Между нами говоря (франц.).
всем этим благородным идеям (франц.).
которые заразят весь мир (франц.).
вы понимаете?.. (франц.)
Вы скажете мне, что это печально (франц.).
основание (франц.).
что сон им сладок? (франц.)
армия, дорогой мой, требует здоровых солдат (франц.).
Но вы не представляете себе (франц.).
ясно это или нет? Так вот, клянусь вам всеми святыми (франц.).
хлопот (франц.).
это гадко, что и говорить (франц.).
все идет к лучшему в этом лучшем из миров (франц.).
дражайший (итал.).
чистая доска (лат.).
хорошая голова! (франц.)
Довольно! (лат.)
в сущности (франц.).
головоломку (франц.).
Это такой ученый, такой образованный человек! (франц.)
И такой порядочный! (франц.)
О, это хорошо организованная голова! он проложит себе дорогу в свете… особенно если за это возьмутся дамы… (франц.)
чуть-чуть (франц.).
всегда разговорчива, мила (франц.).
О, почему не могу я тебя ненавидеть! (итал.)
сорванца (франц.).
См. очерк «Порфирий Петрович». (Прим. Салтыкова-Щедрина.)
Хорошо, очень хорошо (нем.).
Что прикажете делать! это не человек, это убеждение, как вы видите! (франц.)
в крупном размере (франц.).
надо, чтобы молодость прошла! (франц.)
Между нами говоря (франц.).
что и говорить (франц.).
это не для меня… (франц.)
я человек, и ничто человеческое мне не чуждо (лат.).
не знаю кого еще! (франц.)
А, это ты, изверг, подойди, подойди-ка, я тебя убью!.. (франц.)
широко (франц.).
Ну, как, шалопай ты эдакий, много ли выиграл за этот вечер? (франц.)
вы не можете себе представить, как они тупы, эти люди! (франц.)
что это значит (нем.).
как художники! (франц.)
эта неожиданность (франц.).
что и говорить (франц.).
Очаровательно! очаровательно! (франц.)
простых людях (франц.).
Лопотинка — одежда. (Прим. Салтыкова-Щедрина.)
Любопытствующих узнать более подробные сведения об этих смутах отсылаем к сочинению протоиерея Андрея Иоаннова: «Полное историческое известие о древних стригольниках» и пр., а также к «Истории русского раскола» преосвященного Макария, епископа винницкого. (Прим. Салтыкова-Щедрина.)
См. Известие о стригольниках и пр., соч. Андрея Иоаннова. Изд. 5-е, ч. II, стр. 36. (Прим. Салтыкова-Щедрина.)
Там же. (Прим. Салтыкова-Щедрина.)
Маточкой называется небольшой компас или, лучше сказать, грубо сделанная коробочка с крышкою; внутри коробки, под самою крышей, вделывается бумажный кружок, на котором означены страны света, на дне же ее прикрепляется железная шпилька, на которой вращается магнитная стрелка. Эта маточка составляет необходимую принадлежность всякого охотника между пермяками и зырянами. (Прим. Салтыкова-Щедрина.)
Устьвочевская пристань (Вологодской губернии) находится в верховьях Северной Кельтмы, впадающей в Вычегду. Товары, сплавляемые с этой пристани, преимущественно заключаются в разного рода хлебе и льняном семени, привозимом туда гужем из северо-западных уездов Пермской губернии: Чердынского, Соликамского и отчасти Пермского и Оханского. Вообще, Вологодская губерния изобилует судоходными и сплавными реками, особенно в северо-восточной части (уезды: Устьсысольский, Никольский и Устюжский), которые приносят пользу не столько для Вологодского края, в этой части безлюдного и негостеприимного, сколько для соседних губерний: Вятской и Пермской. Известно, например, что вся торговля северной части Вятской губернии почти исключительно направлена к Архангельскому порту, куда товары (хлеб и лен) сплавляются по рекам: Лузе (пристани: Ношульская и Быковская), Югу (пристань Подосиновская) и Сысоле (пристань Кайгородская). Ко всем этим пристаням ведут коммерческие тракты, весьма замечательные по своему торговому движению. К сожалению, должно сознаться, что этот факт, узаконенный естественною силою обстоятельств, обратил на себя еще слишком мало внимания. Так, например, дорога от городов: Орлова, Слободского и Вятки до Ношульской пристани находится в самом печальном состоянии, а от тех же городов до Быковской пристани почти вовсе не существует дороги, между тем как проложение до нее удобного тракта, по причине выгоднейшего ее положения, сравнительно с Ношульскою пристанью, было бы благодеянием для целого края. Вообще, изучение торгового движения по коммерческим трактам северо-восточной России, и в особенности Вятской губернии, и сравнение его с движением, совершающимся по трактам официяльным (почтовым), представило бы картину весьма поучительную. На первых — деятельность и многолюдство, на последних — пустыня и мертвенная тишина. Чтобы убедиться в этом, достаточно проехать по коммерческому тракту, издревле существующему между городами и уездами: Глазовским и Нолинским, и потом прокатиться по почтовому тракту, соединяющему губернский город Вятку с тем же Глазовом. На первом беспрестанно встречаете вы длинные ряды обозов, нагруженных товарами; там же лежат богатые и торговые села: Богородское, Ухтым, Укан, Уни, Вожгалы (последние два немного в стороне) — это центры местной земледельческой промышленности; на втором все пустынно, торговых сел вовсе нет, и в течение целой недели проедет лишь почтовая телега, запряженная парой и везущая два предписания и сотню подтверждений местным дремотствующим властям, да письмо к секретарю какого-нибудь присутственного места от губернского его кума и благоприятеля. Нельзя сомневаться, что торговые обороты много терпят от продолжительности времени, которая сопровождает сношения частных лиц. (Прим. Салтыкова-Щедрина.)
Бывшая Зюздинская, ныне Порубовская, волость находится в Глазовском уезде Вятской губернии, неподалеку от описываемого здесь места действия, которое составляет как бы угол, где сходятся границы трех обширнейших в Русском царстве губерний: Вологодской, Вятской и Пермской. (Прим. Салтыкова-Щедрина.)
Ревизские сказки Порубовской волости Глазовского уезда и Юксеевской — Чердынского могут засвидетельствовать о чрезвычайном количестве крестьян, находящихся в безвестной отлучке. Замечательно, что в Вятской губернии, где подати везде выплачиваются бездоимочно, только Порубовская и Трушниковская (Слободского уезда) волости считают за собой постоянную недоимку. Впрочем, накопление недоимок в последней волости зависит от причин особых, сюда не относящихся. (Прим. Салтыкова-Щедрина.)
