Вначале Надпись стерта – далее сказано – Никакая Ненависть не может сравниться с Недоумением и Презрением Побежденного Народа – который во всех Смыслах сильней Народа Победителя – Никогда даже после Наступления Мнимого мира – случайно побежденный Народ – не простит Своего Поражения – Случайно победившему На роду –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Кочевники словно Скороходы скользят по Культурам Убитых Ими Империй – Кочевники только скользят по Касательной – Не вникая в Глубины Духа чуждых Им Народов – Словно повторяя по Контуру Достижения Египта – Можно сказать и так – По Улице разлито Молоко – Оно противнее разлитой Крови – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Я не верю ни в какого Бога – кроме Бога своего Представления о Боге
– ибо было бы смешно и бессмысленно сверять свои Мыс ли об этом – с Воззрениями всех остальных поразному одинаковых Людей – всего лишь Людей – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Счастье – не в Собираниях – а в Потерях – Радость – не в Обладаниях – а в Отказах – Любовь – не в Прикосновениях – а в Отстранениях – Может быть это и Правда – но так думают только Великие Мудрецы – Пресыщенные Старцы – и Чудовища
– созданные Вселенной – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если Пространство Мира позволяет летающему Вампиру – не касаясь Земли – жалить Спящего Правителя – Это значит – что Мир несовершенен – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Истинная Осень начинается тогда – когда Одежда для каждого Египтянина становится неудобной – почти холодной – и Ему не хочется снимать и одевать такую Одежду – Осень – иссяк Первоисточник Радости в Храмах Счастливых Мечтаний – ибо нечем Жрецам удивлять Народ Египта – И вместо показа Чудес – Они развлекают Египтян выпеканием гигантских Пирогов – которые из Года в Год – увеличиваются в Размере ровно на Метр – Истинная Осень начинается еще в молодости – ибо Страх перед Старостью бывает у Людей с Молодыми Желаниями – Такие Люди думают – что Они будут делать с Такими Молодыми Желаниями – когда состарятся – не понимая что в Старости со всем не бывает Молодых Желаний – У Стариков остается лишь одно Противоречивое Желание – чтобы их не покидали и в то же Время совершенно не беспокоили – Прочитав эту Надпись – Молодой Государь сказал – Жизнь за кончилась не тогда – когда Я посчитал их Ничтожными – Жизнь закончилась тогда – когда пропало Последнее Со мнение в том – что Они Ничтожны –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Я не говорю о Храме Воскресения Мертвых – но Я говорю о Храме Воз вращения Мертвых – Они могут быть возвращены – что бы снова исчезнуть – ибо возможно вернуть их Образы – но невозможно возвратить Их Души – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – И тогда Государь обратился к Своей Гвардии – которая вновь проиграла Сражение – Теперь Я знаю – что Вы Мои Дети не только по Духу – но и по Крови – ибо так же терпите Поражения от Жизни – как и Я – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – Цвет Стены СветлоСиний с переходом в ТемноЗеленую Тишину – далее следуют Слова – Великий Злодей так же должен иметь Свой Уровень – То есть избегать грязных Слов и Пошлых Действий – при этом Унижая – а порой и Уничтожая – не только конкретных Людей – но даже целые Народы – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Однажды Белый Жрец сказал Молодому Государю – Молчать выгодно лишь тогда – когда Египтяне знают – о чем Ты Молчишь
– или наоборот – совершенно не знают – о чем Ты дума ешь – Молчать удобно такому Правителю – который убедил Словами и Действиями Врагов и Друзей в Своей Воле и Власти – В общем – Молчание Золото в Устах Того – у Кого Золото в Руках –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова На Свете не может быть Безграничной Правды – ибо в Мире есть Кочевники – которые не могут допустить полного Освещения Жизни – в Силу Своих Жестоких Интересов – И толь ко Те Народы и Звери смогут свободно говорить и свободно видеть – если Их Интересы совпадут с Интересами Кочевников –
Вначале Надпись стерта – далее в Гневе приводятся Слова Государя – Когда Кочевники говорят – Не хули Нашего Бога – Он страшен – Я отвечаю – У Вас нет никакого Бога – но Вы действительно страшны в Своей мнимой Вере к своим Мстительным Богам –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если найти Останки жестоко Убитого Правителя и с Почестями похоронить Их в Храме Открытого Покаяния – что изменится – Ничего – ибо много Лет назад – Те Кто хотели Убить – Убили – Те Кто были безразличны – были безразличны – Те Кто хотели отомстить Убийцам – Не отомстили – Так и Теперь попрежнему Разделен Мир – Одни оплакивают – Другие глумятся – ибо все поразному Одинаковы –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Весьма со мнительны Осуждения Прошлого – так же неубедительны Порицания из Будущего – Но тогда зачем учиться у Времени – Лишь Предметы в похоронной Камере Государя отвечают Требованиям Вечности – ибо в Равной Степени со временны Будущему и Величественны перед Лицом Прошлого – Тяжесть – Устойчивость – Скульптурность Их Объемов заполняют всю Душу Разделенной Гробницы –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Кочевники готовы на все – только бы уничтожить Великий Египет – Кочевник способен возлюбить Врага – только бы Враг был Врагом Египта – Кочевник готов взять в Жены Сестру Врага – только бы Сестра Врага ненавидела Египет – Кочевник готов признать чужого Сына Своим – даже если Сын рожден от Сестры и Брата Его Врага – Только бы Сын презирал Египет – Кочевник даже готов крикнуть – Я Сын своего Врага – только бы Мне и Моему Врагу не мешали погубить Египет –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – Я так ненавижу Кочевников – Я готов на все – только бы Враги Египетского Солнца – попали в Магический Огонь из Пространства Предчувствия Я смог бы тогда – отказаться от Пищи – Я пере стал бы заниматься Любовью – только ради того – что бы беспрестанно таскать Хворост в Костер Урожая Необходимости – Я принес бы все что способно сгореть в этом Костре и поддержать Божественное Пламя –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Однажды ЧерноБелый Жрец взял в Руки Две Золотые Цепи
– В одну Руку взял старую Золотую Цепь – в другую Руку взял совершенно Новую Золотую Цепь – Затем переплел эти Две Цепи в одну – Перед Его Глазами была одна Большая Золотая Цепь – Все Ее Звенья и новые и старые ничем не отличались Друг от Друга – ибо у Золота не было Времени – Золото было вечно по своему Происхождению – по своему Строению – Во всяком Случае Оно – поразному одинаково представлялось Глазам Человека в Обозримом Пространстве всего Человеческого Времени – Оно лишь настойчиво и мучительно напоминало Человеку о том – что Он Человек обязан определить Место Своего Золотого Звена в непрерывном Течении Разделенного Сада –
Далее Странник сказал – На фруктовом сладком Столе раз резана большая рыжая Пчела – Она рассечена словно Се редина жаркого Лета – обе Ее Половины медленно ползут в разные Концы Стола Фараона – Кажется Пчеле хорошо
– тепло и приятно – Такова сущность Разделенного Мира
– Поэтому каждому Жителю Последнего Царства – стоит подумать – входить ли в Историю Человечества – или на оборот – как можно скорее выйти из этой Истории –
Вначале Надпись стерта – Цвет Стены ЧерноБелый – далее следуют Слова – несовместимы Гром и Тоска – несовместимы Гнев и Скука – несовместимы Тревога и Печаль –
– Текст прерывается – Цвет Стены КлятвенноКрасный – далее следуют Слова – Но вспомнил Я – как просил у Бога – Избавь Меня от этой Беды – а после отвечу за Все – И вот соединились Гром и Тоска – соединились Гнев и Скука – соединились Тревога и Печаль в одном Моем Сердце –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Даже начертанные на Стене Храма Утверждения истинны только для Тех – кто Их начертил в Прошлом или Настоящем Времени – Так и Жрецы из Храма Общественного Мнения восхваляют Друг Друга и всю Свою позорную Жизнь только потому – что не знают как незаметно и безболезненно из нее выйти – Текст прерывается далее сказано – В против ном Случае – Если бы Они знали – то перестали бы чертить Глупости на Камне – и возможно прекратили бы издеваться над остальным Египтом – Впрочем Они продолжают поступать так – ибо знают – что получить Смерть – которую хочешь – значительно труднее – чем получить Жизнь – которую не заслуживаешь –
