«Борьба с христианским миропорядком, в конце концов, является нашим единственным насущным делом».
Ю. Воробьевский:
В начале XX века один чудный мальчик приставал к своей маме со странным вопросом: является ли она блудницей? Женщина смущалась и ничего не могла понять. Она не знала, что её 12-летний сынок мечтает стать антихристом. Звали этого мальчика Коля Бухарин. В его время таких народилось немало и книжечки у них были соответствующие. Они действительно были антихристами – с маленькой буковки.
1920 г. князь Жевахов:
«Мы переживаем полный расцвет сатанинской государственности, свергшей государственность христианскую».
«Невидимая брань и видимая». Группа православных авторов:
«Русская революция не политическая и не экономическая, а расовая, масонская, происходившая под покровом братства; в ней виден план завоевания масонами мирового господства… Масоны в России создали рабочее поле, и в убийствах, одичании, разбоях, голоде, во всех ужасах, охвативших страну, совершали служение Люциферу, превращая христианские храмы в конюшни, бойни, танцульки».
Старец Лаврентий Черниговский:
«…когда Ленина бесы втащили в ад, тогда бесам было большое ликование, торжество в аде…»
Из жития Пелагии Рязанской:
Ангел Господень известил великую подвижницу Пелагию о том, что к ней через шесть часов явится душа Ленина. Ангел предупредил её о том, что вид у него таков, что всякий, если неожиданно увидит, то от страха и ужаса – сразу смерть!
Она шесть часов пламенно молилась на коленях и клала поклоны, чтобы Господь укрепил её и отвёл неминуемую смерть!
Душа Ульянова сказала Пелагии, что ей тошно, жарко и просила помощи: только ты всё обо мне знаешь, ты можешь помочь!
Блаженная Пелагия ответила, что может попросить Господа воскресить его на три дня, чтобы он рассказал всему миру, что такое ад, и покаялся в содеянном публично! Тогда Бог его помилует. Но Ленин захихикал и сказал: нет! Затем он исчез.
Из работы священника Сергея Кобзаря: «Ленин – антихрист, который был, и нет его, и явился».
«Что-то около 1882 или 1883 года – точно не упомню – рассказывал С.А. Нилусу современник преп. Амвросия, – я был у старца. Вдруг старец взглянул на меня.
– Ныне, – говорит отец Амвросий, – настоящий антихрист народился в мир!
И, увидев мое недоумение и испуг, старец вновь повторил мне ту же фразу. Это пророчество указывает и на физическое рождение Ленина, но более всего на его духовное рождение, так как именно в эти годы, когда Ленину было 12–13 лет, он осознал себя антихристом, что и почувствовал духом великий старец, и потому сказал: «Ныне родился».
Нектарий Оптинский (между февралём и октябрём 1917 г):
«Одна благочестивая девушка видела сон: сидит Иисус Христос на престоле и около Него двенадцать апостолов, и раздаются с земли ужасные муки и стоны. Апостол Пётр спрашивает Христа: «Когда же, Господи, прекратятся эти муки?» – и отвечает ему Христос: «Даю сроку до двадцать второго года (именно с 22 г. Ленин из-за болезни отошел от фактического руководства страной, с этого времени начинает сокращаться террор). Тут же пред престолом Божиим предстоит и наш государь в венце великомученика».
Гражданка Н. испытала клиническую смерть, видела жизнь за гробом.
О Ленине: «Возникло желание увидеть самого большого грешника…». «Чёрным камнем лежал он в аду». «Он слишком приближен к антихристу, если не правая рука, то при ноге его».
Митрополит Иоанн (Снычёв).«Русская симфония»:
В 1917 году Россия была потрясена социальной катастрофой, самой страшной и кровавой из всех, известных человечеству. Ни по грандиозным масштабам, ни по своей жестокости, ни по продолжительности (ибо она не окончилась до сих пор) русская революция не знает себе равных. И, тем не менее, несмотря на многодесятилетний опыт безмерных скорбей и невероятных тягот, мы в большинстве своём так и не поняли – что же произошло (и происходит) с Россией, какая сила превратила цветущую, бурно развивающуюся страну сперва в арену кошмарной братоубийственной бойни, откровенного и циничного богоборчества, и в завершение всего отдала одураченную, ограбленную и преданную Русь «на поток и разграбление» алчной своре международных преступников и проходимцев, действующих под глумливой вывеской «демократии».
Не разобравшись во всём этом, не осознав причин нашей великой всенародной беды, не поняв, как действуют разрушительные механизмы, запущенные на Русской земле много лет назад, не сможем мы восстановить здоровое, естественное течение русской жизни, обезвредить ядовитые всходы безбожия и сатанизма, воскресить Святую Русь.
* * *
Зачитываясь трудами о Ленине, Максим, бывало, днями не выходил из дома. От обилия материала и перегрузки фактов у него временами голова шла кругом. Но выписывание наиболее заинтересовавших моментов систематизировало поначалу хаотичное нагромождение сведений. Мало-помалу у Максима начала формироваться сценка того переломного момента истории, с которого жизнь в нашей стране потекла совсем по иному, не национально-эволюционному руслу.
Ленин, в понимании Максима, абсолютно безжалостная и циничная машина разрушительной революционной идеи, а вовсе не защитник бедных и угнетённых, поборник равенства и братства, как, к сожалению, до сих пор считают многие уважаемые представители старшего поколения. Этот образ ничего не имеет общего с настоящим Ульяновым, Россия для которого всего лишь удобная большая вязанка хвороста для разжигания пожара в мировом масштабе. Яркое свидетельство тому цитата Ульянова-Бланка: «Тот не социалист, кто не пожертвует своим отечеством ради социалистической революции». Именно поэтому на этом последовательно жестоком, озлобленном казнью родного брата инструменте революции и остановила свой взгляд пара чьих-то внимательных глаз, очень заинтересованных в гибели русской цивилизации. Читая, как осознанно и целенаправленно готовилась русская смута и зная ее драматический результат, Максим всё надеялся, что вот-вот у творцов катаклизма что-то сорвется, события изменятся и нашу Родину минует сия страшная чаша. Изучая фактуру, как финансировалась смута, как и через кого велась пропаганда, как системно подтачивали столпы русской жизни, Максим почувствовал, что понимание произошедшего в 1917 году – действительно «ключ к пониманию всей русской истории последующего периода». По проекту мировой закулисы после событий 1917 года Россия должна была сгинуть, уйти в небытие, либо с её мощью и огромнейшим потенциалом стать орудием для достижения иных сатанинских целей. Но их замыслам суждено было сбыться лишь отчасти. Россия – удел Пресвятой Богородицы и Матерь Божия полностью не оставила её без Своей защиты. В тяжёлые годины испытаний была обретена, считавшаяся утерянной икона Пресвятой Богородицы «Державная». Постепенно выдыхается красный террор, люди устали от крови. Один за другим отходят в мир иной (или в самые мрачные пучины ада) палачи: за несколько дней сгорает от болезни Яков Свердлов, обладающий железной волей талантливейший организатор, связанный через родного брата с мировой закулисой, горе России, если бы такой персонаж сменил Ленина; в 1920 году умирает Яков Шифф, очень активный господин всеми фибрами души ненавидящий Россию; наконец, болезнь сжирает самого Ленина, умирает он ужасно. Охранники Ленина никогда не забудут его леденящие душу крики; он умирает страшнее даже чем другой богоборец, Вольтер. Присутствовавшая при его смерти медсестра потом говорила: «За всё богатство Европы не согласилась бы я еще раз увидеть, как умирает безбожник». В результате сложнейших хитросплетений и скорпионьих интриг к власти приходит Сталин. Плохой он или хороший, но он понял, что для зарубежных кураторов революции (как и для Ленина) Россия – полено, которое должно сгореть в топке задуманных ими планов. Поэтому он стал укреплять страну, огородил СССР от остального мира каменной стеной, разогнал наплодившиеся после революции американские торговые представительства, через которые происходило невидимое разграбление государства. Основная заслуга Сталина – уничтожение русофобской «ленинской гвардии», бесов-разрушителей, типа Троцкого, провозгласившего: «Будь проклят патриотизм», Бухарина, заявлявшего, что русский человек для него, как лягушка для опытов на столе студента-зоолога, и многих, многих других демонов революции. Эта публика сплошь состояла из агентов и предателей, вскормленных самыми разными враждебными для России кругами, и они действительно были врагами народа, откровенно презирающими его.
Правильное название им дал писатель Шамбаров в своем труде «Нашествие чужих». Как стервятники накинулись они на Россию, стали рвать её и кромсать, залили кровью. Достаточно прочитать список тех, кого Ленин привёз с собой в запломбированном вагоне, чтобы понять – чужие их фамилии созвучны фамилиям сегодняшних чужих, также неожиданно, словно черти из табакерки, появившихся у нас, и точно также рвущих Россию на части. Сталин колоссально усилил государство, он сорвал планы мировой закулисы, поэтому его, а не Ленина и ему подобных так бичуют сегодняшние «чужие». Их выворачивает и бросает в страх даже от предположений назвать в честь него что-либо, хотя широко растиражированное упоминание Ленина в подобных случаях им кажется обоснованным. Ленин для них свой, не случайно на содержание мавзолея в год тратится около двух миллионов долларов. Ленин и ему подобные заразили нашу Родину зарубежными утопиями, нынешние «чужие», как и их предшественники, переворачивают всё с ног на голову: в ужасах революции они винят саму Россию, как дремучую, отсталую и непросвещённую страну, чьи глупые, рабски настроенные обитатели сами перебили друг друга. К сожалению, Сталин оставил безбожную идеологию! Но если бы он вооружился таким национальным оружием и защитой, как православие, то, по словам информированного троцкиста Христиана (Хаима) Раковского мощь нашего отечества возросла в сотни раз. Идеология строительства земного счастья без Бога – пустое мудрствование грешных людей, обман, фикция, она и подвела. Наш этнос был так духовно силён, ведь столько поколений русских людей были православными, что почти перемолол эту идеологическую отраву, придав ей человеческие черты. Советское общество пятидесятых, шестидесятых, семидесятых годов можно назвать справедливым. У России был шанс совершить эволюционный возврат на путь естественной преемственности по отношению ко всей тысячелетней русской истории, но не дали. На рубеже 80-х и 90-х годов страна в качестве государства во второй раз рухнула не без помощи тех же механизмов и тех же сил. Враги России хорошо знали изъяны в идеологии нашего государства, ведь когда-то они их и насадили. Идеология построения коммунизма, показные съезды, официальные пустословия были чужды нашему этносу, поэтому он так легко от этого отказался. Люди искали правду, но им одурманенным семидесятилетним промыванием мозгов, подсунули фантик, называемый демократией. Враги знали, что воевать с Россией бесполезно, её не смоги захватить ни Наполеон, ни Гитлер, в обоих случаях при поддержке почти всей Европы, нашу страну можно, по выражению З. Бжезинского, взорвать только изнутри, как это уже было в 17-м году при Керенском. Тогда он за полгода довёл государство до краха, (тогда тоже звучали лозунги «свободы слова» и прочих либеральных мантр) и затем передал её радикалу Ленину, который кроваво переформатировал страну для достижения иных целей.
