В результате столь массовых действий скупщиков большая часть произведений древнего искусства погибла, но всё же многие предметы появились в столичных музеях, и попали в руки специалистов. В основном, это были блюда восточного происхождения с великолепной художественной чеканкой; кувшины с изображениями диковинных зверей, правителей с клиновидными бородами, чаши с чеканными сценами охоты на львов и пантер и мифологическими сюжетами; кубки, покрытые затейливым узорами и сказочными цветами. Большинство этих изделий, как установили исследователи, были изготовлены в Иране в эпоху могущественной династии Сасанидов (220–651 гг.) и частично в Византии, Бактрии и Хорезме.
На одном из блюд, хранящимся в Государственном Эрмитаже (это блюдо вместе с двумя другими было найдено в 1936 году у деревни Больше-Лашковская), изображён шахиншах Ирана – Пероз, (правивший с 457 по 484 г.). Диаметр блюда – около тридцати сантиметров. На другом блюде, найденном около деревни Аниковской, изображён шахиншах Хосров I – в пышном одеянии, с короной на голове и преследующий медведя…
Сасанидское серебро в глухих пермских лесах! Это стало сенсацией. Как, каким образом и зачем из роскошных дворцов персидских вельмож эти великолепные блюда и кувшины попали в стойбища лесных охотников, да ещё в таком количестве? Можно предположить, что после падения Сасанидской империи под ударами арабов (около 650 г.), несметные богатства шахиншахов, накопленные за пять столетий, перешли в руки завоевателей. Огромное количество серебряных изделий наводнило восточные рынки. Арабские и среднеазиатские купцы были частыми гостями на Волге. Поток серебра на протяжении многих столетий шёл через Хазарский каганат и Волжскую Булгарию в Верхнее Прикамье, в Биармию. А обратно из северных лесов везли добытые охотниками меха – соболя, бобра, куницы, горностая, белку и лисицу…
Летом 1967 года в Прикамье было найдено серебряное блюдо, изготовленное в Константинополе при императоре Константине II (651–668 гг.) На этом блюде, среди выгравированных греческих надписей имеется надпись сделанная арамейским письмом в Хорезме. Выходит, это блюдо, прежде чем попасть в пермские леса, проделало путь из Византии в Хорезм, а уж оттуда попало по Волге на Каму. Эта наглядная география как нельзя лучше показывает, какие связи связывали Византию, Восток и Биармию.
Основной приток серебра в Верхнее Прикамье имел место в VII-Х вв. С начала ХI века в торговых связях начался определённый спад, но импорт серебра в Биармию продолжался ещё два века, хотя уже в значительно меньших количествах и было оно худшего качества. А приблизительно с Х века начался и отток серебряных изделий в направлении Скандинавии, Новгорода, а затем и Московской Руси.
Сведения о Бьярмланде начали поступать в Скандинавию со второй половины IХ века. В конце этого столетия о походе в эту сказочную страну рассказывал английскому королю Альфреду Великому норвежец Отар. В Х – ХI плавания викингов в Бьярмланд, об обычаях и религии жителей Бьярмланда – бьярмов. В древней истории Швеции Олафа Далина говорится, что Биармия управляется собственными князьями. Бьярмы, как утверждают саги, владели огромным количеством серебра и драгоценных украшений. Корабли викингов ходили в Бьярмланд северным морским путём через Гандвик (Белое море) и Финнмарк (Финляндию).
«Закамское серебро» было главной целью походов новгородских ушкуйников в ХI – ХV вв. на Каму и в Югру, «за камень», – в Приуралье. В 1193 году, когда новгородская рать подступила (с целью осады) к небольшому пермскому городку – «югра», чувствуя, что не устоят против такой серьёзной силы, предложили новгородцам откуп: серебро и соболи, и «иное узорчатое». Московский князь Иван Калита, завидуя богатым новгородцам, страстно желал отхватить свою долю сокровищ Биармии, именем золотоордынского хана требуя от Новгорода «серебра «закамского». Стараниями Калиты на реке Мологе (приток Волги) было устроено обширное торжище, где обращалось «закамское серебро» – Холопий городок. С начала ХIV века здесь ежегодно собиралось обширное торжище, на которое приезжали московские, новгородские торговые гости, шведы, ливонцы, жители Великого Булгара, литовцы, поляки и даже греки и итальянцы. Из Великой Перми на торжище Холопьего городка на протяжении трёх столетий текла река древнего Сасанидского серебра: блюда, кувшины, сосуды, монеты… Одних только торговых пошлин здесь собиралось до 180 пудов серебра ежегодно!
Сокровища Биармии казались неисчерпаемыми. Между тем, вполне резонным будет вопрос: а зачем лесным охотникам Биармии требовалось такое огромное количество серебра? Исследователи нового времени обратили внимание на то, что в бортиках, по крайней мере, 40 серебряных блюд, найденных в Верхнем Прикамье, пробиты небольшие отверстия, с помощью которых блюда подвешивались для совершения обрядов. Каких? На этот вопрос дали ответ этнографы. Оказывается, западносибирские угры использовали серебряную иранскую и византийскую посуду при совершении обрядов посвящённых духу Мир Сусне Хум – буквальный перевод «Смотрящий за людьми человек». Этот дух, по верованиям угров, самый младший, седьмой сын верховного божества Нуми Торума, покровитель охотников, посылающий им дичь. Его отождествляли с солнцем, поэтому во время совершения обрядов сверкающие диски серебряных блюд символизировали небесное светило. Во время молитв о ниспослании богатой добычи, лесные охотники поклонялись сверкающим тарелкам, изготовленным в далёких и никогда не виданных ими Иране и Византии…
Считается, что богатые клады серебряной посуды принадлежали шаманам, которые по «совместительству» являлись и племенными вождями (в родовом обществе эти функции обычно совмещаются). При этом они зарывали клады, скорее всего в расчёте воспользоваться ими в загробном мире, в будущей жизни. Такие взгляды на драгоценные металлы и вообще на сокровища были широко распространены среди народов Севера, в том числе у скандинавов эпохи викингов. Считалось, что в золоте и серебре материализуется счастье и благополучие человека, его рода и семьи.
Клады восточного серебра в прикамских лесах продолжают находить до сих пор. И как знать, может быть, главные сокровища Биармии ещё не найдены.
Короткий комментарий дать просто необходимо, несмотря на то, что в приведённом материале всё подробно и просто замечательно расписано. Однако, не смотря на бодрый тон статьи, создаётся впечатление того, что, несмотря на громадные поставки серебряных изделий в верховья Камы отыскать их поисковыми методами практически невозможно. Причин тому несколько. Громадные, совершенно дикие пространства. Отсутствие хоть каких-нибудь ориентиров для целенаправленных поисков. И самое главное – просто мизерные вероятности того, что серебро Сасанидов всё ещё в достаточных количествах прячется на территории полумифической Биармии. Единственное, где можно преуспеть поисковику, это по мере сил выяснить, возле каких населённых пунктов ранее находили значительные серебряные клады. И только после сбора и соответствующего анализа полученных данных, можно будет разработать соответствующую тактику по организации поисков оставшегося в земле музейных раритетов.
