Колокола загудели торжественным гулом; многоочитые запели победную песнь: аллилуия ; шестикрылатые, закрывая в ужасе лица свои крыльями, возопили: да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом ; и семь архангелов ударили в крылья свои; и семь громов проговорили. И над Женою огнезрачною, Святой Софией Премудростью Божией, небо разверзлось, и нечто явилось в нем, белое, солнцу подобное, страшное. И понял Евтихий, что это есть Белый Клобук , венец Христа над Русскою землею.
Свиток, который держал в руке Предтеча Крылатый, развернулся, и Евтихий прочел:
«Вот Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет во храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете. Вот Он идет».
Голоса громов, плески ангельских крыл, победная песнь аллилуия и звон колоколов слились в одну хвалебную песнь Святой Софии Премудрости Божией.
И песни этой ответили нивы, рощи, реки, горы и все бесконечные дали Русской земли.
Евтихий проснулся.
Было раннее, серое утро. Он встал и открыл окно. На него пахнуло душистою свежестью листьев и трав, омытых дождем: ночью прошла гроза. Солнце еще не всходило. Но на краю неба, над темными лесами, за рекою, там, где оно должно было взойти, столпившиеся тучи рдели пурпуром и золотом. Улицы города спали в сумерках; лишь тонкая белая колокольня св. Губерта освещалась бледно-зеленым, как будто подводным светом. Тишина была совершенная, полная великого ожидания; только на песчаных отмелях пустынной Луары дикие лебеди перекликались.
Иконописец сел у окна за маленький столик, с наклонной доской для писания, с прикрепленною сбоку роговой чернильницей и выдвижным для перьев ящиком, очинил гусиное перо и открыл большую тетрадь. Это был многолетний труд его, завещанный ему учителем, смиренным старцем Прохором, новый исправленный «Иконописный подлинник».
«Откуда же начало есть икон? Не от человеков, но сам Бог-Отец, первый, родил Сына, Слово Свое, живую Свою Икону», – то были последние слова, написанные Евтихием. Он обмакнул перо и продолжал писать:
«Аз, грешный, имея от Господа талант, моей худости врученный, не хотел его в земле сокрыть, да не приму за то осуждения, но потщился алфавит художества сего, еже есть все члены тела человеческого, мастерству иконному во употребление приходящие, написать во образ и пользу всем люботщателям честной сей хитрости. Всех вас, братья мои, их же ради положил труды сии, прилежно молю о теплой молитве ко Господу, дабы мне, образы Его и слуг святых на земле писавшему, само Лицо Его божественное и всех Его угодников узреть во царствии небесном, где честь Его и слава воспевается ото всех бесплотных, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
Пока он писал, из-за темного леса, как раскаленный уголь, показался край солнца, и что-то пронеслось по земле и по небу, подобное музыке.
Белые голуби вспорхнули из-под кровельного выступа и зашелестели крыльями.
Луч проник сквозь окно в мастерскую Евтихия, упал на икону Иоанна Предтечи, и позлащенные крылья, внутри багряно-золотистые, как пламя, снаружи белые, как снег, широко распростертые в лазурном небе над желтою землей и черным океаном, подобные крыльям исполинского лебедя, вдруг заблестели, заискрились в пурпуре солнца, словно оживившись сверхъестественною жизнью.
Евтихий вспомнил свой сон, взял кисть, обмакнул ее в алую черлень и написал на белом свитке Предтечи Крылатого:
Вот Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет во храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете. Вот Он идет .
Меч Господень на земле действует быстро и скоро! (лат .)
Возлюбим вино превыше всякого блага! (лат .)
Упиваясь вином (лат. ).
Тебя, Бога, хвалим! (лат. )
Римлянин, помни, что ты управляешь народом (лат. ).
Дом (сокращ. от лат. dominus – господин) – обращение к членам некоторых монашеских орденов.
Беги, о, Сион, живущий у дщери Вавилонской! (лат. )
Се Бог – се человек (лат. ).
Предчувствуют души грядущее;
Расплавится медь; и голос будет: се Бог! (лат. )
«Величит душа моя Господа
Мавр (итал. Moro) – прозвище герцога Лодовико Сфорца.
«Хвастливый воин» (лат. ).
«Каюсь» (лат. ).
«Ангел Божий возвестил Марии
Да святится имя твое во всем мире, и избавь нас от всякого зла (лат. ).
Верую в Бога – отца Люцифера, сотворившего небо и землю. И в сына его Вельзевула (лат. ).
Радуйся, владычица Кассандра! (лат. )
Да будет беспощадно проклят Богом тот, Кто пожелает зла французскому королевству! (фр. )
В великих битвах
Карл завоюет всю Италию,
Войдет в Иерусалим
И поднимется на
Масличную гору (фр .).
Радуйся, благодатная Мария! (ит. )
Истина в вине... (лат. )
«Богородица, Дево, радуйся» (лат. ).
Чрево рассечено,
Ступня до руки достает —
Жертву здесь принесли
Искупления ради (лат. ).
Иисус, Иисус, любовь! (ит. )
Любовь не полюбить никому не позволит (ит .).
Всяк кричи, как я кричу,
Вечно безумный, безумный, безумный! (ит.)
Лодовико-Мария Сфорца, Англ, герцог Миланский (лат. ).
Я Беллинчони Берти увидел
В кожаном поясе с костями (ит.).
Сущности от внешнего (лат. ).
Здесь: Так его! (фр. )
Святой Денис, покровитель отечества! (фр. ) – старинный боевой клич французов. (Здесь и далее прим. ред. )
Изумительнейший, превосходнейший, непобедимейший (ит. ).
Что позволено Юпитеру, то не позволено быку (лат. ).
«Aut Caesar – император, царь
Капюшоны (от ит. cappa).
Здесь: членов флорентинской Синьории.
Радуйся, радуйся (лат. ).
Славная дева! (лат. )
Упиваясь вином (лат. ).
Тебя, Бога, хвалим! (лат. )
Матерью Чезаре и Лукреции Борджа была римлянка Ваноцца Катанеи.
Язы?ки (церковнослав .) – народы.
У креста
«Весь народ – божественному Титу, божественного Веспасиана сыну, Веспасиану Августу [императору
«Ангел [Божий возвестил Марии
Софи я – премудрость (греч. ).
Деису с – икона или фреска, на которой изображаются: в центре – Христос, справа от Него – Богоматерь, слева – Иоанн Креститель.
Тябло – ряд икон.
Итальянское (устар. ).
Женщина изменчива,
Безумец тот, кто ей поверит (фр .).
Взявший [на Себя
