– Про икону ему батюшка расскажет, – хмыкнул Ивашников, – это по его части: он их надолго собирает, елей так и сочится…
– И ты не стесняйся быть солдату ближе и понятней. Заговоришь, скажем, с солдатом о его доме и семье, он и приоткроет тебе свою душу, ему приятно будет, что ты интересуешься близким ему предметом, и теплота души, с которой он относится к дому и родным, частичкою малой перенесется и на тебя, и ледок отчуждения в отношениях между вами немножко и растеплится. Далее, сначала новобранцы боятся новых людей, особенно в армии, и командиров. Ему, мальчишке в сущности, кажется, что здесь все люди вооруженные, громогласные, свирепые, иначе, как бранью, и не разговаривают, за малейшую провинность наказывают, старослужащие бьют молодых, а начальство на гауптвахту сажает. Так вот ты и объясни, что рота – та же семья, и никто их здесь не обидит, а наоборот, всегда помогут и выручат, что несправедливости здесь быть не может, а тем более кумовства и лицемерия; командиры со старослужащими солдатами им братья, которые научат ратному делу, а в нем без полнейшего доверия и взаимной выручки невозможно никак. Позаботься, чтобы новобранец в первые же дни написал письмо домой и успокоил родных, что с ним все в порядке, что он здоров и обращение с ним хорошее; пусть напишет, кто его ротный командир, взводный и фельдфебель. Внушай ему всячески, что ратная служба – братская дружба. Встретишь новобранца приветливо, обходиться будешь радушно, тогда новобранец освободится от страхов, поймет, что попал в дружную семью, будет знать, что он здесь не одинок и его окружают товарищи, готовые заменить ему родных.
– В общем, так оно и есть. Живут солдаты между собой дружно, чем могут помогают и делятся, при необходимости выручают друг друга. Рядовой Егорьев на прошлой неделе животом маялся, так Оноприенко в караул за него пойти вызвался…
– И будь внимателен за унтер-офицерами. У них, бывает, пробуждается начальственный зуд, норовят без дела шпынять подчиненных, заставляют на водку тратиться. Их личными вещами пользуются. Если такое творится, а ты в неведения – большое зло. И уж совсем ужасно, если ты об этом знаешь, но потворствуешь. Тогда солдат во всем разуверится. Но, заботясь о новобранце, будь с ним требовательным. С первых же дней внушай ему, что он обязан делать то, что начальник прикажет, без разрешения не должен никуда отлучаться, обязан докладывать обо всем, что с ним случится, и содержать тело чистым, а одежду – опрятной. Развращающе действует на солдата бездействие. Генерал Скобелев говаривал, – Бездействие порождает упадок духа, пьянство и болезни. На девяносто процентов армия состоит из крестьян, дома занятых работой едва ли не круглосуточно. Если же ему нечем заняться вечерами, или в праздничные дни, то он либо убегает в самовольную отлучку, либо предается пьянству. А за этим случаются печальные последствия. Поэтому следует поощрять, по мере возможности, кустарные промыслы. Тогда солдат и занят будет, и сможет заработать деньги, помочь семье и скопить на обзаведение хозяйством после службы.
– Наши солдаты на все руки…, – заулыбался Ивашников, – корзины и лапти плетут, корейцы у них охотно покупают, упряжь для тяглового скота выделывают, деревянную посуду, миски-ложки, туеса из бересты, все что-нибудь да приспособились делать. За конюшней в сараюхе целую фабрику наладили. И покупателями оптовыми обзавелись. Говорят – выгодней.
– Вот и слава Богу. Но меру блюди – чтобы службе не в ущерб. Внушай воинам, что Богу – молитва, Царю – любовь и служба. И что за богом молитва, а за царем служба не пропадут. Заучивай с ними обещание, которое дает каждый поступающий на службу – От команды и знамя, где принадлежу, хоть в поле, обозе или гарнизоне, никогда не отлучаться, но за оным, пока жив, следовать буду.
– Да где уж тут отлучаться, – грустно заметил Ивашников, – чужая страна, чужой язык, чужие обычаи. Отношение местного населения к иностранцам заметно враждебное, хотя русские-то никакого вреда Корее и не нанесли. И всего-то нас здесь горсточка, миссию охраняем, да вот еще инструктора корейской армии.
– Тогда отчего вражда-то? – поинтересовался Путята, словно и сам об этом не ведывал.
– Корейцы долго терпели притеснения от китайцев и японцев, отсюда и реакция отталкивания всего иностранного. Особенно в этом направлении заметна пропаганда "независимых".
– Вот к ним и присматривайтесь, – посоветовал полковник. – Чего они добиваются, на кого опираются, настолько ли безрассудны, что дразнят сразу двух тигров – японцев и русских, или, опираясь на японцев, выживают из страны нас?
– Япония здесь рядышком и уже сейчас это сила довольно таки значительная.
– Основная заповедь русского солдата гласит: – "Не спрашивай, сколько врага, а где он – иди и победи его". Давно замечено, что весьма пагубно громоздить перед собою воображаемого врага или пугать себя мнимой его мощью. Надо ставить перед собой цели и приложить все силы, чтобы достигать их. Вот и о силах физических – помни одно из поучений Суворова: – "Больной солдат не воин – он обуза для армии". Поэтому заботься о питании солдат, следи за их здоровьем, равномерно распределяй нагрузки, не позволяй помыкать или постоянно наказывать даже провинившегося солдата, ведь важно здоровье не только телесное, но и психическое. Помни, что нижние чины весьма наблюдательны и в суждениях метки. Сообща они составляют о начальниках верное суждение и передают его пополнению; так что от дурной репутации избавиться положительно невозможно.
Ивашников слушал внимательно и воспринимал все сказанное близко к сердцу. Он хотел иметь репутацию хорошего, справедливого командира, заботливого отца своим даже более старшим по возрасту подчиненным.
– Вот я понаблюдал проводимые тобою занятия и нахожу, что действуешь ты скорее под влиянием желания дать как можно больше и все враз, чем последовательно и постепенно. Придерживайся же правила – составь рационально соображенный план занятий и реши, что должен делать ты сам, а что можно поручить унтер-офицеру и фельдфебелю. И метод занятий очень прост. Первое показ предпочтительней рассказу при малейшей к тому возможности. Второе давай сразу одну мысль, много – две, избегая книжных слов, и тот час же потребуй повторения каждым солдатом. Третье – не давать ни одного сведения, которое не было бы солдату безусловно необходимо. Например, показал на схеме устройство затвора винтовки, тот час сам возьми винтовку и разбери затвор. Потом пусть каждый солдат разберет. То же и с ружейными приемами. Или в стрельбе. Не получается у солдата, подбодри, расскажи еще раз – как правильно целить, выпусти обойму в мишень, да метко, и покажи попадания солдатам, чтобы знали, что все постижимо. Ловкий, правильный показ – лучший младшим наказ. Ты должен мастерски владеть всем тем, чему учишь солдат. Вообще же, различай воспитание и образование. Первое важнее! Скажем, увлекаясь смотровой стороной дела, часто упускают из вида состояние служебного духа. И потом появляются случаи пьянства, самовольные отлучки, нарушения караульной службы, провал на стрельбах… Научить строю и уставам можно в несколько месяцев, а на перевоспитание солдата уйдет несколько лет; заменить его некем. Впрочем, внимательный старший начальник, при проверке солдат на учениях в поле, всегда обнаружит дурное воспитание в многочисленных ошибках образования.
Прощаясь, полковник Путята посоветовал прапорщику Ивашникову все же внимательней присмотреться к направлениям деятельности так называемых "независимых".
"Независимые" давно интересовали поручика Минаева. Еще год назад, примерно через месяц после приезда в Сеул, он предложил Ивашникову совершить с ним прогулку ночью в Та-бань-коль – сеульский квартал богачей. Поздно вечером, когда город погрузился во тьму, а тесные улочки освещались лишь узким серпиком луны, в сопровождении провожатого-корейца, немного объяснявшегося по-английски, они отправились на какое-то празднество европеизированной местной молодежи, проводившееся в тайне от властей. Поручик Минаев не счел нужным разъяснить Ивашникову, чем они заслужили эту честь, но, видимо, хозяева знали, кого и зачем приглашали. Та-бань-коль был построен едва ли не в стиле форта: задние стены дворов, совершенно без окон или каких-либо отверстий, смыкаясь друг с другом образовали внешнюю глухую стену. Проведя через чуть приоткрытые ворота, проводник торопливо вел их узкими, не более шага, улочками, петлявшими между домов. Было таинственно тихо и шли они почти на ощупь, опасаясь расшибить себе лбы об углы и стены. Довольно долго проплутав, они остановились у деревянных ворот дома.
Проводник тихонько поскреб в ворота и, немного погодя, постучал чуть громче, за воротами раздались шаги и по сопенью за ними Ивашников понял, что их пытаются рассмотреть в щель. Темень была египетская. Проводник сделал таинственный жест и ворота распахнулись. После недолгих переговоров с встречавшим, их провели через темные дворы в просторный домик под широкой с загнутыми на китайский манер кровлей. Окна домика были раскрыты, изнутри доносились звуки музыки и женского пения. У освещенных изнутри занавесок кружились ночные бабочки и мошкара. В просторной комнате на цветных циновках сидели молодые мужчины и женщины, частью в европейских костюмах и платьях, а между ними стояли чашки с чаем и бутылки с яркими французскими и итальянскими наклейками. В углу расположился маленький оркестрик – скрипка, флейта, арфа и барабан. Мужчины поднялись с циновок и подошли познакомиться. Дамы оставались на местах и лишь блеск их глаз выдавал любопытство. Хозяин дома скороговоркой представил находившихся в зале, но сделано это было так быстро и невнятно, что Ивашников их и не запомнил. Им тоже предложили сесть на циновки и поставили рядом столик с бутылками, стаканами и тарелками с острой национальной едой.
