Александр Казанцев - Третья сила. Россия между нацизмом и коммунизмом

Александр Степанович Казанцев (1908 Челябинск — 1963 Мюнхен)

Не такое уж частое явление, чтобы политическая книга, изданная в эмиграции, выдержала два издания. Между тем с книгой Александра Степановича Казанцева «Третья сила» это произошло. А, вернувшись в Россию, она потребовала третьего издания.

Мы выпускаем эту книгу к 50-й годовщине «Пражского манифеста». Но это не является решающим. Собрание в Праге было только одним, хотя и значительным, эпизодом военных лет.

Книга А. С. Казанцева много шире. Автор пытается обрисовать обстановку в эмиграции, сложившуюся к началу русско-немецкой войны 1941–1945 годов, потом свой путь — активного вмешательства в военные события. Автор, в силу обстоятельств и проявленной воли, находился в гуще событий, обусловивших возникновение русского освободительного движения, связанного с именем генерала А. А. Власова.

Автор был также членом НТС, работавшего в эти военные годы в подполье против большевиков и немцев. Отсюда и название книги — «Третья сила» — то есть те, кто принципиально противостоял как большевистской, так и нацистской диктатуре.

С момента событий, описываемых в книге, прошло полвека. За это время о них было написано немало, многие факты известны теперь подробнее и точнее. Вышедшая в 1952 году книга Казанцева была одной из первых и написана пером журналиста и свидетеля, а не историка. Но она остается интересной прежде всего тем, что передает уже изрядно позабытую атмосферу, настроение, дух своего времени и места, не всегда очевидные из уцелевших документов. Это позволяет новому поколению иными глазами взглянуть на события, учитывая опыт прошедших лет.

Книга претерпела незначительные сокращения, которые никак не меняют ее смысла.

Переиздание политической книги через четверть века после ее выхода в свет может быть предпринято из самых разных соображений. Чаще всего это делается в чисто исторических интересах: актуально-политическое значение описанных в книге событий с годами начинает играть роль отвлеченно-историческую. Бывает, что в мире складывается ситуация, схожая с представленной в книге. Или, наконец, сбываются предвидения автора и из-за этого его слова приобретают новый интерес.

Ни одна из этих причин не сыграла определяющей роли в принятии нами решения о переиздании «Третьей силы» Александра Степановича Казанцева. В гораздо большей степени, чем историческими, мы мотивируем свое решение соображениями политическими. И это — несмотря на то, что обстановка в мире и в нашей стране далека от той, что была в первые послевоенные годы. Нельзя утверждать также, что предвидения автора сбываются или имеют шанс сбыться в ближайшем будущем: А. С. Казанцев исходил исключительно из наличия в России абсолютной сталинской тирании. Он не ставил вопроса о положении в стране после смерти Сталина (да и не мог его ставить, не отклоняясь от своей темы) и, естественно, не мог предвидеть второй его смерти в 1956 году и последующей деградации советского тоталитаризма.

И все же — мы твердо уверены, что именно сейчас назрел вопрос о переиздании «Третьей силы». Книга нужна — в первую очередь в сегодняшней России, где она найдет очень заинтересованного читателя. По-новому прочтет и оценит ее и эмиграция. Особый интерес она вызовет у изучающих Советский Союз, и есть все шансы на то, что книга найдет иностранных издателей и с ней смогут ознакомиться политически мыслящие иностранцы, чего не произошло (а пожалуй, и не могло произойти) 25 дет назад.

Посмотрим, что же может сегодня привлечь читателя к «Третьей силе» и к ее автору, Александру Степановичу Казанцеву.

А. С. Казанцев (1908–1963) родился в Челябинске. Гражданская война забросила его во Владивосток, а потом в эвакуацию в Шанхай. С 1924 года он в Югославии, где заканчивает среднее образование в том же Кадетском корпусе, в котором учился и во Владивостоке, и в Шанхае. Затем слушает курс юридических наук в Белградском университете, зарабатывая на жизнь и учение тем, что играет по ночам в струнном ансамбле.

Как и многие другие «дети революции и гражданской войны», схожей с ним судьбы, Александр Казанцев очень рано разочаровался в патриотизме старшего поколения белой эмиграции, обращенном назад, к России прошлого. Он принимается за изучение России настоящей и включается в поиск своих, молодежных, путей к России будущей. Это приводит его в ряды НТС с первых дней создания организации (в 1930 году). С этого же времени он сотрудничает в ряде русских и иностранных газет, редактирует журнал организации «Огни», а в предвоенные годы и центральный орган НТС, газету «За Россию».

Политическая и журналистская деятельность в рядах организации и юридическое образование сыграли определяющую роль в том, что к моменту нападения фашистской Германии на Советский Союз он ясно понимает, каким путем идти, к чему стремиться. Как и другие члены НТС, он не впадает в заблуждения, которым поддались многие неподготовленные к событиям эмигранты того времени. По достоинству оценивая фашизм и лично Гитлера, он не мечтает о том, что немецкие армии станут освободителями России от большевизма, но, конечно, не видит выхода и в том, чтобы Сталин выступал в роли защитника родины от иностранного нашествия — для укрепления своей тирании.

Поэтому начало войны 22 июня 1941 года ставит перед А. С. Казанцевым задачу попасть из оккупированной немцами Югославии в Берлин и оттуда перебраться на захваченную территорию России, чтобы создавать там независимую русскую патриотическую силу — «третью силу» — для борьбы за свой народ, за свою страну, против Сталина и Гитлера, против немцев и большевиков. Этот путь, пройденный тогда большинством актива НТС, доводит, однако, самого А. С. Казанцева только до Берлина. Представившаяся возможность занять маленький, но исключительно интересный для организации пост в немецкой системе отбора военнопленных заставляет его остаться в Берлине и принять — по поручению организации, хотя и скрывая свое продолжающееся членство в ней даже от друзей — активное участие в создании Власовского движения. В качестве одного из подписавших Пражский манифест, А. С. Казанцев редактирует с ноября 1944 по февраль 1945 года центральный орган Освободительного движения народов России — газету «Воля народа». Книга «Третья сила» повествует именно об этой трагической попытке создания русских антикоммунистических вооруженных сил и нацистской Германии и на территории оккупированных ею стран. Автор, активный участник событий, описывает борьбу, которая пелась, главным образом, не против большевиков, а против немцев — за право сражаться с большевиками. Книга написана по свежим следам событий: она была, в основном, закончена к 1949 году (отдельные главы печатались в еженедельнике «Посев» за 1950 год). Хотя в ней и содержится множество интереснейших исторических |актов, эта книга — не сухое историческое повествование, а — субъективная авторская оценка роли, личных качеств и замыслов отдельных участников этой попытки и старающихся им помочь немцев, характеристика немецкой партийной, правительственной и военной машины, в борьбе с которой вся деятельность этих людей потерпела крах. Субъективность подхода автора, еще не пережившего горечи разочарования от безуспешности попытки создания «третьей силы», сказывается в первую очередь в антинемецком (не только антинацистском) духе книги. Это очень понятно, если учесть настроения русских людей в первые послевоенные годы, их невозможность установить контакт с теми немецкими кругами, которые не за страх, а за совесть боролись за Власовское движение и, может быть, одни придавали некоторую долю реальности этой, казалось бы, фантастической попытке. Так, автор не мог перед изданием книги связаться с одним из основных представителей немцев-защитников Движения, капитаном В. К. Штрик-Штрикфельдтом, который в последующие годы сам написал книгу на ту же тему «Против Сталина и Гитлера» (книга издана на английском, немецком и других языках, ее русский перевод выйдет в 1974 году в нашем издательстве). В «Третьей силе» капитан Штрик-Штрикфельдт из-за этого фигурирует под псевдонимом — капитан Фельд.

Выпущенная в 1952 году книга «Третья сила» была сравнительно быстро распродана. Оставшиеся в живых (в эмиграции) участники Власовского движения, конечно, нашли в ней отражение своих чувств и мыслей, но политический накал книги остался неиспользованным — она убеждала уже убежденных. Хотя в то время и бушевала «холодная война», книга не нашла иностранных издателей. В Германии — не из-за названной выше тенденции, а только потому, что в то время таких книг здесь вообще еще не выпускали. В Англии, Америке и Франции — так как еще трудно было представить себе, что во время войны и по другую сторону фронта мог возникнуть какой-то хороший замысел. А в основном — из-за того, что малейший пересмотр отношения к Власовскому движению должен был показать позорную роль союзников в деле насильственных выдач власовцев на расправу Сталину.