Безбожник - Владимир Шеменев

Сказала — как обрубила. На душе у всех полегчало, от сердца отлегло, оставалось выработать схему, как всё устроить, чтобы всем было хорошо и за это никому ничего не было. Кумекали недолго, после чего и появилась на свет бумага, поставившая точку в этой истории.

Текст постановления звучал так: «Учитывая, что директор музея слёг, разбитый параличом, и нет перспектив его выздоровления, всё церковное имущество, принадлежащее музею, дабы его не расхитили церковники и не использовали в своих религиозных целях, решением поселкового совета под председательством тов. Бирюкова и в присутствии тов. Шпакова, подлежит сожжению». Подписали и прихлопнули сверху поселковой печатью для солидности.

***

Бирюков передвинул стул и подсел к кровати, на которой лежал Макар Кузьмич. Взял слабую, безвольную его руку в свою и безо всякой злобы сказал:

— С чего начали, тем и закончили. А стоило ли начинать, а, Кузьмич?

И услышал председатель и все, кто были в комнате, голос не земной, ангельский:

— Стоило! И об одном покаявшемся грешнике ангелы поют на Небесах…

Быт. 26:12.

Скоромное (от устар. ско́ром, ст. — слав. скрамъ — жир, масло) — молочные и мясные продукты, которые не рекомендуется употреблять в пост.

Вечерняя молитва

Покровцы — расшитые матерчатые платы, которыми покрываются дискос и потир во время литургии.

Камилавка — головной убор священника.

Цвета богослужений в зависимости от церковных праздников и священных событий: белый, красный, желтый, зеленый, синий, фиолетовый, черный.

Речь идет о 1932 г.

Лев. 26:27–28.

Катапетасма — завеса в алтаре, прикрывающая Царские врата.

Потир — чаша, сосуд для христианского богослужения, применяемый при освящении вина и принятии Святого Причастия.

Солея — возвышение пола перед иконостасом в христианском храме.

Прем. Сир. 1:18, 21