– Текст прерывается – далее сказано – В Беззвучных Слезах Правителя Пронзительная Боль за весь Разделенный Сад – Почти не различенные никем Слезы Правителя – словно Откровения – Надписи на Теле – Храма – пересозданного в Образ Правителя – Отстраненные от Правителя Слезы Правителя чисты словно Огонь из Земли – который вырвался на Поверхность только для того – чтобы узнать Название Неразличенной Воды – ибо долго Правитель жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель – воспитай в себе Огонь Очищения от Своей и Посторонней Памяти – Будь – как Огонь – который приходит неизвестно откуда и уходит неизвестно куда – Выжги в себе Память о всех – но главное проникни Огнем во всех – чтобы в них была выжжена Память о тебе – Вот истинное Освобождение от Предсказуемой Бесконечности – вот Невозможная Радость – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –
– Текст прерывается – далее сказано – Как часто одно и то же способно противостоять самому себе – внезапно пробуждая нашу Волю – Вот и Разгневанный Правитель проснулся от ярких Лучей Солнца – Он сказал – Всю Жизнь я считал себя Слугой Солнца – а на самом Деле я всегда был Слугой Сна – Впрочем Жара – Холод – Потоки Воды способны соединить всех Людей в их Страхе перед Жарой – Холодом и Потоками Воды – ибо долго мы жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто открывает Истину так одинок – что в Мире есть только один Свидетель открытой им Истины – сама Истина – Тот – кто открывает Истину – похож на Самоубийцу – Жертвенника – который сжигая себя заново – одновременно поджигает и своих Врагов – Одни будут его проклинать – другие помнить – как Святого – но никто не сможет его судить и приговорить к Смерти – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – В Полночь Нищий Странник вошел в Белый Город – перед ним открылись бессчетные Пространства – вокруг которых сидели – стояли – возлежали многие Люди в Разноцветных Одеждах – Странник боялся – не решался примкнуть не к одному из очерченных Судьбой Мест – Он был измучен в Пути – Сначала он направился к одному Пространству – затем к другому – после к третьему – и снова возвращался к Первому – он пугался Людей – он страшился их Смеха – Брезгливости и Презрения – Он искал совершенно Пустое Пространство – Пространство – словно – не замечаемое никем – Пространство не различенное Судьбой и Законами Разделенного Мира – Пространство – в котором никого нельзя потревожить – Пространство – в котором он смог бы найти Снисхождение от других – очерченных неизвестно кем Пространств – Он словно избегал Внимания и умолял о Безразличии – Так не находя себе Места в Разделенном Мире – почти исчезая в Пространстве Неуверенности – Странник неизбежно терял Человеческие Черты и приближался к Чертам Вселенной в ее Движении о самой себе – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Отсутствие Воображения создает Героев – ибо им все равно какая Высота – какая Глубина – какая Бездна Неразличенного Пространства стоит на их Пути – Они словно Младенцы видят Мир одномерным без Хитросплетений и Сомнений – словно перед ними на Горизонте – Черной Цепью Каравана проходит Жизнь – Вот Правитель – вот Жрец – вот Белая Египтянка – вот Стражники – вот Слуги – и поэтому Герои – не думая о Неразличенной Глубине этих Изображений – решительно разрывают Цепь Каравана Жизни и находят там свое Место – ибо долго они жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Редкий Шаг не причинял Боли Правителю – Но в Завершении Жизни он все-таки научился ходить по Земле – Научился жить одновременно в Тоскливом Замедлении Времени и в Празднике возле Шума – веря что Невозможное больше Бесконечного – ибо впереди была Предсказуемая Бесконечность – Но в Пространстве Предчувствия в Названии Воды – уже проступили Черты Вселенной в ее Движении о самой себе – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Правителя погубили его Мечты – Он словно слишком растянул свое Тело и свой Дух в Пространстве Трех Времен – словно его захватили Черты Вселенной в Движении о самой себе – словно его поглотила Смерть умноженная на Воображение – Словно он вошел в Предсказуемую Неизвестность – Лучше бы Правитель жил в Деревянном Дворце и выбивал из себя Дурь Железными Молоточками –
– Текст прерывается – далее сказано – Египтяне сами стали взвешивать свои жизни и Души без Разрешения Озириса – Они стали совершать длительные Переходы в Пустыне – они сами стали пускаться в дальние Плаванья по Нилу – Они нарушили Правила Равновесия – им нечем защититься от наглого Смеха – ибо Демону Насмешки могут противостоять только светлые Слезы Богини Прозрения – Совесть в Любви – Неуязвимость в Прозрачности –
– Текст прерывается – далее сказано – Наступила Война между Множеством и Единством – между Бесконечным и Невозможным – и Единство устремилось к Множеству – как Истинное стремится к Ложному – Как Тишина стремится к Шуму – как Белое стремится к Черному – как Вера стремится к Безверию – как Любовь стремится к Измене – как Жизнь стремится к Исчезновению – И лишь Невозможное не стремится к Бесконечному – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –
– Текст прерывается – далее сказано – Но если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и гранитные Саркофаги – можно поверить что все Правители и их Слуги хотели быть каменными – ибо так наивно они стремились к Вечности – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремится все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению одного Живого – которое пытается захватить другое Живое – только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному –
– Текст прерывается – далее сказано – Почему все что я не делаю – все попадает в Заросли Тоски и Кусты Печали – Почему Неудача всегда отражается в моих Глазах – Возможно мне не хватает всего лишь Безразличия – Безразличие – вот вечный Спутник Свершений – Радостей и Удач на моем Пути к собственному Исчезновению – ибо долго я жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Со Временем все Младенцы делают Вид – что они взрослеют – На самом Деле все Младенцы остаются вечными Младенцами – ибо Взросление не от Бога Невозможного – Взросление от Бога Предсказуемой Бесконечности – Взросление от нелепых Отражений в Глазах друг друга – Никому не хочется взрослеть – но как потерять свое Отражение – чтобы не искажаться в других искаженных Глазах –
– Текст прерывается – далее сказано – Нищий в Белом Городе может простоять или пролежать всю Жизнь у Стены под Солнцем – Иное Дело в Пространстве Холодной Пустыни – Нищий или замерзнет или сгинет от смрадной Тоски – Нищета возможна только в Теплом Покое – Нищета должна быть очищена – прожжена Солнцем – Там – где Солнца нет – Нищета зловонна –
– Текст прерывается – далее сказано – О Правителе говорили – Он уходит из одного Пространства в другое Пространство – Покинутые в Прошлом Пространства с Завистью наблюдают его Уход – Вот он словно взлетел с земли и движется к Новой Границе Неизвестного – Вот он почти исчезает за Неведомой Далью и Покинутые признают его Превосходство над собой – ибо он ушел – а они остались стоять на прежнем Месте – словно Деревья – словно Неподвижное Признание Утраты своего возможного Преимущества на Пути уже Невозможного Движения –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель отправлялся в Странствие – и говорил – Я был там и видел то – чего не должно быть на Свете – это Пространство – эта Земля – они были – они есть – но они словно Сон – словно – Виденье – ибо только Египет действителен – А все остальные Места на Свете еще менее очевидны чем Сны –
– Текст прерывается – далее сказано – Во Дворце Правителя Дети Правителя ведут Игру в Прятки – словно предчувствуя свое Грядущее Исчезновение – словно зная Название Неразличенной Воды –
– Текст прерывается – далее сказано – Даже Вселенная способна на Мгновение остановиться в своем Движении – при Виде того – как Птенец сложился по Форме Гнезда – ибо это не назовешь ничтожным – это не назовешь незначительным –
