"Товарищ Карасев имеет право социализировать в городе Екатеринодаре 10 молодых девушек от 16 до 20 лет по своему выбору. Никто не должен оказывать ему никакого сопротивления. Он снабжен особыми полномочиями, что и подтверждается подписью".
"Чекист Петерс, переведенный в Москву, залил кровью весь город, среди его прислужников были китайцы и один негр, специальностью которого было вытягивать жилы у людей, в Вологде свирепствовал палач Кедров, в Воронеже людей бросали в бочки с вбитыми кругом гвоздями и скатывали бочки с горы, в Николаеве замуровывали в стены, в Орле выкалывали глаза, вырезали на лбу или на груди советские звезды, бросали живых людей в кипяток, ломали суставы, сдирали кожу, заливали в горло расплавленное олово, в Пскове китайцы распилили 200 пленных офицеров на куски, в Полтаве чекист Гришка предал лютой смерти 18 монахов, приказав посадить их на кол; этим же способом пользовались чекисты Ямбурга, в Благовещенске загоняли под ногти пальцев грамофонные иголки, в Омске пытали беременных женщин, вырезали животы и вытаскивали кишки, в Казани и Екатеринбурге распинали на крестах, сжигали на кострах или бросали в раскаленные печи, в Симферополе чекист Ашилин ударом сабли отрубал уши, носы, руки, выкалывал глаза, в Алупке раны, полученные на фронте, вскрывались и засыпались солью, грязной землей, известью, а также заливались спиртом и керосином, в Пятигорске чрезвычайка убила всех заложников, в Тифлисе наводил ужас чекист Панкратов. Как ни ужасны способы мучений, практиковавшихся в чрезвычайке в европейской России, все они бледнеют перед тем, что творилось озверелыми чекистами в Сибири. В цветочный горшок сажали крысу и привязывали к животу или заднему проходу, а через небольшое круглое отверстие на дне горшка пропускали раскаленный железный прут, коим прижигали крысу. Спасаясь от мучений и не имея другого выхода, крыса впивалась зубами в живот и прогрызала отверстие, через которое и влезала в желудок, разрывая кишки и поедая их, а затем вылезала с противоположного конца, прогрызая себе выход в спине или в боку", - пишет князь Жевахов.
Главная задача коммунистов - дать отпор ползучей сионистской контрреволюции.
Глава ХVII. ЛАГЕРЬ
17.1. Грань была перейдена, в конце тоннеля мерцал свет, Безобразов слышал какие-то голоса... Жена, дети, Москва, город К., стоящий на великой сибирской реке Е., впадающей в Ледовитый океан, Готланд, Швеция, Россия, Сербия, Эстония, Америка, философ А., генсек Г., фантаст К., постмодернист П., Юкка Маллинен, египетский князь Мальгин, мэр Юрий Лужков, албанец из Косова, коммунисты, урановые рудники, Государственная Дума, артрит, джин, тоник, а также доллары, кроны, рубли и другая валюта, а также все беспорядочные знания, все бесполезные практические сведения о жизни все-все-все целиком осталось в прошлом. Тут и появился Мастер Хаос. Мастер Хаос, стало быть. Добрый Мастер Хаос.
17.2. Иноземное слово ЛАГЕРЬ, привезенное в Россию ПЕТРОМ I на память о Германии, претерпело здесь дивные метаморфозы и стало в ХХ веке культовым знаком несвободы, ибо растворило в себе и тюрьму, и каторгу. Пионерские, военные, туристические лагеря отнюдь не противоречат этому утверждению, а ЛАГЕРЬ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ сие скорбное наблюдение натуралистически иллюстрирует, что памятно всякому, имеющему память. Суть любого лагеря едина - в рамках борьбы с хаосом огородить забором кусок земной территории и установить там свой порядок, большей частию богопротивный, зачастую дьявольский, иногда смешной. Однако любое глупое дело обычно приводит к обратному результату. Вот почему в пионерских лагерях часто взрастают хулиганы, в военных - пацифисты, в туристических - сторонники однополой любви. По этой же причине исправительно-трудовые лагеря исторгли из себя великих писателей, а СОЦЛАГЕРЬ накрылся медным тазом, если не сказать грубее, чем он накрылся.
Жаль тех, кто умер раньше времени, но, с другой стороны, это ждет всех нас без исключения, и лагерь здесь ни при чем. Вопрос же о том, является ли ВЕСЬ земной шар лагерем, решал еще принц датский Гамлет, но так и не решил. Поэтому я предлагаю человеку, читающему в данную секунду эти строки, открыть рот и спеть на мотив танго "Брызги шампанского" старинную советскую песню:
НОВЫЙ ВЕК,
ПОРЯДКИ НОВЫЕ.
КОЛЮЧЕЙ ПРОВОЛОКОЙ НАШ ЛАГЕРЬ ОБНЕСЕН.
17.3. 26 апреля, в годовщину аварии на Чернобыльской АЭС, в селе Грушеве Дрогобычского района Львовской области видели лик Богоматери.
...считают, например, победу советского народа в Великой Отечественной войне результатом милосердия Бога, оказанного в ответ на молитвы тех, кто выступал против Гитлера. Короче, как писал поэт Глазков:
Господи, вступися за Советы,
Господи, вступись хоть в этот раз,
Потому что все Твои заветы
Гитлер нарушает чаще нас.
Каково человеку, живущему в век компьютеров и космических кораблей, узнавать, что в Швеции проходил съезд гадалок и ведьм?
"Как с поисков "фирменных джинсов" начинается порой слепое преклонение перед западным образом жизни, так маленький крестик на шее, одетый "просто так", порой оказывается вовсе не невинным украшением", - писал 26 мая 1984 года в газете "Правда Востока" какой-то Тюриков
Написание слова Бог с большой буквы в нашей печати теперь не редкость...
- Готовь документы, будем принимать тебя в кандидаты в члены КПСС.
- Спасибо, не могу. Я верю в Бога...
Кое-кто еще мирится с тем, что в армейском подразделении есть верующие воины.
Клара Ажибековна Ажибаева много лет занимается вопросами атеистического воспитания.
Атеiзм потрiбен. Це - питання принциповостi свiтоглядных позиций.
- Еще Карл Маркс показал, что не религия создает человека, человек религию,- парировал лектор.
Сейчас получила распространение точка зрения, что религия может быть использована для решения задач, стоящих перед социалистическим обществом в нравственном, культурном воспитании людей и что пора, мол, переосмыслить ряд традиционных суждений. Кандидат философских наук А. С. Попов, автор одной из брошюр, запланированных для издания в 1989 году (серия "Научный атеизм"), показывает несостоятельность этих взглядов и выявляет методологическое значение атеистического наследия марксизма-ленинизма для поиска верных ответов на поставленные задачи.
- Обратите внимание, как стремительно демократизируется наше общество,сказал главный раввин Московской хоральной синагоги А. С. Шаевич.
Мнение читателя-татарина: религиозное чувство - явление вечное.
Клубы юного атеиста работают во многих общеобразовательных школах. Темы для бесед подсказывают сами ребята.
Преподаватель марксизма-ленинизма Быковский крайне возмущен "заигрыванием с боженькой".
Не случайно на приеме патриарха Пимена и членов синода Михаил Горбачев подчеркнул, что мы с церковниками на разных позициях.
Стоял Григорий - рабочий станкостроительного завода имени С. Орджоникидзе - перед товарищами, красный от стыда. Что тут скажешь? В неприглядном, недостойном деле оказался он участником, и этому не может быть оправдания. Снова и снова вставал перед парнем вопрос: как же могло такое случиться, что он, комсомолец, передовой рабочий, грамотный, в общем, человек, допустил, чтобы крестили в церкви его ребенка?
Военнослужащие из числа офицерского состава, исповедующие религию, не могут быть проводниками политики партии в реализации ее идеологии среди личного состава Советских Вооруженных Сил.
Маркс, как всегда, прав: "...религия будет исчезать в той мере, в какой будет развиваться социализм". Бог есть, а социализм накрылся...
Госавтоинспекция и церковь нашли точки соприкосновения.
Под негромкий, вполне современный аккомпанемент гитары эти четверо парней и четыре девушки стали распевать - что бы вы думали, товарищи? псалмы. Пели о том, что мир наш - суета и грязь, что Христос-спаситель пострадал за их грешные души и т. д. Я хотел было сделать замечание, да жена остановила: "Не имеешь права - у нас свобода вероисповедания".
...и благословил митрополит летчика...
11 марта 1981 года наша сестра ГАРУС Любовь Яковлевна была схвачена работниками КГБ в квартире единоверца ЛАЗАРЕНКО Любови Александровны. Схваченную девушку отвезли в венерический диспансер закрытого типа. Там ее стали допрашивать работники КГБ, угрожая, что она будет оставлена в этой больнице навсегда. В диспансере ее продержали трое суток. Здесь ее допрашивали назвавший себя Сергеем Ивановичем "уполномоченный по делам религии" и не назвавший себя работник КГБ.
"Иезуитский институт богословия во Франкфурте? Вы не поверите, но слово "Бог" там не произносилось, наверное, лет тридцать. Слушатели срывают лекции, литургия превращается в митинг, вместо Евангелия читают Че Гевару, все в красных рубашках и плюс к этому постоянные демонстрации - то в защиту Никарагуа, то Сальвадора", - сказала религиозная деятельница Татьяна Горичева.
