В музыкальном плане мне понравились хардкор и драм. Основной танцпол с полом из плитки; были танцполы и на песке. Очень атмосферное место. Персонажей мы там видели фантастических — девочки в костюме гриба, бабочки, феи, калейдоскоп причудливых нарядов. Мне кажется, это был одновременно и последний интересный год на Казантипе. В следующие годы я там бывал, и мне атмосфера показалась более отстойной: в 2007 году цены подняли в три раза, фестиваль превратился в клон недешёвого московского клуба, и Казантип отпугнул самую движевую аудиторию.
Младший: На обратном пути решили — не пьём! Два часа мучались, ворочались, страдали… Потом купили пива, всадили по три бутылки — и крепкий сон сопровождал нас до самой Москвы.
Стрелка с City Boys (Колдун)
Был у меня знакомый парнишка, один из лидеров фанатов димитровградской «Лады». Помимо «Лады» он болел за коней и впоследствии гонял с конской бандой Stallions. Звонит мне как-то:
— Слушай, мы забились с мясом на Патриарших Прудах, 15 на 15! Не хватает народа — можешь помочь?
Я позвонил нескольким парням, кто мог подскочить, — мобильников ещё не было у большинства, самое начало 2000-х. По старинке созванивались по домашним телефонам и выцеплять народ бывало сложно. Собралось 5 человек. Поехали к ледовому дворцу ЦСКА. Встретили Г. из RBW. С ним был друг, который приехал джинсы купить, не фанат даже. Они поехали с нами.
Пересеклись со знакомым — с ним были какие-то адские карланы. Нас было 11человек и 1 мясник с нами: он сказал, что будет драться за нас, мы ж друзья. На всю толпу два мобильника. Приехали на «Пушкинскую», пошли к Патриаршим. Скаут сходил к прудам — никого не нашёл.
Стали звонить мясу — безрезультатно. Потом уже выяснилось, что они нас вели. Мы ещё не знали, что пока мы шли к Патрикам, нам на хвост сел их скаут — шёл за нами парнишка с рюкзачком, никто и не подумал. Вернулись на «Пушкинскую», встали на площади у выхода из метро к Макдональдсу. Стоим, собираемся уже разъезжаться.
Тут из перехода раздаются крики, и вываливает моб, поднимается по лестнице к нам. Их было 25 человек — эту цифру нам назвал знакомый из вражеского лагеря. Меня переклинивает, бросаюсь навстречу и с диким рёвом прыгаю сверху в толпу. Г. и ребята, которые были со мной, не растерялись и тоже прыгнули. Растерялись ребята, которые нас позвали. Всего на мясо прыгнуло человек семь. Мы с ходу начали отчаянно с ними драться. Мясо совсем не ожидало такой реакции. Те, кто сзади, начали у них щемиться, может, они настраивались на лёгкую победу, а тут реальная драка вышла.
Первый ряд мясников проиграл драку. Мы принялись их добивать с дикими криками: «ЦСКА!» Задние ряды побежали от нас, взбежали по противоположной лестнице и далее включили спринт по Тверской. Мы добили упавших, зарядили, прошли по переходу, вышли к кинотеатру «Пушкинский», за ним разделились и потерялись дворами.
Потом на матче на Стрельцова кто-то из парней спросил:
— Никто не в курсе, кто в центре на прошлой неделе поколотил мясо? Говорят, какая-то двадцатка коней всех вынесла!
Я улыбнулся и рассказал расклад. Позже мы узнали, что это было мясо под флинтами, некие City Boys.
Общество склонно считать футбольных хулиганов нетолерантными людьми. Нам смешно слышать это. Они нас этим ничуть не оскорбляют. Люди, рассуждающие на тему толерантности, смешны в своем невежестве.
Каждый из поживших нашей, да и просто бурной российской жизнью, ощущает это на глубинном, интуитивном уровне… С годами вопиющая нетолерантность всего окружающего мира становится очевидной!
Возможен ли триумф абсолютной толерантности в человеческом обществе? Думаю, что нет. Наш мир создан нетолерантным и будет пребывать таковым во веки веков.
Народы были и будут нетолерантны к другим народам, религии — к религиям. Атеисты нетолерантны к верующим. Верующие к тем, кто нарушил каноны и к безбожникам. Отцы нетолерантны к музыке детей. Дети — к ценностям отцов.
Кони и мясо нетолерантны друг к другу.
Борцы за толерантность и антифашизм во всех странах с белым населением будут и дальше толерантно протыкать ножами и стрелять из травмачей в лица своим ровесникам с противоположными политическими взглядами и получать свою порцию ножевых ран и ударов полицейскими дубинками. Левые радикалы в такой же степени нетолерантны к правым, сколь правые к левым идеям.
Либералы адски нетолерантны к патриотам. Провинция нетолерантна к столице. Коммунисты нетолерантны к капиталистам. Капиталисты — к националистам. Звезды нетолерантны к прессе. Андеграунд нетолерантен к попсе. Попса нетолерантна к настоящему андеграунду.
Кошки нетолерантны к голубям. Собаки — к кошкам. Мужики с охотбилетами нетолерантны к зверям. Их жены нетолерантны к охоте и рыбалке. А кабан с удовольствием запорет клыками очередного пузатого пузана в камуфляже, забравшегося в его угодья утолить свою жажду крови.
Гордость нетолерантна к унижению. Подлость — к благородству. Надежда нетолерантна к смирению. Правда — ко лжи. Свободный дух нетолерантен к ограничению свободы, а государства как системы бывают очень нетолерантны к тем, кто этим чувством внутренней свободы смеет обладать и жить в соответствии с нею.
Даже мудрецы бывают нетолерантны к глупости.
Я могу продолжать этот ряд долго. Это бесконечный список, и огромную его часть, осознанно или нет, ты тащишь с собой по жизни в своём багаже. Такими создала нас природа. Невозможно быть в своём уме и абсолютно толерантным одновременно.
Вопиющая нетолерантность прошита в каждом из нас вдоль и поперёк, в сотнях плоскостей она пронизывает наши ДНК и прорывается наружу сплошь и рядом, незаметно для нас. Именно она, нетерпимость, и создала нашу цивилизацию. Всё вокруг нас пронизано этими невидимыми лучами нетерпимости — биологическими, социальными, моралистическими, идеологическими, творческими, субкультурными и многими другими.
Какие-то из них исчезают в течение жизни, какие-то приобретаются. Иногда они мешают, но иногда без них никак — хотя бы ради выживания и защиты того, что дорого.
Так ли уж она плоха, нетерпимость сама по себе? Очевидно, нет.
Нетерпимость к слабости создала наше оружие. Нетерпимость к безграмотности и дремучести создала системы знаний и обучения. Нетерпимость к раннему уходу близких создала медицину. И так далее.
Правда в том, что абсолютно толерантных людей не может быть. Толерантности как глобального явления в природе не существует, более того на глобальном уровне само это понятие абсурд, явно отрицаемый законами этого мира.
И те, кто провозглашает абсолютную толерантность как принцип общественного устройства, — суть лжецы и пустозвоны, ибо этим утверждением они плюют на весь наш биологический вид.
А толерантность избирательная — суть подлость по отношению к тем, кого небрежно выбросили из-под лучей этой толерантности, оставляя греться в них лишь избранных. Что, как ни парадоксально, лишь подчёркивает нетолерантную сущность современной толерантности западного образца.
А потому я уверен — нетолерантность продолжит своё победное шествие вместе с нашей цивилизацией вплоть до последнего вздоха последнего человека.
Никто не имеет право тыкать в другого пальцем с обвинениями в нетерпимости, поскольку это уже само по себе нетерпимость.
Каждый из нас, каждый человек — к чему-то нетерпим!
Мы носим в себе бациллы нетолерантности от первого до последнего вздоха.
Признайтесь себе в этом честно и живите в соответствии со своей природой. Мир сам решит, кому суждено остаться.
Елец (Паша Б с, Костыль, Крыл)
Паша Б-с: Это был 2003 год. Автобусы на выезд организовывал Вова Б-н. Они ехали то ли от ЛДПР, то ли от детского дома: какая-то такая жесть. Ехали ночью. Доехали без особых эксцессов. C утра разбрелись по городу: кто-то в баню, я в кино — ничто не предвещало бури. Потом собрались, пошли на футбол. После того, как нам забили гол, в воздухе запахло беспорядками.
Сначала один из K.I.D.S. попытался прорваться на поле — его задержали. Но пример парня вдохновил остальных, и кони принялись прорываться на поле через оцепление с швырянием ограждениями в ментов и в ВВшников. Тут же кто-то начал кидать фаеры в соседний сектор с кузьмой, отчего аборигены начали закипать. Кузьмичи взбеленились, срочники в ужасе — толпа пытается прорваться на поле. Драка с ментами закончилась поливанием нашего сектора водой из пожарных брандспойтов.
По итогу всё сошло на нет, все устали. Один из коней решил отчислиться раньше и спрыгнув прямо сверху сектора на улицу, что-то сломал себе — его увозила из-под стен стадиона скорая.
Мы вышли со стадиона, пошли к автобусам и встали на перекрёстке около гостиницы. В это время начали выходить местные граждане. Среди них оказалось достаточно особо активных, которые жаждали разборок за наше поведение на стадионе. Мы стояли недалеко от автобусов на одном из ответвлений перекрёстка перед стадионом. Три других ответвления довольно быстро заполнились весьма агрессивным местным населением.
