Проводил он дни над безднами
И в болотах ночевал".
* * *
у Николая Клюева, 1911 г.:
"С той поры я перепутьями
Невидимкою блуждал,
Под валежником и прутьями
Вместе с ветром ночевал".
* * *
Свято место пусто не бывает, но ведь и отхожее тоже.
* * *
А вот он, например, и в городе Богдан, и в селе Селифан, и тпру и но, и рыба и мясо, и т.д.
* * *
За такое поведение (кричать, перебивая оратора: "Есть такая партия!") сейчас бы по головке не погладили. Ср.: в Большом поют: "Кто может сравниться с Матильдой моей!" - встать и крикнуть: "Я могу сравниться с Матильдой твоей ебучей!"
* * *
Ср. прежних и нонешних интеллигентов: те были слегка пьяны и до синевы выбриты, нонешние слегка выбриты и пьяны до синевы. Те знали все от Баха до Фейербаха. Нынешние - от Эдиты Пьехи до иди ты на хуй.
* * *
А. Твардовский (1968): "Что делать мне с тобой, моя присяга?"
* * *
У нее есть корпус, а у меня корпуса нет.
* * *
Русская нация - просто невыспавшаяся, потому бестолковая, невезучая, противная, нервическая. У всех же было время поспать, много лет добротного мещанского искусства и бытия.
* * *
Кто первый стал говорить с бумажкой перед еблом? Говорят, что Вильям Питт-младший.
* * *
служу антисоветскому союзу
* * *
Да ведь мы ничего, по существу, не делаем. Мы передаем каждый день сигналы точного времени.
* * *
Во мне ведь коварства нет, так, легкая подколодность.
* * *
Я - орел, я - соловей, я - сокол, а она - сорока, она - трясогузка, она - пустельга.
* * *
Ты, Вадя, пройди сначала мои университеты, а потом иди в люди.
* * *
Отвечай моим коренным интересам, сука!
* * *
Проходящие мимо: "Я хохотала даже внутри".
* * *
Мимо проходят две женщины с костылями: "Движение - это воздух... Нет, нет, воздух - это движение..."
* * *
Паустовский и пр. Поклонение святым хвощам.
* * *
Странно видеть такое начало. Будто видишь с "Ы" начинающееся слово.
* * *
А все это доброе, что они делают, - это все продиктовала им корысть, чтоб избежать житейского волненья.
* * *
А Господь меня сюда втащил, как та мачеха, пославшая в декабре за подснежниками.
* * *
Дареному коню в зубы не бьют. Хочу быть отъявленным и оголтелым, сдаются меблированные воздуся
* * *
а мы-то день ночь въябываем, как какие-то силезские ткачи
* * *
Громят в 1949 г. Гуковского за идеализацию поэзии Жуковского, "царедворца, врага декабристов, ретрограда и певца сумеречных, упадочных, христиански-антиреволюционных настроений".
* * *
Говорят о космонавте Вал. Быковском то же, что можно и обо всей нации: "обладает феноменальной способностью переносить большие перегрузки".
* * *
"щедр на комплименты, скуп на алименты"
* * *
Стыд-совесть-честь. У меня, например, так много стыда, что совести уже поменьше, а чести так уж почти совсем нет.
* * *
У Вал. Бармичева не голова, а боеголовка. Таким камвольно-суконным языком.
* * *
И все это написано слогом сверкающим, с почти нестерпимым блеском.
* * *
не смертоносная женщина, но болезнетворная
* * *
читать между глаз
* * *
На что живешь? Для кого работаешь? У кого учишься?
* * *
Речитатив и ария Анны из оперы Гранелли "Анна Каренина". Ария Катюши Масловой из оперы Альфано "Воскресение".
* * *
Помню, что фамилия какая-то длинная и кончается на "х". Вроде "Соснопомволоствоиховсяных".
* * *
А я ей говорю: ты нравишься мне своим умом бесчеловечным и нечеловеческим телом.
* * *
Полуразбитое полукорыто,
Полунакрытое полупиздом.
* * *
Умеешь ли ты играть хоть на каком-нибудь из мусикийских орудий?
* * *
Если и приходят мысли, то щуплые, неказистые и плюгавые.
* * *
А она требует от мужичков того, что вообще-то мужичку надо требовать от баб, т.е. неосновательности.
* * *
А между тем отшельник в темной келье Веселых и приятных мыслей полон.
* * *
В тебе нет ни сумрака, ни рассвета, ни вздоха, ни даже полноценной ублюдочности.
* * *
Вам легче, вы слушаете обенди, а мы - попали в запандю.
* * *
Они (как говорят о венгерских футболистах) "хорошо играют головой".
* * *
Глуп ты, братец, как черноплодная рябина.
* * *
Это еще не обездоленность, это просто обделенность.
* * *
Жалуются на исчезновение товаров и пр. "Сколько всего пропало!" Ср. прежде... 30 лет назад. "Сколько всех пропало".
* * *
Да это же всё так, всё это неаполитанская тарантелла, вечерний звон.
* * *
В ночь со 2-го на 3-е октября говорят по радио: "Счастливого, евреи, вам нового 3759 года".
* * *
Если его так часто будут пиздить, доживет ли Амальрик до 1984 года?
* * *
Трех котят назвать Седуксен, Демидрол и Люминал.
* * *
Хотел бы иметь какую-нибудь еврейскую фамилию типа Глинтвейн.
* * *
Пшеничная водка "Колос Америки".
* * *
О кошке, которая вечно лазила через большую дыру в заборе, а когда явились у нее котята, сделала для них махонькую дырочку: через большую они ведь не пролезут.
* * *
Пришедший к Христу как раз человек, которому все нужно, а не так, как Авдиев - кроме этого все посторонне и ненужно.
* * *
Или так: ведет себя, как будто ему был Голос с небес: Фигли-мигли-блядки-штучки-дрючки пре-кра-тить! Смиирна! Равнение на крест! Так и стоит, сложив руки не по швам, а бестолково и безудержно крестясь.
* * *
Одеревенелость...
* * *
Уходил бы ты, комсомолец, куда-нибудь на гражданскую войну. Если смерти, то мгновенной.
* * *
Я был, как грязно-белый пудель, грязно-бел. Теперь я черен, как черная сука.
* * *
Со мной в этом году все случается такое, что у нормальных людей бывает только в високосные годы.
* * *
Рекламное объявление: "Храните гордое терпенье во глубине сибирских руд".
* * *
И дорогой он всё время: "А это тебя ебет?" Я про Альдо Моро, про коварство Пол Пота и пр. А он одно: "А это тебя ебет?"
* * *
Если б я заполнял анкету, в пункте: что вы больше всего цените в женщине? - я бы ответил: жизнеспособность и невзыскательность.
* * *
Веду себя, как фортепьяно в Бетховенских сонатах, т.е. главное первая часть, а потом (в 1-й и ум, и одежка), а потом - что угодно.
* * *
Ильич: "Теперь надо архиспешить".
* * *
Я не имею ничего общего с действительностью; как всякое провокационное сообщение.
* * *
И все это у тебя так быстро обращается в системность - ты скоросшиватель.
* * *
Погубить меня всякий не прочь.
* * *
Слушая скрипичный концерт Мендельсона. У него скрипка не противоборствует оркестру. Она его (оркестр) гладит по головке, лобзает и ложится с ним спать.
* * *
В ту же коллекцию пушкинских ямбов:
"Цыганы шумною толпою
Толкают жопой паровоз".
* * *
Оказывается, С. Дали называл Арама Хачатуряна: "взбесившийся шашлык".
* * *
Он совсем не сложный, он просто художественный и многосерийный.
* * *
Впервые озлобился Мао, когда отвергнуто было его предложение быть изображенным пятым на славном барельефе.
* * *
Северянин:
"В его значительном ненужьи
Биенья сердца вовсе нет".
(О Вячеславе Иванове)
* * *
Северянин. Одна из самых нескучных и симпатичных форм разгильдяйства.
* * *
17 век: "а он говорил хульные и непригожие слова".
* * *
Отличие Ольги Седаковой от многих. У тех в голосе: все знаю! У этой в голосе ничегонезнание в самом высоком смысле слова. Вытаращенные глаза в каждой реплике.
* * *
Бей Россию. Спасай жидов.
* * *
Кончай экзекуции, начинай вивисекции.
* * *
О владимирцах. Они - растут, а я расти перестал. Они - как ногти мои.
* * *
Уеду куда-нибудь в Стерлитамак и стану нахимовцем.
* * *
ВЧК - век человеческий короток.
* * *
Об этом стиле можно жандармским языком так: "Отсутствие особых примет".
* * *
И не забыть полоумного Феликса. "Феликс! Позвони Андропову, спроси, сколько времени!" Снимает тапок, бормочет в него - полвторого! "Феликс! Позвони Геббельсу, узнай, что на ужин будет!" И т.д.
* * *
"Юродство без душеспасения
И шутовство без остроты".
(Тютчев)
* * *
Дебют Веры Инбер. В Париже выходит 1-й сборник стихов "Печальное вино". Хвалит сам Блок. (1912 г.)
* * *
Серб Александр, на мой вопрос - много ли он смеялся при переводе (поэмы "Москва - Петушки". - В. М.), ответил: я больше плакал.
* * *
Игра в желябчики, в каракозочки
* * *
В столице шутют: 99% мужиков любят толстых баб и только 1% - очень толстых.
* * *
Всё пропьём. Гармонию оставим.
* * *
Генрих Белль: "Прогресс совершенно лишен юмора, ибо он оптимистичен".
* * *
"Души унывают, сердца развращаются, образ мыслей становится низок и презрителен". (Фон-Визин)
* * *
Он же: "Государство требует немедленного врачевания".
* * *
Паскаль: "Христос в агонии до скончания мира".
* * *
отличать вымыслы от реалий
* * *
[Свящ.] Фудель: "Церковь есть тайна преодоления сиротства и одиночества" (и заброшенности и бездомности).
