13 кг золота даёт нам по самому минимуму 140.000 $. Да серебряные изделия или монеты. Всё в том заветном сундуке – просто жуткий антиквариат и нумизматическая ценность. И самый минимум, на что может рассчитывать парочка удачливых кладоискателей это по 100.000 $ на брата. Согласитесь – весьма неплохо для начала.
Но разумеется и это ещё не всё. Данный сундук лишь небольшая кроха от спрятанных пугачёвцами богатств. Его, спасаясь от погони, вёз обычный «атаман», каких у самого «батюшки» было довольно много. Свою основную казну сам Пугачёв спрятал при своём последнем отступлении, и случилось это событие где-то между Саранском и Пензой. Ориентир, конечно слабоватый, согласен, но есть и кое-какие уточняющие ориентиры. В тот момент он остановился на отдых в доме священника. Значит, это было село. А в те далёкие годы было не так много сёл между этими двумя городами. Если как следует изучить историю с географией, то наверняка удастся ещё более сузить круг поисков. В конце концов, именно в этом-то и состоит наш основной интерес. В том вся соль и содержится, чтобы не с помощью примитивной лопаты, а с помощью своего интеллекта докопаться до сути и выйти самый перспективный район для завершающих поисков. Там башковитого человека ждут уже не «жалкие» сотни тысяч, а полновесные миллионы!
Но и это ещё не всё. Будучи достаточно умным человеком, Емельян Пугачёв (большие у меня сомнения в том, что это были его настоящие имя и фамилия), старался не отягощать себя в походах громоздкой добычей. Ведь всё, что ему было нужно для пропитания и обмундирования его «войска», он захватывал силой, не утруждаясь при этом расплачиваться. А всё, что накапливалось ценного, он старался при каждом удобном случае закопать и закопать понадёжнее. Так, весьма большой склад добычи он устроил в местечке Бёрды вблизи Ориенбурга. Там есть очень характерная местность со старинными курганами. Вот среди них предводитель крестьянского восстания и закопал (по преданию) немалые ценности.
Есть, как водится и ещё несколько сходных историй, но достоверность их невелика, хотя, если хорошенько их потрясти через интеллектуальное сито и там можно будет что-то нарыть. Таким образом, проведя даже краткий анализ кладоискательских историй, связанных с именем Емельяна Пугачёва, можно сделать однозначный вывод о том, что достоверность их весьма значительна и стоит продолжать поиски в этом направлении.
Совсем иное направление принимают наши мысли, едва мы берёмся за исследование аналогичного наследства не менее известного исторического персонажа – Степана Разина. Да, разумеется, действовал это выдающийся налётчик и грабитель намного раньше Пугачёва (до 1671 года), но и о его подвигах народ помнит до сих пор. Помнят и о кладах, якобы им закопанных. Но очень странные эти легенды, очень неправдоподобные. А ведь ценности, захваченные им, могли быть весьма и весьма значительны. Кроме опустошительных набегов на западное и южное побережье Каспийского моря он умудрился захватить и несколько крупных городов, таких как Астрахань, Саратов, Царицын…
Население данных городов в значительном числе занималось торговлей и имело и многомиллионные капиталы, и ценное имущество. С толком потратить захваченные ценности, или с толком вложить денежки в какое-либо прибыльное дело, главарь бандитской армии явно не намеревался. А если и намеревался, то просто не успел. Времени у него на это не было. Смотрите, с 1667 по 1669 года он во главе пиратской банды грабит каспийский регион, после чего отступает назад, в волжские плавни. С 1670-го он уже руководит «крестьянским восстанием» и организует массовые грабёжи в весьма богатом районе нижней Волги. А 6 июня 1671 года его уже казнили в Москве на «Лобном месте». Когда тут вкладывать? Когда обналичивать награбленное?
Максимум, что успел Разин, так это действительно позакапывать похищенное по всевозможным тайникам вдоль линии своего следования. Линия эта известна – река Волга. Но это сотни километров, сотни островов, в значительной части ныне затопленные! Нет ли более конкретных указаний на этот счёт? Такие указания вроде бы есть, но уж очень они размыты и неконкретны. Якобы имелась некая рукописная «сказка» указывающая на громадный по ценности клад, спрятанный в Лукоянском уезде Нижегородской губернии. Другое, весьма обширное захоронение вроде бы сделано им вблизи села Шатрашаны Буинского уезда Симбирской губернии.
Да и что это за указания! По большей части они были устными и напоминали детские страшилки. Вот, например, что рассказывалось про только что упомянутый мною клад.
«Около реки тянется земляной вал, в этом валу вырыта пещера – выход частично обвалившийся. В глубине пещеры, за железной дверью, хранится сорок пудов золота и множество сундуков с жемчугом. Здесь так же стоит икона Божьей Матери, а перед ней горит неугасимая лампада. Кто отыщет список этой иконы, тот отроет и клад, а кто станет рыть без иконы, тот тотчас и уснёт. Во время рытья ударит двенадцать громов, явится всякое войско, и конное и пешее, и будут всякие привидения, только бояться этого не надо…»
А вот другое описание на ту же тему.
«В четырёх верстах от села Труслейки, говорят, Разин в подземном срубе спрятал клад в 104 миллиона рублей золотом. Там находится жестяная таблица, прибитая к матице из чёрного дуба. В выходе стоит стол, на столе лежит Евангельская книга, тут же стоит блюдо, а на блюде лежит камень-самоцвет весом в полтора фунта (600 гр. – 1.000.000.000$) и камень невидимый. В углу выхода поставлены сорок два ружья, вокруг них – медная шпоночка, блестящая как золото. В выходе же стоит часовня, а в ней находится крест животворящий, да Божья Матерь и Никола Милостивый. Перед их иконами горит большая неугасимая свеча. В кладу положено двойное золото, серебро – все крестовики, жемчуг и медные деньги, все с конями. Около клада стоит пристав-чёрт и никому денег не даёт. Кто возьмёт тот клад, тому положено построить собор-церковь и поставить в нём Животворящий Крест, а икону Божьей Матери отнести в Соловецкий монастырь. Камень же самоцвет и Камень невидимый отослать царю. Невидимый камень нужно носить на груди, а в карман не класть. От него много пользы: если царь обойдёт с ним всю Россию, то она сделается невидимой для неприятеля. Есть поверье, что если кто-то начнёт копать этот клад, то из-под земли услышит женский голос: «Не усиляйся, раб Божий, своей силой поднять казну! Найди разрыв-траву и выручи Божью Матерь из неволи, и тогда твоему роду и породью будет царствие небесное».
Правда, похоже на предыдущую сказку? Но здесь, конечно, несколько покруче будет. Такое впечатление создаётся, что писана сия история человеком, который всё это складывал и устраивал. Тут тебе всё и двойное золото и Матерь Божья и чёрт – охранник. Просто пещера Алладина какая-то.
