– Текст прерывается – далее сказано – Надписи на каменных Стенах – это всего лишь Слепки с Тайны – которую нельзя воплотить – ибо Неразличенные Рисовальщики не принимают никаких Отражений – в их Зеркалах живут только их собственные Отражения – В Сущности Неразличенные Рисовальщики те же Грабители – ибо отбирают Пространство у Бесконечной Пустоты – ибо долго они жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель вошел в Пирамиду – Правитель увидел – Два далеких Конца Погребального Коридора собираются медленно в центр – Правитель разделился между Бесконечным и Невозможным – Правитель отверг Предсказуемое и выбрал Неожиданное – Правитель отверг Повторяемость диких Движений и выбрал Отстранение – Правитель покинул Одномыслия замкнутый Круг и вошел в Пространство Предчувствия – и вот два далеких Конца Погребального Коридора собрались в Центр – Они завершились в Соединенном Времени – Они словно утонули в Неразличенном Названии Воды –
– Текст прерывается – далее сказано – Не различать никого из Живых и Мертвых на Свете – это одно из Приближений к Богу Невозможного – Не находить ничего Общего с Живыми и Мертвыми – это не Дерзость – не Слепота – это Предназначение Правителя – очень редкое Предназначение – Легко ли подобному Правителю смотреть в Глаза Живых Слуг и понимать – что каждый из них – по своей Глупости – полагает – что он знает о Правителе все –
– Текст прерывается – далее сказано – Слух и Зрение слишком роскошные Дары для одной Части Живого – ибо каждой Части Живого – доставало бы одного Слуха или одного Зрения – Впрочем любой Образ безвинного Зверя – Печать Бога Невозможного – Когда одна Часть Живого идет за другой Частью Живого – а другая Часть Живого бежит от этой Живой Части – то двум этим Частям трудно найти Чувство Равновесия – если даже Первая Часть Живого будет чувствовать то же что и вторая Часть Живого – они все равно не найдут Равновесия – пока одна из двух Живых Частей не уступит своих Предчувствий другой Живой Части –
– Текст прерывается – далее сказано – Не одна Совесть не противостоит другой Совести – Не одна Совесть не состязается с другой Совестью – и не испытывает Зависти к другой Совести – Любая Совесть всегда влюблена в другую Совесть – ибо Совесть каждого только Часть общей Совести всех – ибо не все виновны в том – что виновны все –
– Текст прерывается – далее сказано – Пространство над Головой одного всегда Пространство под Ногами кого-то другого – Так и Небо под нашими Головами всегда попираемо Ногами тех – кто имеет над своими Головами другое Небо – и все же не все виновны в том – что виновны все –
– Текст прерывается – далее сказано – Если бы Правитель знал – что он только Сверчок – но Правитель не знает ничего – и поэтому он ничто – Он не Сверчок и не Правитель – он странствует в Пространстве Неопределенного Времени – он не знает Места своего Отражения в Разделенном Мире – Он словно Прозрачная змея проплывает в Неразличенной Воде –
– Текст прерывается – далее сказано – Самое сильное Лекарство всегда очень опасно – ибо оно всегда возле Смерти – Чем сильней Противоядие – тем больше Яда в нем – Поэтому лучшие Лекари – чтобы излечить Правителей – направляются в Вещие Сны за целебными Цветами и Чистым Воздухом – за всем тем – чего не бывает Наяву –
– Текст прерывается – далее сказано – Легко ломать сухие Кирпичи – они когда-то заглушали Крики заживо погребенных – Поэтому помни Правитель – Не только ты разрушаешь Стену – не только с одной Стороны Мира разрушается Каменная Стена – Разрушение всегда происходит с двух Сторон в Пространстве Трех Времен –
– Текст прерывается – далее сказано – Мумия Правителя – это Преодоление Смерти и Тления – Прозрачная Мумия Правителя – это Невозможный Образ Желания Правителя постичь Бога Невозможного – В это Мгновение Дух Правителя принимает Образ Прозрачной Змеи – без Капли Яда в ее откровенном Теле –
– Текст прерывается – далее сказано – Смех – такой же Признак Бессилия – как и Слезы – Та же Неуверенность – та же Неразличенная Сила – которая смертельно пронзает слишком беззащитный – наивный Воздух – К Несчастью у Пространства Равновесия нет каменных Границ – чтобы вовремя отстраниться от слишком Разрушительного Смеха и от не менее Разрушительных Слез –
– Текст прерывается – далее сказано – Напрасно во Время Праздников – когда через Шутовские Огни погибают Невинные Люди – их Смерти называют случайными – Нет – это просто Злая Воля Убийства нашла Выход через Праздничные Ворота – Народ преступен – поэтому ему необходимы постоянные Праздники – чем преступней Народ – тем больше Праздников ему необходимо –
– Текст прерывается – далее сказано – Непонимание – Презрение – это самое отвратительное Проявление Зависти – ибо эта огромная Ненависть скрыта даже от самого Ненавистника – Он так сильно ненавидит Творца – что одно это вынуждает его презирать то Совершенное к которому он безнадежно стремится всю Жизнь –
– Текст прерывается – далее сказано – И тогда явились Невоплощенные Мечты Предсказуемого Зверя – словно этот Зверь находился в вечном Младенчестве и только мечтал о самом Примитивном – Так из Растений произрастали Звери и Птицы – а затем Растения произрастали из Зверей и Птиц – Но без Любви Совесть мертва – без Совести мертва Жизнь – Чтобы любить мало выйти из общего Дома – необходимо выбраться из общего Сознания –
– Текст прерывается – далее сказано – Божественное – это и есть Невозможное – но мнимое Божество никогда не было освещено Невозможным – Мнимое Божество всегда предсказуемо и бесконечно – Новое Освещение Божественного через Невозможный Свет вполне неизбежно – Народ идет посмотреть на Мумию Правителя не из Почтения – а в Ожидании Чуда Воскресения – ибо если воскреснет Правитель – то воскреснут и все остальные –
– Текст прерывается – далее сказано – Только Вечность и Радость были на Свете – пока не появились Звуки и Знаки – с Помощью которых были названы и начертаны Значения Времени – Смерти и Тоски – Впрочем кому-то было угодно разделить Пространство жизни на Разноцветные Удовольствия – а Пространство Смерти на Разноцветные Печали – Кому-то было угодно – чтобы Звуки и Знаки никогда не прикасались к Названию Воды –
– Текст прерывается – далее сказано – Город умирает тогда – когда Неизменное Пространство Города не способно вместить в себя слишком быстрое Возрастание Народа – Город перестает существовать дышать и двигаться – Город умирает – задыхается в непомерном для Города Количестве новых Жизней и Желаний –
– Текст прерывается – далее сказано – Цвет Стены разделен на Очевидный и Неразличенный – далее сказано – Эта Надпись на Стене Храма – была составлена – словно из двух совершенно несовместимых Частей – Одна Часть Надписи на Стене была абсолютно нереальна – нерельефна и принадлежала Пространству Сна – другую Часть Надписи на Стене можно было чувствовать всем Телом – ибо она отражала Предсказуемую Бесконечность –
– Однажды Правитель спросил – Разве может быть спасен тот – кто себя убил – Тот – кто прыгнул с большой Высоты – Ему ответили – Он был прощен еще в своем Полете – еще на Пути к своей Гибели – к нему проявили Снисхождение – когда он еще не упал и находился в Воздухе – и это уже считалось Смертью – словно лучшие Лекари – чтобы спасти его – были направлены в вещие Сны за целебными Цветами и Чистым Воздухом – за все тем – чего не бывает Наяву –
– Текст прерывается – далее сказано – Лучшее – что может оставить Правитель Египту – это Тайна – Лучшее – что может оставить Настоящее Будущему – это Тайна – Лучшее – что может остаться от Правителя – это его Неразличенное Имя – это Неизвестность – Поэтому никогда не говори – Плох Правитель или хорош – совершил или не совершил – Но скажи – оставил Правитель Тайну – или не оставил – ибо тот – после кого остается Тайна и завершен и невозможен одновременно –
– Текст прерывается – далее сказано – Лица Поваров и Подавальщиков – на Кухне Правителя – пропитались Великим Паром изысканных Кушаний – Они – Повара и Подавальщики уже давно передвигаются – как Живые Мумии Грядущего Погребения – Так всегда Подобострастность Слуг опережает всякое Событие в Жизни Правителя –
– Текст прерывается – далее сказано – Одна из самых страшных Казней – это Сброс Преступника в кипящее Пламя Вулкана – ибо здесь повенчаны Высота и Огонь – Воистину Смерть умножена на Воображение Убитого – На Воображение Божественного Равновесия между жестоким Убийством и жутким Возмездием –
