Часть 2. Англия
Вали фашню: антифашистские воспоминания 1984–93 гг
Записывая эти строки, я остро осознаю, сколь скромен мой личный вклад в историю антифашизма. Я уверен, что забыл кучу инцидентов, хотя даже в таком случае многие могли бы написать куда больше меня. Но и такая маленькая хроника не будет лишней, ибо пока никто из наших эти события не описал, и сия история может быть или забыта, или искажена ультраправыми и либералами.
Нападая на фашистов первыми, вполне возможно члены Anti-Fascist Action (AFA) предотвратили множество расистских нападений и убийств. Ведь если бы у фашистов была возможность безопасно для себя устраивать митинги, продавать газеты и выглядеть солидной политической силой, у них были бы все шансы для дальнейшего роста. Фашистская цель номер один на начальном этапе развития их движения — это выглядеть респектабельной и рациональной силой, но, цитируя Мэтти Блэг, «фашизм не начинается с газовых камер, он ими заканчивается».
Иногда антифашистов обвиняют в том, что они занимаются проблемой, их непосредственно не касающейся. В местах вроде Брик Лэйн часто это является правдой. В идеале, конечно, с фашизмом должны бороться в основном местные жители определенных районов, но на практике это приходится делать нам. Ситуация также усугубляется тем, что были неоднократные случаи, когда псевдолевацкие группы демагогией получали места в муниципалитетах разных бедных районов, а потом на практике своей деятельностью только ухудшали положение там и, в конце концов, бросали эти районы. Я не жестокий человек. Я не в восторге от идеи типа подойти к прохожему и дать ему по лицу, даже если он фашист. То, что я делал — это просто то, что надо было делать. Я бывал во многих острых ситуациях, давших мне понять, что я не смелее, чем кто-либо другой.
С другой стороны, нет у меня и ораторского дара, как у некоторых антифа. А я бы хотел его иметь, потому как в некоторых случаях — это более эффективное средство борьбы с фашизмом, чем качественный хук слева. Я уважаю людей, в одиночку вступавших в споры с фашней в местах вроде футбольных трибун или на их Хай Стрит. Это словесное гнобление, часто сопровождающееся вниманием со стороны прохожих, настолько же эффективно, как и хороший удар по яйцам. Антифашизм подразумевает риск. Риск быть покалеченным фашистами и риск ареста. Большинство из нас арестовывали по крайней мере по разу. А уголовные дела отнимают много времени, денег и порождают стрессы. Попадание в тюрьму может поломать всю твою жизнь, если у тебя есть хорошая работа, дом и другие важные для тебя вещи. Только некоторым антифашистам удавалось выйти из тюрьмы несломленными. Трое членов Red Action получили суммарно 11 лет тюрьмы за то, что выбросили из окна автобуса отъявленного фашиста Ники Крэйна. Другие антифа, атаковавшие в Йоркшире марш Национального Фронта (причем наци было больше, и во время атаки они находились на возвышенности), получили по несколько лет тюрьмы каждый. Некоторые другие товарищи отсидели меньшие сроки.
Самое главное в антифашизме — это заявить о себе. Конечно, всегда можно придумать тысячи разных отмазок, так что, на мой взгляд, самый важный момент в развитии антифашиста — это момент отрыва задницы от дивана с телевизором. Также важно количество. Почти в любой уличной драке двое завалят одного. Даже если против двух некрупных антифа будет один массивный наци, двое вполне могут победить, одновременно атаковав с двух сторон. А ещё лучше — если у них в руках будет что-нибудь тяжелое!
Несмотря на написанное выше об отрыве задницы от дивана, в 1990-х я сам изобретал массу причин, чтобы пропустить кучу сборов. Честно говоря, я не могу себе позволить быть арестованным снова. Меня ловили и штрафовали в 1985 и 1986 годах. В 1989 меня приговорили к 150 часам «общественных работ». И судья четко дал мне понять, что в следующий раз, когда меня поймают — я отправлюсь в тюрьму. А у меня двое маленьких детей и работающая жена. Если меня посадят, ей придется бросить работу, за которую хорошо платят, и которая ей нравится. Это классический пример для пословицы — «Не можешь сесть, не совершай преступлений!» Угроза тюрьмы более или менее сдерживает меня от участия в силовых антифа-акциях. Ситуация эта очень забавна в том смысле, что во Вторую Мировую люди получали медали за борьбу с фашней… Правда, в 1990-х годах активность наци явно спала (возможно, временно) и во многом из-за отпора, который они получили в 1980-х!
По-честному, большая заслуга в развитии боевого антифашизма в 80-е и 90-е принадлежит Red Action. По их инициативе Anti-Fascist Action (AFA) была сформирована в 1985 году, соединив людей из «Direct Action Movement» (DAM), «Red Action», «Workers Power» и многих других групп и отдельных людей. «Red Action» внушали ужас британской фашне за много лет до того, как я начал, и много лет после того, как я перестал быть активным. Я не могу сказать, что полностью разделяю идеи «Red Action», но я не могу не уважать их за смелость и последовательность в антифа-борьбе.
У «Red Action» были люди в Северном Лондоне, Манчестере и Глазго, и они были хорошо организованы в межгородском взаимодействии. С другой стороны, антифа в Ливерпуле, городах Йоркшира, Бристоле, Норвиче и некоторых других местах составляли в основном местные анархисты. Также анархисты, в основном DAM, были первыми, кто поставил под сомнение тактику антифашистского журнала «Searchlight» (ориентация на сотрудничество с полицией).
Я участвовал в DAM, анархистской организации, в которой состояло некоторое количество замечательных антифашистов. У DAM были успехи не только на антифа-фронте, но и в акциях поддержки бастующих шахтеров, печатников и т. п. Я могу долго и вдохновенно рассказывать о прекрасных комрадах, с которыми я был в DAM, но зачем давать инфу MI5? Кому надо, тот и так знает. Хотя на сборах AFA, когда DAM выставляло 5–20 бойцов, «Red Action» обычно приводило в три раза больше. Так что мы были как бы «младшими братьями».
Но я уверен, что участие DAM в AFA было очень важным. На то есть две причины. Во-первых, различные левацкие и альтернативные группы приходили и уходили из AFA, и только DAM стабильно во всём участвовало. Так что благодаря DAM AFA не превратилась в просто один из проектов Red Action. Во-вторых, силовая политика DAM спасла анархистское движение от мягкотелости и попустительства к фашизму. Ведь многие десятилетия до появления DAM английские анархисты были пацифистами, хиппи и бородатыми «профессорами».
Однажды, на одном из самых представительных сборов AFA (по-моему, это был Карнавал Единства 1991 года) решили посчитать, сколько народу и откуда он. 120 человек было из Red Action, 60 — из DAM, 20 — из «Workers Power», 8 — из «Class War» и несколько человек не принадлежали к каким-то конкретным группам.
Без сомнения, в AFA входили лучшие антифашисты нашего поколения. AFA того же калибра, что и антифашисты времен Гражданской Войны в Испании, «Группа 43», ветераны Cable Street, французские и итальянские антинацистские партизаны. Я горжусь тем, что был знаком и действовал вместе с самыми искренними и смелыми людьми Британии. Почти все, кто участвует в физической конфронтации с фашней, — анархисты или социалисты. Мы — революционеры, находящиеся в оппозиции к капитализму. Наша долгосрочная цель — противостоять правительству и буржуям ради построения свободного и справедливого общества. Между тем, дать под зад кучке вонючих фашиков — это неплохая практика. И если мы этого не можем сделать, как тогда вообще говорить о борьбе с капитализмом?
Также стоит отметить, что часто крепкие нервы бывают важнее больших мускулов. Наглость некоторых стычек до сих пор заставляет меня с улыбкой вспоминать о них. Например, однажды люди из «Red Action» привалили членов «National Front» в центре Лондона и проследили, как их увезли в госпиталь Святого Томаса. Затем они в тот же вечер привалили их повторно, на выходе из этого госпиталя!
Некоторые аспекты антифашизма действительно угарны, но антифашизм также приносит удовлетворение тем, что это — реальное дело, а не споры о политической теории и утопии. Другая позитивная сторона антифашизма — формирование крепких дружеских связей между людьми, вместе пережившими опасности.
Фашизм — это идеология среднего класса, основанная на национализме, капитализме, подчинении и снобизме. У британской фашни это выражается в ненависти к разным меньшинствам. Они не понимают истинного смысла выражения «козел отпущения». Они любят рассказывать басни о своей якобы христианской вере и, соответственно, ненавидят евреев, игнорируя тот факт, что Иисус и все апостолы были евреями. Они обычно ненавидят иммигрантов, игнорируя то, что предки британцев также были своего рода иммигрантами. Они ненавидят рабочее движение, игнорируя то, что жизнь без него была бы «гадкой, невыносимой и короткой». Они обычно ненавидят гомосексуалистов, хотя порядка 10 % фашей — сами гомосексуалисты. Они обычно ненавидят ирландских католиков, игнорируя то, что большинство европейских фашистов симпатизируют ирландским католикам как «националистическим борцам за свободу». Они требуют депортаций африканцев и индийцев, игнорируя тот факт, что если бы в Англию вернулись все ранее уехавшие в Африку и Азию (а также Америку и Австралию), то на этом островке пришлось бы как-то размещать миллионов 100. В последнее время они также начали ненавидеть нищих, игнорируя то, что праворадикальная политика как раз таки и порождает социальные катаклизмы.
