Власть исторических лиц имеет источником совокупность воль масс, перенесенных на это лицо. Гипотеза эта как будто объясняет государственную жизнь одного народа в короткие мирные периоды времени; но как только из области мирной государственной жизни народ переносится в область жизни общей — человеческой, являются бесчисленные неразрешимые вопросы. Воля народов Рейнского союза была ли также перенесена на Наполеона во время его могущества? Воля русского народа в 1809 году имела ли также своим представителем Наполеона? и т. д. Но кроме этих недоразумений является еще другой ряд еще более неразрешимых вопросов. Была ли передана народами власть Наполеону условно <и срочно> или безусловно <и бессрочно>? Если <бессрочно и> безусловно перенесена была на Наполеона воля всех людей, подчинявшихся ему, то тогда одна воля Наполеона была причиной всех переворотов, совершившихся в Европе, и всякое выражение его воли должно было быть исполнено.
Но <мы видим, что> этого не было. Не только во время его падения, но и во время его могущества воля его не только не всегда, но весьма редко исполнялась.
Далее вместо зачеркнутого, судя по следующей рукописи — наборной — следует текст автографа на двух листах.
Зач.: как только в народе совершаются события, которые нужно объяснить, так теория эта оказывается несостоятельна.
Зач.: ничего
Зачеркнуто: что-нибудь
Зач.: объяснила
Зач.: изменяются
Зач.: бессрочно и
Зач.: как полагают некоторые историки, полагая весь интерес истории в описании деятельности героев,
Зач.: в истории
Так в рукописи.
Зач.: срочно и
Зач.: то, как думают новейшие историки
Зач.: определить те сроки и условия, которые назначаются историческим лицам, необходимо
Зачеркнуто: В неопределенности и туманности воззрений новой истории на то отношение, которое существует между историческими лицами и массами
Зач.: том, что власть исторических лиц основана на совокупности воль, переносимых с масс на историческое лицо.
Автограф на полях копии конца текста вар. № 310 после слов: мы видим, что отдаляемся от цели (см. стр. 223).
Зач.: и потому не представляет интереса для изучения.
Зачеркнуто: <Новая история по неопределенности своего <воззрения и> приема, та самая, которая выработала этот взгляд на исторических деятелей, <иногда> то как будто признает <иногда как будто>, то как будто не пр[изнает] <его, в сущности же своей отрицает его>.
Новая история как будто признает то, что <исторические лица суть только выражения> воля исторических лиц не есть причина событий, что воля эта исполняется только тогда, когда она совпадает с другими причинами <и что потому исторические лица суть выражения своего времени>.
Но, казалось бы, признав это, история бы должна была <отрешиться> от изучения этих лиц перейти к изучению тех <сил, которых лица эти служат необходимым выражением> причин, по которым исполняется или не исполняется воля исторического лица; но история не делает этого.
Она <продолжает изучать ист> присоединяет только к тем немногим лицам владык мира, составлявшим прежде интерес истории, еще новых деятелей: писателей, ораторов, философов, художников (всё, что оставило по себе памятники) и рассматривает всех этих людей, как свободных деятелей истории, оправдывая и осуждая их, смотря по предвзятому историком идеалу.
В ответ на запросы человечества о законах видоизменения масс история продолжает отвечать описанием исторических деятелей.
В копии, сделанной с этого автографа С. А. Толстой, слово разобрано: мнимо Однако можно прочесть: многие
Зачеркнуто: необходимо прежде знать, в чем состоит воля народа.
Зач: <свободу, равенство, цивилизацию, уничтожение феодализма> <падение в> свободу, равенство, цивилизацию.
Зач.: этом
Автограф вместо зачеркнутого текста копии от слов: что воля этих людей не есть кончая: интерес исторического лица? (вар. № 342, стр. 286).
Зач.: неизвестны
Зач.: прогрессу, просвещению и что люди эти всегда служат представителями этого движения
Зач.: Если условия эти известны, то желательно бы было знать, в чем они состоят. Но история не показывает этого.
Зач.: человечества
Зач.: равновесии [1 неразобр.], то в национальности, то в прогрессе цивилизации и т. д.
Зач.: состоящая в равенстве, свободе, просвещении и т. д.
Зачеркнуто: равенстве, свободе, просвещении народов
Зач.: Почему воля народа предпочитает Наполеона Лудовику XVI и Наполеона III Лудовику Филиппу и т. д.
Зач.: весьма просто
Зач. обвиняя в
Далее следует исправленная копия текста вар. № 342 от слов: Исторические лица, говорят эти историки (стр. 286).
Начало — автограф на зачеркнутой копии.
Зач.: случайного
Зач.: вникнув
Зач.: туча <иногда> не всегда идет против ветра, но
Зач.: случайных
Зач.: поверкой
Зачеркнуто: случайный
Зач.: случайным признаком
Зач.: случайным
Зач.: Что ж говорила история?
Зач.: Или я должен допустить, что миллионы свободных воль покоряются одной или наоборот.
Допустив свободу воли Наполеона, приводящего к убийству миллионы, я должен отрицать свободу миллионов, и это самое говорит история.
Далее зач. текст копии вар. № 314, кончая словами: великое слово, стоящее на пути истины (см. стр. 231).
Далее автограф вместо зач. копии вар. № 314 (стр. 231).
Зач.: основаны
Зачеркнуто: на каждом шагу встречающегося в истории, наука
Далее текст автографа на двух отдельных листах кончая словами: не могло быть другое (см. стр. 292).
Зач.: ничем не может быть объяснено
В рукописи: обсуживая
Зачеркнуто: прошло несколько часов, условия, при которых я находился, изменились
Зач.: событие более отдаленное представляется уже нам последствием
Зач. бывший на этом листе отрывок другого автографа: В чем же состоит она: <слова> приказание ли зависит от события или событие от <слов> приказания? Для того, чтобы рассматривать эту зависимость, должно прежде ясно определить себе, что мы разумеем под приказанием и событием. Мы видели, что приказание — это слова. Событие — это физическое движение человека или людей. Слова
