Далее Странник с Глазами Звезд сказал – Я люблю когда все завершается – Лето – Осень – Зима – Весна – Запад – Север – Восток – Юг – Утро – Вечер – Ночь – День – вся Жизнь и даже весь Разделенный Мир – И вот когда от Последнего Царства останутся только Ступени – разрушенных Кочевниками Храмов и Домов – именно Они и приведут Египтян к Истинной Независимости –
Однажды спросил Странник – Чего больше – Капель в Море или Песчинок в Пустыне – Солнца в Небе или Зла на Земле – Ему ответили – Больше всего Единства в Разделенном – и Разделенного в Единстве –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Прямой Раз говор Человека с Провидением начинается не со Дня Рождения этого Человека – ибо Человек рождается от Человека – Но Он рождается от Такого Человека – которому уже дано Провидением совершить или не совершить – Более того не важно от какого Человека родился Человек – не важно от какого Народа Он произошел – ибо Истинное Рождение Человека наступает тогда – когда Провидение открывает Человеку Смысл Его Предназначения – Чтобы после этот Человек не напоминал собой жалкое Существо – которое постоянно просовывает Свое Глупое Лицо в Невидимое Окно нелепого Любопытства –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Самое Естественное – что есть в Пространстве Земного Мироздания
– это Деревья – ибо вначале Жизнь всего Сущего предполагалась как неразрывное Действие совместное с Землей – и неотрывное от Поверхности Разделенного Мира – Звери
– Птицы – Люди – стали уже нарушением этого Великого Договора – ибо вначале Возникновение Разделенного Сада было оговорено кемто неизвестным – давно забытым – Было определено и Условие – которое давно нарушено –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если слишком пристально смотреть на Движение Жизни в Сторону Свободы Исчезновения – то можно признать – Каждый – кто хоть однажды встретил Каждого – связан с Каждым неразрывным Ходом Событий – от Начала до Конца всего Существования
– ибо Жизнь Живого Мира состоит из Множества далеко не случайных Встреч – Каждая Новая Встреча имеет Продолжение в Каждой Последующей Встрече до Скончания Фатального Века – Поэтому Каждый – с одной Стороны может быть Спасителем Каждого – а с другой Стороны – Каждый – пусть и невольно может стать Причиной Гибели Каждого –
Однажды спросил Странник – Скажи Учитель – Почему эти Люди не дают Мне Покоя – Почему своими бесстыдными Выдумками – и своим ничтожным Тщеславием – Они лишают Меня Сна – Неужели потому – что Я так же как и они – Подл – Ничтожен и Тщеславен – Ему ответили – Успокойся – ибо это только Куклы – Это только Материя и Ткань – Есть Куклы из Шелка и Шерсти – Есть Куклы из Крови и Плоти – и те и другие не вечны – Поэтому смешно придавать Им Значение – ибо не Они определяют Жизнь Нашего Духа – Поэтому постарайся – как можно меньше прикасаться Голосом – Взглядом – Сердцем и Телом – к Голосам – Взглядам – Сердцам и Телам других поразному одинаковых Кукол – Вот единственная надежная Аллея среди Деревьев Разделенного Сада –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Наивно пола гать что Судьба Сочинителя зависит от Величия Текста – дарованного Ему Провидением – Впрочем – если Молодой Сочинитель – который действительно создал нечто совершенно Новое и Необходимое – укажет на Великие Тексты Прошлого и скажет – Мой Текст Истинней – но Я остаюсь в Нищете и Неизвестности – Ему ответят – Ты сочинил Великий Текст – попробуй сочинить Великую Жизнь –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Глубокая Нелепость овладела Миром – словно не только Люди – но и Деревья Разделенного Сада стали награждать друг друга Знаками Признания – определять кто выше – кто ниже – кто толще – кто тоньше – кто плодоносней – кто гнилей – что делать – плакать или смеяться живой Душе – Когда одни Куклы из Шелка воспевают других Кукол из Шерсти
– чтобы после Куклы из Шерсти воспевали Кукол из Шел ка – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Человек родился в то Мгновение – когда научился называть Имена всего Сущего в Живом Мире – И в тот же Миг Он умер – как часть Мироздания – Его словно не стало для всего остального Мира – Ибо все остальное не знает – как Его на звать – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Тот – кто сказал – Разделенный Сад – возможно знал – что очень давно этот Сад был совершенно Неделимым – Давно а может и совсем Недавно – Впрочем – Листья рано или поздно все равно слетают и с тех Деревьев – что остались стоять вместе – и с тех – что разделены Временем и Судьбой –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Вызов Мирозданию – Война с Гармонией начинаются только тогда – когда Один Человек насильственно соприкасается с другим Человеком – В остальном – в Границах своего личного Пространства – каждый может делать все что хочет – Текст прерывается – Вначале Надпись стерта – далее сказано – Чтобы Тьма стала Тьмой – Ей прежде всего нужно заслонить Солнце перед Лицом Земли – а это уже не Малый Подвиг – или Большое Злодейство – кому как угодно – Текст прерывается – далее сказано – Кочевники и Тьма одно и тоже – Кто сказал – что Они пришли с Востока – Они пришли сразу Отовсюду – С четырех Сторон Разделенного Сада – когда Тьма закрыла Солнце –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Сколько Условностей – сколько нелепых Мелочей приходится исполнять Египтянам от Рождения до неизбежного Исчезновения
– Но когда наступает Неизвестность – когда на Них обрушивается полный Объем Беспредметного Пространства – Они невольно скорбят о Малом – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Счастлив Нищий – подающий Милостыню Богачу – Счастлив Одинокий – которого окликают Цари – Счастлив Увечный – которого возлюбила Белая Египтянка – Но трижды Счастлив Неизвестный Переписчик Бессмертного Текста – ибо этот Текст не увидит никто – Текст прерывается –
Однажды спросили Странника – Достойны ли Жалости Воры и Убийцы – которые обобрали и разрушили Последнее Царство – Достойны ли Они Сострадания со стороны Нищих и Бесправных Египтян – которых они лишили все го – Немного подумав – Странник ответил – Учитывая объем Награбленного этими Преступниками – мы должны признать что Они не способны в полной Мере воспользоваться присвоенным Достоянием – И поэтому Они достойны Сострадания – ибо смогут прожить не Тысячу Жизней – а только одну Жизнь –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Неизменно лишь одно – Постоянное Желание Свободных Египтян – избегать Встреч с Чиновниками из Канцелярии Нелепого Назидания и не встречаться с Переписчиками Очевидных Истин – Текст прерывается –
Почему Вы молчите – сказал Странник – Ему ответили – Нам нравится молчать – нравится думать – Он сказал – Это понятно – Но Я молчу и думаю даже тогда – когда говорю – ибо стоит поселить Удава в одной из Комнат Дворца Правителя – как тут же в соседних Покоях заведется Крокодил –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если Власть убивает Героя – и если Они это делают в Тайне от Народа
– а после воздают Убитому Лицемерные Почести – То Потомки Героя – в отличие от Летописцев – готовы принять эти действия Власти спокойно и даже с Таинственной Благодарностью – Спокойно – потому что Им ничего другого не остается – с Благодарностью – потому что Власть поддерживает Их Благосостояние и Они живут в Большом Удовольствии –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не бойся говорить об Известном – К Примеру об Известном Певце – Не бойся говорить о Нем – Но скажи – Он известен и совершенно не велик – Ведь знают все – Там стоит Столб – ибо легко говорить об Известном – все видели – видят и будут видеть это – Что ж так устроен Разделенный Сад – Одна Половина Деревьев Шумит – а другая Половина слушает этот Шум – А на самом деле тех – которые слушают – совсем не больше тех – которых слышат –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Наши Дороги бесконечны и беспросветны – как вся Культура Разделенного Сада – ибо Неизвестно куда они ведут – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не ради Сбора Урожая Необходимости засеивается Земля – не ради Радости Сеяния – раскидывают Зерна – Но ради Роскошества Земли – и ради того – чтобы созерцать это Роскошество тому кто Ее засеивал – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Сострадание вместо Страдания – Сострадание – это не обязательно Пря мая Помощь Страждущим – ибо когда не можешь помочь
