Россия и Баба
Постоянно в ашраме проживают двое из России. Один - студент из Краснодара. Классно переводит с английского на русский. Потому много групп его просят попереводить. Он понравился Бабе и Тот произнес: "Оставайся". С Богом не спорят, студент, приехавший на каникулы, вот уже год живет в ашраме, питаясь в индийской столовой. Ежедневная еда обходится там в пределах 15 рублей. Жену он отправил домой. Визу ему исправно продлевают (хотя по правилам ее не дают больше, чем на три месяца). Как-то там решается вопрос и с институтом. А Гриша живет в счастье и ожидании интервью с Бабой. От последней русской группы у него на руке появилось кольцо с огромным бриллиантом. Первое - до тех пор не было!
Второй - зам. ректора ВУЗА из Нальчика. После отравления у него отнялись конечности. С точки зрения окружающих он был обречен. А верующим мусульманином он был при этом не более, чем остальные замы проректоров Вузов бывшего СССР. Тут-то к нему - обреченному явился (естественно, как наяву) БАБА и призвал приехать на лечение. Вот уже год к Мухаммеду, доехавшему до Индии, и переезжающему из ашрама в ашрам вслед за БАБой, регулярно появляются врачи, прописываются все новые процедуры (это же на каждое такое душедвижение надо, чтобы возникли деньги) и сейчас врачи считают, что процесс выздоровления на 70% завершен. У больного нет языка (английского), денег, знакомых, но БАБА систематически устраивает так, чтобы рядом с ним был опекун. С нами уезжал в Москву один из них - врач из Смоленска: БАБА захотел, чтобы данные полтора месяца у Мухаммеда была сиделка с высшим образованием.
Из России непрерывно приезжают люди.
Смешное ограничение есть на железнодорожной станци в Дели: для иностранцев в день продается только 12 билетов. И то в определенные вагоны. А самолетом до Бомбея на 200 долларов дороже.
Я многим задавал вопрос: "Что БАБА говорил о России?". Гриша, через которого с БАБой общалось больше сотни славян, говорит, что публику больше интересует личные вопросы - здоровья, детей, судьбы и т.д., и до глобальных проблем времени не хватает. Но один из ответов БАБы звучал: "Если Индия паровоз духовности, то Россия - первый вагон в этом составе", а про Путина, что это хороший, светлый человек, не связанный с черными силами. Известие, конечно, приятное, но еще быть бы уверенным, что каждое слово БАБы обозначает. Например, я слышал, что коли он говорит о клиенте: "Плохой, плохой...", то означает это ровно наоборот. А тычок Бога надо рассматривать как благославление. Кстати, прикосновения Бога обжигающе увесисты. При этом Он говорит, что в основном, людей учит страдание, и лишь единицы научиваются жизни с удовольствием.
Размышления вместо выводов
Итак, что же делает Сатья Сай Баба того, что делает его Богом?
Вот то существо, которое очень похоже на человека, но нечеловечески мудро (посмотрели бы в его глаза!), проходит по веранде, беседует в мандире (а потом каждое слово десятки и тысячи людей осмысливают, прокручивают, истолковывают).
Это существо (?) - есть отдельное понятие, от того, что происходит с тобой в его присутствии, а еще точнее в осознании Его присутствия рядом с тобой и в тебе. но Он, действительно, знает все, что происходило с тобой и сотнями других таких же, как ты. И есть тысячи этому подтверждений. Другое дело, что автору подобное знакомо: великая Ванга тоже знала все, что было и будет с тобой. Ей об этом говорил мир мертвых. А еще автору посчастливилось быть знакомым Изо Шавладзе - ясновидицы из Сухуми. Несколько лет, смею надеяться, дружбы познакомили меня с тем, что, оказывается, где-то в твоем мозгу записано все, что когда-то ты произнесешь и услышишь. А вторым "фокусом" является то, что, оказывается, в твоих мозгах можно читать, как в открытой книге...
Тогда (до абхазо-грузинского конфликта) я изучал феномен Изо, как удивительное ЯВЛЕНИЕ мира. Которое не объяснимо с точки зрения марксистко-ленинского материализма.
Но это информация.
А в функции Бога должно входит Создание!
Вещей (вот они-часы, кольца и вибхути) и Событий.
Я когда-то спрашивал у Изо: "А ты не думаешь, что твои слова изменяют судьбу человека?"
- "Да!" - отвечала она.
Так вот ЯВЛЕНИЕ - Баба создает События!
Одновременно происходит и то, что видишь, описываемое одним текстом, и то, что ощущаешь - сответственно, другим (См. эпизоды из биографии Павлика Матросова.
Это разные процессы!
О которых много хороших людей писали, что совместить это в своем сознании они и не берутся и не могут.Это доступно только Богу. Но не им!
Ну не могут столько достойных людей ошибаться!
Или лгать!
Т.е., как это ни непривычно, приходится примириться с тем, что рядом с тобой Бог!
Человек православной традиции под молитвой понимает обращенные к Богу слова - просьбы. Он у Бога просит извинения за недостойность свою, за малость свою, за прегрешения ведомые ему (человеку) или неведомые ("Прости им, Господи, ибо не ведают они, что творят!").
В индуизме нет (?) деления действий на плохие и хорошие - в каждом есть зародыш противоположности (все думаю: "А истреблять миллионы тоже с какой-нибудь позиции может оказаться полезным?!"). Потому и извиняться не надо. Что непривычно - оказывается, можно на равных говорить с Богом...
Сложно у европейцев и с внешним проявлением любви - обращение к Богу для них процесс интимный, а тут десятитысячные массовки! Потому меня лично больше устраивает другие формулировки: "Закрой рот - открой сердце" и "Поступки, посвященные Мне, нужнее (важнее) молитв". А в другом месте "Любое дело может быть посвящено мне!"
Лишь бы оно делалось с любовью.
Баба говорит, что питается он благодарностью людской, любовью преданных (совершенно искренне вдруг у одного из моих собеседников по поводу, допустим, сапожника, встреченного на неожиданном, но случайно необходимом месте, вырывается: "Боже, как меня любит Баба!"). И любовь эту Он склонен, насколько понимаю, получать в виде баджанов. Только вот у моего мышления трудности с переходом на вокал - я бы лучше прозой...
Но окружающие в ашраме настолько пропитываются (от Бабы ли, друг от друга) этим ощущением, что возникает потребность: "Он нам столько дал, неужели можно не попытаться дать ему ту малость, которая нужна ему". Он же не человек! А кто знает, что входит в меню Богов?! Ну, значит, будем петь!
Каждый из того, что видит и слышит, воспринимает, но, что важнее, принимает нечто свое. И наверняка у каждого свой путь к Богу.
То, что увидел я (ну, конечно, это недостоверно) на веранде перед мандиром это, примерно-примерно - Поле мыслей, ощущений, любви, как в "Солярисе" Тарковского, а по нему шествует Образ любви - так воспринимается этот Бог.
В конце концов, если вы не верите в Бога, вы ничего не потеряете! Этот Бог все равно вас любит...
А вот если Вы поверите, у Вас появляется надежда в то, что Вы можете фантастически много выиграть!
Можно, конечно, быть ровней среди равных, но почему бы попытаться стать еще ровнее ...?
