что справедливо такое общество, в котором каждый счастлив тем, что у него есть; другими словами, — это общество, в котором не существует зависти.
Но никогда прежде не было такого количества людей богаче нас; ещё больше тех, кто нас беднее. Уровень зависти зашкаливает и переходит все мыслимые пределы. Поэтому именно сейчас для неё открывается широкое поле деятельности.
Зависть - это страсть, которая не знает покоя. Она не может ценить свои достоинства, а только сравнивает себя с теми, кто лучше; поэтому она не может довольствоваться тем, что имеет, а только желает то, что есть у других.
Её суть и призвание в том, чтобы постоянно искать объекты для своего раздражения и злобы, не радоваться успехам других, а только видеть в них угрозу для своего самолюбия. Она не может любить себя и других, а только ненавидит всех.
Ей уже несколько тысяч лет, и если бы кто-нибудь написал всемирную историю зависти, то эта книга была бы толще любой энциклопедии в мировой истории. И началась бы эта история с Ветхого Завета, но она не заканчивается на страницах Библии, а продолжается во все времена и народы, заканчиваясь в нашем времени.
Зависть - это болезнь, которая разрушает душу. Она порождает обиду, ожесточение, жалость к себе, искажает восприятие себя и мира, делая его жертвой своих иллюзий и фантазий, не позволяет увидеть свои ошибки и недостатки, а только приписывает их другим.
И какое бы общество не строили люди, полного равенства никак не получается. Никаким декретом не отменить жадность, подлость и эгоизм. Пороки неискоренимы, поскольку они присущи человеку. В цивилизованном обществе сытость и безопасность гарантированы каждому. Так же, как и неравенство.
Поэтому и появляется зависть - грех, который ведёт человека к гибели; ад, который создаёт человек сам для себя и превращает его в демона, который мучается сам и мучит других.
Но самое страшное в ней это то, что она уравнивает два понятия: иметь деньги и быть счастливым.
Мир - это не то, что мы видим, а то, что мы думаем и представляем. Каждый человек живёт в своей собственной реальности, которую он создаёт с помощью своего воображения, воспоминаний, желаний и заблуждений.
Он имеет свою точку зрения на эту реальность, которая зависит от его опыта и знаний, приобретённых ценностей. Все по-своему видят то, что хотят видеть, и совсем не видят то, что не хотят. Иначе говоря, люди истолковывают то, что видят, по-своему, придавая ему свой смысл и значение.
Одна и та же вещь может вызвать у людей разные эмоции и реакции. Например, для одного человека грозовое небо может вызвать ужас, а для другого – радость от ожидания долгожданного дождя.
Кто-то может считать, что важно иметь много денег, чтобы обеспечить себе благополучную жизнь, а другой считает, что счастье заключается в гармонии с природой и окружающими людьми.
Таким образом, то, что нас окружает - это не объективная реальность, а субъективное восприятие каждого человека. Нельзя утверждать, что наш мир абсолютно истинный, потому что он отражает только наши собственные представления и ожидания.
Мы также не можем отрицать, что другие люди смотрят на него по-другому, потому что они имеют свои собственные особенности и опыт. Нужно попытаться понять и уважать другие разные точки зрения и не навязывать свою правду другим.
А есть ли вообще такая вещь, как объективная реальность? Можем ли мы когда-нибудь увидеть мир таким, какой он есть на самом деле, без всяких искажений и фильтров? Или же так и будем жить в своих собственных иллюзиях и фантазиях?
Возможно, ответ на этот вопрос никогда не будет найден. Каждый человек должен сам для себя решить, какую реальность он хочет видеть и создавать. Ведь главное - это не то, каким мы видим мир, а то, как мы относимся к нему и к другим людям.
Есть ещё один вариант. Возможно, мир – это то, что мы чувствуем. Наше сердце знает больше, чем разум. Если мы будем слушать свои чувства и интуицию, то сможем увидеть мир в его настоящей красоте и гармонии; и тогда поймём, что мы все - часть одного целого, и никаких различий между нами нет. И только тогда мы сможем жить в атмосфере любви и света, в гармонии с собой и окружающими.
А может быть, суть жизни состоит в том, чтобы постоянно искать свой мир и защищать его от других миров; сталкиваться с другими людьми и учиться у них; менять своё мировоззрение и вместе с тем меняться самим.
Может быть… Но кто знает?
Всё в этом мире так или иначе стремится к совершенству. Это верно как для цветка, так и для государства; как для общества, так и для отдельного человека.
Но этот процесс возможен лишь до определённого момента: достигнув предела безупречности, любая система будет неизбежно саморазрушаться, распадаться на отдельные элементы.
И это ведёт её к распаду, или если формулировать иначе, распад становится единственно возможной формой дальнейшего усовершенствования.
Но почему так происходит? Почему совершенство не может быть вечным и стабильным? Почему оно несёт в себе зародыш своего конца, и как избежать этой печальной участи?
Можно предположить, что причина этого явления заключается в самой его природе. Совершенство — это состояние гармонии, равновесия, порядка.
Но это также значит, что система уже не способна к адаптации, изменению и развитию, она замыкается на себя и теряет связь с реальностью, которая постоянно меняется и эволюционирует; она становится хрупкой и уязвимой перед любым внешним воздействием.
Тогда она переходит в состояние застоя, и любое внешнее воздействие может стать поводом для кризиса и дестабилизации.
Как же избежать этого? Как сохранить безупречность и не допустить его распада? Возможно ли это в принципе?
Ответ на этот вопрос можно найти в самой жизни. Жизнь — это пример системы, которая стремится к идеалу, но при этом не теряет своей жизнеспособности и динамики; это процесс постоянного обновления и приспособления, — это баланс между порядком и хаосом, стабильностью и переменчивостью, целостностью и разделением.
И чтобы избежать распада при достижении совершенства, нужно понять, что оно не есть состояние, а есть процесс, не есть цель, а есть путь.
Совершенство — это не то, что мы достигаем однажды и навсегда, а это то, к чему нужно стремиться каждый день и каждый момент; это не
