он мог честно заработать себе на жизнь и не был вынужден протягивать руку за подаянием. Это высочайшая ступень золотой лестницы добродетели.
Самый благословенный и желанный дар совершается тогда, когда даритель остается безымянным.
Никто не обеднеет, подавая милостыню.
МАКИАВЕЛЛИ
НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ (1469–1527) — ИТАЛЬЯНСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ, ИСТОРИК И ПИСАТЕЛЬ. РАДИ УПРОЧЕНИЯ ГОСУДАРСТВА СЧИТАЛ ДОПУСТИМЫМИ ЛЮБЫЕ СРЕДСТВА. ОТСЮДА ТЕРМИН «МАКИАВЕЛЛИЗМ» ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОЛИТИКИ, ПРЕНЕБРЕГАЮЩЕЙ НОРМАМИ МОРАЛИ.
Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.
Неразумие людей таково, что они часто не замечают яда внутри того, что хорошо с виду.
Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдет того, кто даст себя одурачить.
Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.
Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий — сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.
С врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю.
Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.
Люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого.
Достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям любой ценой.
Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти.
Нельзя честно, не ущемляя других, удовлетворить притязания знати, но можно — требования народа, так как у народа более честная цель, чем у знати: знать желает угнетать народ, а народ не желает быть угнетенным.
Государь не волен выбирать себе народ, но волен выбирать знать, ибо его право карать и миловать, приближать и подвергать опале.
Основой власти во всех государствах — как унаследованных, так и смешанных и новых — служат хорошие законы и хорошее войско.
Государю нет необходимости обладать всеми добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими.
Как показывает опыт, заговоры возникали часто, но удавались редко.
Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает.
Люди по своей натуре таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.
Расточая чужое, ты прибавляешь себе славы, тогда как расточая свое — ты только себе вредишь. Ничто другое не истощает себя так, как щедрость: выказывая ее, одновременно теряешь самую возможность ее выказывать и либо впадаешь в бедность, возбуждая презрение, либо разоряешь других, чем навлекаешь на себя ненависть.
Следует остерегаться злоупотреблять милосердием.
Дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать.
Любовь плохо уживается со страхом.
Следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую.
Всякая перемена прокладывает путь другим переменам.
Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми.
Люди — враги всяких затруднительных предприятий.
Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки.
МАРАТ
ЖАН ПОЛЬ МАРАТ (1743–1793) — ДЕЯТЕЛЬ ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ, ОДИН ИЗ ВОЖДЕЙ ЯКОБИНЦЕВ. СРЕДИ ЕГО СОВРЕМЕННИКОВ НИ ОДНО ИМЯ НЕ ВЫЗЫВАЛО СТОЛЬ ОЖЕСТОЧЕННЫХ СПОРОВ, НЕ ПОРОЖДАЛО СТОЛЬ ГОРЯЧИХ И ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ЧУВСТВ — ЛЮБВИ И УВАЖЕНИЯ У ОДНИХ, ЖГУЧЕЙ НЕНАВИСТИ У ДРУГИХ, — КАК ИМЯ ЖАНА ПОЛЯ МАРАТА. ПОГИБ ОТ УДАРА КИНЖАЛОМ, НАНЕСЕННОГО ЖЕНСКОЙ РУКОЙ, КОТОРУЮ НАПРАВЛЯЛИ ЕГО ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВРАГИ.
Вашим страданиям конец, если вы устали их терпеть: вы свободны, если у вас есть мужество быть свободными.
Истина и справедливость — вот единственное, чему я поклоняюсь на земле.
Жажда золота иссушает сердца, и они замыкаются для сострадания, не внемлют голосу дружбы, кровные узы порываются, люди томятся лишь по богатству и способны продать все, вплоть до человечества.
Мысль о равенстве в области прав влечет за собой также мысль о равенстве в области пользования жизненными благами.
Единственной законной целью всякой политической ассоциации является общее счастье. Каковы бы ни были притязания власть имущих, любое соображение должно отступать перед этим высшим законом.
Политика — такая же наука, как и всякая другая; она знает определенные положения, законы, правила, а также до бесконечности разнообразные сочетания; она требует постоянного изучения, глубоких и долгих размышлений.
Трусливость самих народов — вот что дает возможность ковать для них цепи.
МАРГАРИТА НАВАРРСКАЯ
МАРГАРИТА НАВАРРСКАЯ (1429–1549) — ФРАНЦУЗСКАЯ ПИСАТЕЛЬНИЦА, КОРОЛЕВА НАВАРРЫ. ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ГУМАНИСТОВ.
Тот, кто делает добро другим, сам от этого вкушает радость.
Можно вынести все, кроме безделья.
Люди дурные готовы искать зло, где угодно, только не там, где оно есть на самом деле.
Если окажется, что та, кого вы полюбили, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, что хотите вы, в действительности вы будете любить не ее, а только себя.
Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает все.
Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой.
Самые тяжелые муки — это муки любви.
Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видел, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.
Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.
Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов.
Человек не очень-то властен над своим сердцем и не может по собственной воле заставить себя любить или ненавидеть.
Самыми изобретательными в делах любви оказываются именно те, у кого меньше всего ума.
Настоящая любовь и изобретательность свойственны иногда вовсе не тем, в ком мы рассчитываем их найти.
Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.
Сладка не та месть, которая убивает врага, а та, которая несет жизнь истинному другу.
Сильнее всего бывают те, кто направляют силы на добрые дела.
Не бывает огня без дыма, но зато дым мне много раз пришлось видеть и там, где не было никакого огня.
Человек, известный своими дурными наклонностями, всегда будет на подозрении.
Как неразумен человек, когда от добра, которое он имеет, он еще ищет другого.
