MyBooks.club
Все категории

Василий Ян - Батый

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Василий Ян - Батый. Жанр: Историческая проза издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Батый
Автор
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
5 февраль 2019
Количество просмотров:
752
Читать онлайн
Василий Ян - Батый

Василий Ян - Батый краткое содержание

Василий Ян - Батый - описание и краткое содержание, автор Василий Ян, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Внук Чингисхана, хан Батый, отчасти выполнил план деда, задумавшего поход на Запад для завоевания всей Европы. Огромная орда Батыя сметала всё на своем пути и внушала страх и смятение не меньший, а может быть и больший, чем войско его знаменитого предка. Лавина сотен тысяч всадников не знала пощады, и мир захлебнулся кровью. Но железный порядок, который принесли монголы, был сильнее ужаса. На долгие века сковал он жизнь покоренных народов...

Батый читать онлайн бесплатно

Батый - читать книгу онлайн бесплатно, автор Василий Ян

98

Булгары – народ, живший в низовьях Камы.

99

Саксины и буртасы – исчезнувшие племена, жившие в низовьях Волги. Куманы – половцы.

100

Оброть – конская уздечка без удил, с одним ремнем.

101

Чембур – длинный ремень, идущий от уздечки; служит для привязывания коня.

102

Улуг-кем – Енисей. Джейхун – Амударья.

103

Год Биджан-Или – год Раковины – 1237 год.

104

Гора Урака сохранилась под этим названием до настоящего времени. В земле вокруг нее найдено много древних предметов.

105

Надам – монгольский народный праздник, существующий до настоящего времени.

106

Ульдемир – город Владимир.

107

Князь Глеб Владимирович рязанский, желая захватить единодержавную власть, пригласил на пир своих братьев и родственников. С помощью наемных половцев он их всех перебил. Это вызвало возмущение в народе. Князь Глеб был вынужден бежать к половцам, где он скитался много лет.

108

Баурши – заведующий хозяйством, дворецкий.

109

Царь Итиль – вождь гуннов Аттила, то есть «человек с Итиля» (Волги), или «волжанин».

110

Варангистан – страна варягов.

111

Шурпа – похлебка.

112

В XII веке у русских людей, помимо христианского имени, было прозвище, обычно древнеславянское (например, Булатко, Гневаш, Шолох, Прокуда, Шестак и др.); позднее оба имени вписывались в документы. Из этих имен образовались фамилии: Севрюков, Ваулин, Прокудин, Звягинцев, Шестаков, Шолохов и т. п. Вторым именем могло быть не только прозвище (не обязательно языческое), но и другое христианское имя. В то время верили в заклинания, в «черный глаз», в напускание порчи. Поэтому данное при крещении имя скрывалось, чтобы не «сглазили», а в обиходе употребляли второе имя.

113

Дикое поле – так назывались вольные степи к югу от Рязанского княжества и к востоку от Киева и Курска, где кочевали с тысячными стадами и табунами половецкие ханы. Около рязанских пограничных застав и сторожевых крепостей возникали временные поселки, куда приезжали половцы и устраивали меновую торговлю, обменивая кожи, баранов, быков, лошадей, шерсть на русское зерно, муку, меха, бортный мед и пр.

114

Тиун – доверенный приказчик князя, управляющий, сборщик, часто из крестьян.

115

Налоги и подати крестьян (смердов) в то время назывались «данью». Князь посылал за данью тиунов, иногда собирал ее сам. Это называлось «полюдье».

116

Рогали – рукоятки сохи.

117

Глуздырь – птенец (старин.).

118

За восемь лет до татарского нашествия была страшная засуха, все поля погибли, а затем объявился мор и начался голод, продолжавшийся два года.

119

В глухих лесных деревушках «миром» обычно называли густо населенную часть области. Отправляясь из лесу в большие села или города, говорили: «поехал в мир», «вернулся из мира», «что слышно в миру?».

120

Полевать – рыскать, охотиться, воевать в степи.

121

Чагониз – так русские называли Чингисхана.

122

Отрок, или детский дружинник, – молодой воин из дружины князя.

123

«Большой полк» – главная часть войска, центр.

124

Аксамит – бархат.

125

Фофудья – теплая одежда, фуфайка.

126

Шабур – верхняя одежда из домотканой шерстяной материи.

127

В XIII веке многие слова имели иное значение, чем теперь: доспевайте – собирайтесь; вой – воин; воеводство держашу – под начальством.

128

Детинец – укрепленная часть внутри города, кремль, где жили «дети» и «отроки», т. е. боевая дружина, охранявшая князя.

129

Вежи – шатры, юрты.

130

Сурож – торговый приморский город в Крыму, ныне Судак.

131

«Товарами» в то время назывались обозы.

132

Неясыть – сова.

133

Ясырка – пленная рабыня.

134

Пятигорье – местность на Северном Кавказе.

135

Руза – религиозный пост у мусульман.

136

До монгольского ига русские князья во многих случаях женились на западноевропейских принцессах, герцогинях и т. д., а русские княжны тоже часто выходили замуж за владетельных особ Западной Европы. Вообще Древняя Русь до монголов была в очень тесных сношениях с Западом, в глазах которого она стояла тогда весьма высоко.

137

Ширинка – полотенце.

138

Арза и хорза – хмельные монгольские напитки, вроде водки, изготовленные из молока.

139

Кивамень – Киев.

140

Харакун – простой народ, буквально: черный человек.

141

Лопоть – одежда.

142

Дивно хрушкая – очень большая.

143

Чадь – слуга.

144

Поруб – подвал, погреб.

145

Кху-кху! Уррагх! – Вперед!

146

Сбеги – беженцы.

147

«Надыманием мешным» – раздуванием мехов.

148

По монгольским понятиям, воин должен прикрывать свою грудь, а спину прикрывают только убегающие трусы.

149

Саадак – кожаный футляр для лука.

150

Тумен – отряд в десять тысяч воинов.

151

Пороки – стенобитные машины.

152

Монгольская аристократия в XIII веке уже знала употребление чая; получали его из Китая в обмен на кожи, шерсть, скот и прочее (см. китайские летописи XIII века).

153

Ясырка – пленница.

154

В то время не было дрожжей, хлеб выпекали на квасе.

155

Гутулы – монгольские сапоги без каблуков, выложенные внутри войлоком.

156

Дзаголма – восточная круглая земляная печь.

157

Джагун – сотник.

158

Гонг – медный щит для сигнала спешного сбора или отступления.

159

«Яшасын!» – «Да живет!»

160

Спасибо, доблестные богатыри!

161

Байартай! – До свидания!

162

Стольце – кресло.

163

До XV века декабрь, или, по древнерусскому наименованию, студень, считался десятым месяцем в году. Год начинался с 1 марта.

164

Сальники, кулики – иронический эпитет, который укрепился за суздальцами.

165

Прузи – саранча.

166

Обре – авары, древнее племя, населявшее черноморские степи, уничтоженное воинственными соседями.

167

Истопка, истопа – отапливаемая изба.

168

Исполать – хвала, слава.

169

Ополчить – собрать полк, организовать воинский отряд.

170

Аргун – древняя кличка, прозвище плотников. До сих пор владимирских плотников зовут «аргунами».

171

Заводной – запасной.

172

Бортничать – добывать дикий пчелиный мед, который пчелами откладывался в «бортях», дуплах старых деревьев. При отсутствии сахара в ту эпоху торговля медом играла большую роль и внутри страны, и в заграничном вывозе.


Василий Ян читать все книги автора по порядку

Василий Ян - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Батый отзывы

Отзывы читателей о книге Батый, автор: Василий Ян. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.