«По сообщению токийского еженедельника «Сюкан пост», российское отделение японской секты «Аум Синрикё», деятельность которого была запрещена в апреле 1995 г. решением Останкинского межмуниципального суда, отстроило себе под Москвой опорную базу, зарабатывает деньги за счет операций с недвижимостью и восстанавливает свою инфраструктуру в России и на Украине.
Помимо приобщения россиян к «высоким измерениям» и «духовной энергии Кундалини», секта пыталась вывозить из России технологии производства оружия и боевых отравляющих веществ. Руководил всем «нерелигиозным» на российской территории Хаякава Киекидэ. Именно он встречался с бывшим секретарем Совета безопасности РФ Олегом Лобовым и с неким Муравьевым, работником одного из министерств, которые в течение 1995 г. вели переговоры с «Аум». Лобов и Муравьев создали Российско-японский университет, через который оформляли визы японцам.
По мнению некоторых экспертов, именно из России были тайно вывезены технологии изготовления нервно-паралитического газа зарин. Японцы активно искали выходы на сотрудников комбината под Волгоградом, на котором раньше производили нервно-паралитические вещества, а также посетили несколько научных учреждений в Москве, в частности НИИ Газогидродинамики, где интересовались программным обеспечением, моделированием взрыва и распространением продуктов этого взрыва в виде облака.
Как считают репортеры токийского еженедельника «Сюкан пост», верующие московского отделения «Аум Синрикё» могли быть подопытными кроликами в тайных экспериментах, призванных определить механизм воздействия на психику человека малых концентраций нервно-паралитических газов, в частности зарина. Руководство секты в России неоднократно заявляло, что у ее приверженцев отмечались признаки отравления, и обвиняло в этом неизвестных злодеев, которые с помощью отравляющих веществ хотели уничтожить последователей «Аум». С такими же обвинениями выступали и лидеры секты в Японии. Однако возможно, что под прикрытиями таких заявлений руководство секты могло вести эксперименты с отравляющими веществами как средством воздействия на человеческую психику. Есть данные о том, что в руках российских следственных органов находится так называемый «дневник наблюдений за ядовитыми газами», в котором фиксировались случаи «загадочных выбросов» отравляющих веществ в опорных пунктах секты в Москве. Причем этот «дневник» заполнялся именно до марта 1995 г., то есть до заринового теракта в токийском метро.
По сведениям, которые ИТАР-ТАСС получило от связанных со следственными органами источников в Токио, на данный момент ядро нелегально действующей в России и на Украине «Аум Синрикё» составляют четыре законспирированные группы, в которые входят около двухсот адептов, порвавших со своими семьями и скованных жесткой дисциплиной; секта имеет тайный «монастырь» в Симферополе, объекты в Киеве и Харькове.
Хорошо организованная группа сектантов сохранилась и в самой Москве. Она состоит из тех же людей, которые входили в секту до разгона «Аум». Именно московский костяк занимается сайтами Интернета. «Аумовцы» уже зарегистрировали в столице фирму по продаже недвижимости, по торговле фильтрами для воды и несколько других. Предприятия созданы на деньги «Аум», перетекшие в Россию из Японии».
По материалам газеты «Известия» от 11, 18, 24 февраля и 2 марта 2000 г., ИТАР-ТАСС от 25, 27 февраля 2000 г.
Токугава – правящая династия Японии в период с 1600 по 1868 год.
Тяною – чайная церемония.
«Искать зернышко» – так на довольно образном языке, который часто употребляли гейши, назывался куннилингус.
Сюнга – «весенние картины» – картины эротического содержания, запрещенные в современной Японии как порнографические.
Килт – шотландская мужская юбка.
Тядзин – хозяйка чайной церемонии.
BDSM – садомазохистские практики.
Кулек – на сленге культпросветучилище.
«Кодзики» («Записи о деяниях древности») – крупнейший памятник древнеяпонской литературы, содержащий свод мифов и легенд, собрание древних песен, историческую хронику.
Асахара (япон.) – сияющий свет в долине конопли.
«Текоки» – от «те» – рука и «коки» – звук, который получается при трении или полировке.
Утамаро Китагава – выдающийся японский художник, во многом определивший черты японской классической гравюры периода ее расцвета в конце XVIII века.
Тофу – соевый творог.
Васаби – острый зеленый хрен.
Кавабата, Ясунари (1899–1972) – японский писатель, автор новелл и рассказов, лауреат Нобелевской премии по литературе 1968 года.
Дзунитиро Таназаки (1886–1965) – японский писатель, драматург, философ. В раннем творчестве – эстетизм и склонность к извращенной эротике.
Какэмоно – вертикальный свиток с картиной.
Хокусай, Катсусика – знаменитый японский живописец, 1760–1849 (жанровые иллюстрации, рисунки, сцены из народного быта, пейзажи, портреты).
