Проснувшись, Иветта не сразу поняла, где находится. Ей всё ещё казалось, что она идёт по водам Озера навстречу восходящему диску, излучающему сказочный свет. Но потом реальность прорвалась сквозь пелену сна, и Иветта осознала, что лежит на траве под развесистым деревом, а небо по-прежнему затянуто облаками. Рядом покоился Адамис. Ощущение радости и приближающегося счастья, которое пришло к ней во время сна, не покинуло Иветту, а, наоборот, усилилось, и ей не терпелось поделиться им с любимым. Она принялась будить его, осторожно касаясь губами его лица.
Адамис наконец проснулся, взглянул на свою возлюбленную и тут же зажмурился. Сияние, исходящее от Иветты, было настолько сильным, что слепило глаза.
«Что с тобой произошло? Почему ты вся светишься?» – мысленно задал он ей вопрос.
«Возрадуйся, Адамис! Агапэ во сне сообщил мне, что скоро мы с ним встретимся!» – тем же манером ответила она.
«Откуда в тебе такая уверенность? Может быть, это был просто сон?» – продолжил Адамис мысленный диалог с любимой.
– Да неужели ты не чувствуешь того же?! – воскликнула Иветта, от волнения начав использовать голос.
Адамис надолго замолчал, прислушиваясь к своим внутренним ощущениям. Его сердце говорило ему, что Иветта права. Сам того не замечая, он всё последнее время жил в радостном ожидании чего-то очень хорошего и чудесного. А теперь слова́ Иветты помогли ему осознать, что это было предощущение скорой встречи с любимым сыном.
– Ты думаешь, он вновь вернётся в свою телесную оболочку? – наконец спросил Адамис, тоже переходя на вербальное общение.
Иветта отрицательно покачала головой:
– Мне кажется, Агапэ хочет, чтобы это мы пришли к нему.
– Но мы не ведаем даже, куда он ушёл, как мы можем узнать путь к нему? – удивился её возлюбленный.
– Наверное, он сам и есть путь. Не спрашивай меня ни о чём, Адамис, я сама ещё многого не понимаю, но я точно знаю, что наш мальчик зовёт нас к себе, и мы должны следовать на его зов, – уверенно говорила Иветта. – Он уже протянул нам свою руку, нам же остаётся только принять эту руку и позволить ему привести нас к себе.
– Да будет так, как ты говоришь, моя верная подруга и спутница! – заключил Адамис, не сомневаясь больше в правоте Иветты.
* * *
С этого момента их жизнь превратилась в ожидание исхода. Иветта с Адамисом прощались с деревьями и животными, с Озером и землёй, просили у всего вокруг прощения и благодарили мир за подаренную им заботу и любовь, за то, что всё в нём сопровождало и поддерживало их в странствии.
Они вспоминали всю свою предыдущую жизнь, день за днём, минуту за минутой проживая её вновь, но уже не испытывая ни злости, ни ревности, ни печали, ни сожаления. Все кусочки сложились в единую картину, все ручейки слились в одну реку, нёсшую их к главной цели бытия. Всё, что когда-либо происходило с ними, было подготовкой к этому решающему моменту, всё вело их к завершению длинного путешествия. Теперь важно было не оборачиваться назад, не цепляться за прошлое, а довериться тому, кто всегда бережно проводил их по дорогам жизни.
Наконец настал долгожданный день. Проснувшись, каждый из влюблённых почувствовал, что они уже вплотную подошли к концу пути и скоро увидят свой новый дом. Кокон, в который были до времени заключены их души, вот-вот должен был раскрыться, чтобы выпустить их на свободу.
Они оба, не сговариваясь, поняли, что им нужно делать. Всё было так просто! Когда Агапэ ушёл из этого мира, он скинул свою телесную оболочку, как ветхую одежду, значит и им, чтобы воссоединиться с ним, надо тоже расстаться со своими телами.
Адамис с Иветтой молча вырыли яму на двоих поблизости от того места, где когда-то закопали мёртвое тело Агапэ, и легли в ней рядом друг с другом. Страха смерти влюблённые не чувствовали – только покой, радость и уверенность в том, что они поступают правильно. И ещё любовь – всепоглощающую любовь к Агапэ, друг ко другу и к приютившему их на время миру, который они теперь должны были покинуть. Смерть стала для них сестрой, ведь она приближала их к долгожданной встрече, давала надежду на то, что за её гранью они вступят на какую-то новую, неизведанную стезю.
Небесный облачный покров стал медленно таять, превращаясь в лёгкий туман, который вскоре рассеялся, открыв взору влюблённых высокий лазурный купол неба. Им почудилось, что это Агапэ смотрит на них сверху своими пронзительно-голубыми глазами. А потом в прозрачной синеве небес над неподвижно лежащими Адамисом и Иветтой стал медленно всходить лучезарный сияющий диск.
Казалось, их всего-навсего сморил сон – так просто и естественно души выпорхнули из тел и устремились ввысь, туда, где в сверкающем чертоге ожидал своих родителей их возлюбленный сын…
Ну вот мы и снова встретились, мой дорогой Адамис и моя дорогая Иветта! И теперь, без сомнения, больше никогда не расстанемся! Вы уже, конечно, поняли, что солнцем для вас был я. Именно я звал вас за собой и встречал в этом новом мире, где вам предстоит отныне жить и любить. Хотя этот мир не такой уж и новый, скорее это просто преображённый прежний наш мир. Но, в общем-то, какая разница, что это за мир, главное – мы здесь все вместе! Впрочем, если быть точным, мы никогда и не расставались. Любящие сердца ведь и не могут расстаться, потому что любовь – она вне времени и пространства. Если быть уж совсем точным, она это время и пространство создаёт и содержит.
Вы, наверное, спросите, что же с нами будет дальше? Как мы будем жить в этом обновлённом мире и что делать? Будет ли у нас какая-то цель и станем ли мы развиваться дальше? Я бы, конечно, мог вам обо всём этом рассказать и, поверьте мне, история получилась бы занимательной, хотя и не очень правдоподобной с точки зрения тех, кто здесь никогда не бывал, но, пожалуй, я не буду этого делать. Почему? Да просто не хочу портить вам впечатление. Гораздо увлекательнее самому всё это испытать и познать!
Вижу, что вы хотите задать новый вопрос: зачем были нужны все эти страдания и печали, тревоги и боль? неужели нельзя было обойтись без них? Дело в том, что только таким способом, пройдя через испытания и скорби, вы могли воссоединиться со мной и друг с другом. Это были горькие, но необходимые лекарства, исцеляющие ваши поражённые болезнью души.
Да! Вы, полагаю, интересуетесь, кто же такие были Лавочница, Горец и Проповедник? Были ли они людьми, и что с ними произошло в дальнейшем?
Дело в том, что я и сам наверняка этого не знаю, а могу лишь строить предположения. Может быть, они – потерянные души, которые ушли от Истины и никак не могут или не хотят найти дорогу назад. Наверное, в таком случае души эти в других образах и по сей день бродят в одном из миров и смущают людей, стремящихся к Свету. Но я надеюсь, что они рано или поздно осознают свои ошибки и вернутся домой.
А возможно, эти персонажи были как бы ожившими проекциями некоторых ваших собственных желаний и стремлений. Поэтому, когда эти стремления окончательно умерли в ваших душах, исчезли и их проекции. И я очень-очень рад, что вы сумели победить в себе эти болезненные наклонности! В противном случае вам грозило бы превратиться в механические куклы, повторяющие одни и те же фразы и действующие по заложенной в них строго определённой программе. А это было бы очень печально!
Но не будем о грустном, ведь нам предстоит теперь радоваться и веселиться. Кончилось время скорби, настало время счастья и любви! Подойдите же ко мне, мои дорогие, чтобы я мог наконец обнять и расцеловать вас!
Перед нами – удивительная повесть. Это тот редкий случай, когда очень сложное и глубокое религиозно-философское произведение написано простым, удобочитаемым языком.
Образы главных героев совсем не так просты, как стиль повествования. С Адамисом и Иветтой всё на первый взгляд ясно – это мужское и женское начала, преданные друг другу. Но не каждому читателю понятно, кто такой Агапэ и какова его роль в жизни Мужчины и Женщины. Кто-то может подумать, что Агапэ – образ Христа, данный под каким-то странным, не совсем правильным углом. Но на самом деле Агапэ не является образом Христа, он именно то, что означает в переводе с древнегреческого – «Божественная любовь». Если заменить в повести имя Агапэ на «Божественная любовь» («Любовь Бога», «Любовь к Богу», «Любовь в Боге»), появляется ключ ко всем иносказаниям, заложенным в тексте.
Зло порабощает сердце, разум и волю Адамиса и Иветты, уродует мир, в котором они живут. Но приходит Божественная любовь, чтобы исцелить все три составляющие человеческой души. Адамис и Иветта надеются, что смогут как-нибудь жить в своём обезображенном мире с народившейся Божественной любовью, укрывая её от зла. Но это оказывается невозможно. Божественная любовь зовёт их подняться над миром, войти в Церковь Христову, которая светит миру, как солнце, но пока невидима для Адамиса и Иветты. Все три духа зла стараются подчинить себе Божественную любовь, рождённую в сердцах Мужчины и Женщины. Но она превозмогает их, освобождая сердце Человека от плена Лавочницы – приверженности к материальному, волю от плена Горца – пленения страстями, а разум от суемудрия Проповедника – увлечения познанием материального мира вместо Богопознания.
