при своей жизни Великий князь Владимир раздал своим 12 сыновьям в управление разные земли своего княжества. Ярославу достался Новгород, и в 1014 г. молодой князь попытался выйти из-под власти отца, отказавшись платить Киеву дань. Это вызвало гнев князя Владимира, и только смерть Великого князя предотвратила войну между сыном и отцом.
После смерти князя началась междоусобная война между его многочисленными сыновьями. По желанию Владимира, Киев должен был достаться его любимому сыну Борису, однако князь Святополк (позже народ дал ему прозвище Окаянный) хотел занять его место. Подослав убийц, Святополк избавился от Бориса и второго возможного претендента, Глеба, и захватил Киев.
Узнав о захвате Киева и убийстве братьев, Ярослав начал борьбу за киевский престол, из которой вышел победителем, став киевским князем. В 1036 г. после смерти еще одного соперника, князя Мстислава, Ярослав стал править государством единолично.
Во время своего 37-летнего правления Ярослав продолжал политику отца: укреплял границы государства от набегов кочевников-печенегов, основывал новые города (Ярославль, Юрьев) создал письменный свод законов – Русскую Правду (Правда Ярослава).
Летописец Нестор так охарактеризовал князя: «Великий князь был хромоног, но ум у него был добрый и на рати был храбр».
Так же, как отец, Ярослав укреплял связи с другими государствами, заключая династические браки. Свою сестру он выдал замуж за короля Польши Казимира, одна его дочь Анна стала женой короля Франции, другая – королевой Венгрии, третья была выдана замуж за норвежского принца Гарольда Грозного (после его смерти стала женой датского короля), два его сына женились на польской (сестре короля Казимира) и византийской (дочери Константина Мономаха) принцессах, а внучка стала императрицей Германии.
За просветительскую политику народ дал Ярославу прозвище Мудрый. Действительно, князь уделял большое внимание развитию культуры и распространению христианства на Руси. По его приказу в Киеве и Новгороде были выстроены Софийские соборы, открылись государственные школы, в том числе и для девочек, было создано первое высшее училище, где изучали иностранные языки (греческий, латынь) и переводили иностранные книги. В княжеской библиотеке при Софийском соборе собирали книги из разных стран, при этом они были доступны для общего пользования. Кроме того, в его правление началось регулярное летописание и были записаны все события, произошедшие на Руси со времен Рюрика. Центром летописания стала Киево-Печерская лавра.
Церковная служба в государстве велась на русском языке, в отличие от католической церкви, где официальным языком была непонятная для большинства верующих латынь. Впервые при Ярославе митрополитом (главой Русской церкви) стал русский человек – Илларион, один из первых древнерусских писателей, автор «Слова о законе и благодати».
Перед смертью Ярослав Мудрый разделил земли княжества между своими сыновьями, передав Киев старшему Изяславу. Своим многочисленным детям он оставил завещание: «Вот я отхожу от сего света, дети мои. Любите друг друга, ибо вы братья родные, от одного отца и одной матери. Если будете жить в любви между собой, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире. Если же станете ненавидеть друг друга, ссориться, то и сами погибнете, и погубите землю отцов и дедов ваших, которую они приобрели трудом своим великим».
Всеволод Ярославович (1030–1093) – сын Ярослава Мудрого и Ингегерды Шведской, был князем Киевским (1076–1077), князем всея Руси (1078–1093). Среди многочисленных сыновей Ярослава Мудрого Всеволод был третьим и самым любимым и получил в княжение Переяславль.
Князь участвовал в междоусобных распрях за Киевский престол на стороне Святослава против старшего брата Изяслава. После смерти Святослава он сам некоторое время управлял Киевом, но затем добровольно отдал его Изяславу в обмен на Чернигов, из которого был изгнан другим братом – Олегом.
Обратившись за помощью к князю Изяславу, он вернул себе Чернигов. Однако в этой битве погиб князь Изяслав, а Олег вынужден был бежать в Тмутаракань, в итоге Всеволод Ярославович занял киевский престол, посадив в Чернигове своего сына Владимира.
На протяжении своего княжения Всеволоду пришлось бороться с притязаниями на Киев других братьев: Олега и Романа. Как правитель он не оставил какого-нибудь значительного следа в истории, знаменит же Всеволод как отец Владимира Мономаха.
В летописях о Всеволоде сохранилось не так уж много сведений. Известно, что он владел пятью иностранными языками и был набожным, дважды женился. О первой жене, матери Владимира Мономаха, сказано только, что она была греческой царевной, грекинею, мономахиней. Некоторые историки полагают, что она была царевной Анной, дочерью Константина Мономаха.
В последние годы своего правления он практически отошел от дел, переложив власть на плечи сына Владимира.
Владимир Всеволодович (1053–1125) – сын Всеволода Ярославовича и Марии (Анны) дочери византийского императора Константина IX, был князем Смоленским (1073–1078), Черниговским (1078–1094), Переяславским (1094–1113), великим князем Киевским (1113–1125).
В череде князей после смерти Ярослава Мудрого заметный след оставил только его внук – Владимир Мономах. В 13 лет был отправлен на княжение в Ростов, а едва достигнув 18-летия стал главным помощником
