А теперь о свидетелях со стороны так называемой жертвы, распространённо, что в таких делах, как эти, люди принимают ту или другую сторону из собственных целей и интересов. Некоторые не любят помесных псов или владельцев помесных псов и проводят кампании за прекращении всякой такой активности. Такие свидетели руководятся своекорыстием. Возможно, они состоят в отрядах сумасшедших экстремистов, впадающих в неподобающие крайности по вопросам общественного порядка и собачьих нечистот, выбирая в качестве первой мишени для нападок помесных псов и владельцев помесных псов. Не попал ли ребенок под таковое влияние – эксцентричных учителей школы с их собственным эксцентричным безумным своекорыстием. Обладающие сильной волей учителя способны влиять на впечатлительную юность, на всю нашу молодежь. Не является ли желаемой целью нашего общества
И также об отдельных членах семьи этой образцовой женщины, чья давняя враждебность к домашним животным засвидетельствована местными жителями, соседями и другими. Их влияние могло оказать существенное воздействие на этого ребенка, так что теперь она предубеждена против собак, тогда как раньше любила играть с этими пушистыми зверушками. Каков ее опыт в связи с дворнягами. Или она всех животных боится.
Животные чувствуют страх и часто реагируют на него. Если ребенок гуляет по улице, видит такового и действует под его давлением, это может расстроить собаку. Даже самые послушные и дружелюбные из этих существ среагируют, ощутив угрозу со стороны других существ, человеческих существ. Реакция будет только естественной. Мы говорим о выживании. Можно сказать, что если животное необоснованно провоцируется, его реакция оправдана, даже если в глазах человека эта реакция неразумна. Люди это люди, а звери это звери, и мы не можем представить себе животное, которое будет действовать разумно. Как человеческие существа мы ответственно относимся к членам царства животных, относимся по доброму, помогая им выжить. Мы не можем и не должны пытаться приводить им резоны, даже самым интеллигентным псам, поскольку даже эти, наиболее интеллигентные из псов, не являются разумными существами, да, самые интеллигентные псы, даже они не способны вести себя разумным образом. Мы не в состоянии привести псу такие разумные доводы, что они заставят его отказаться от своей псовости. Таким образом, мы, человеческие особи, принимаем ответственность за них, где это по возможности человечно. Углубляться же в вопрос, что есть по возможности человечность, это уже не наше дело, это пусть другие, если им захочется, путь так и поступят.
Опять-таки, никто не может предвидеть все непредвиденные обстоятельства. Бык-производитель, когда крестьянин уходит в поле, если его не приковать цепью к железному столбу, волен бродить где хочет, однако таковой бык может при этом нанести ущерб себе, либо иному скоту. Не в меньшей мере то же самое и с помесными псами и их ответственными владельцами, которые принимают все меры предосторожности, чтобы гарантировать, что, когда они уходят на такое расстояние, что их не видно и не слышно, это животное не имеет возможности нанести ущерб себе или другим. Могут произойти неразумные, непредсказуемые события, именно поэтому владельцы собак огораживают свою садовую собственность и запирают калитки, как в обсуждаемом нами ныне настоящем случае. К несчастью, вследствие неизвестных раздражителей, собака оказывается под воздействием провокации или угрозы. Мы не можем знать всей полноты фактов, будучи неспособными проникнуть в голову собаки. Однако в данном конкретном случае, ведущие эксперты по дворнягам готовы показать всем членам суда, что раздражители, испытанные псом, были действительно велики, что и породило в нем прыгучую силу, которая обычно не ассоциируется с животными несобачьих видов, и которую рядовой собаковладелец не мог разумным образом предсказать, тем более, что родословная помесных псов остается открытой для спекуляции и, возможно, где-то один из его предков оказался членом древнего вида собакоподобных существ, плодившихся, быть может, в неизведанных джунглях к югу от Борнео и обладавших необычайной прыгучестью, поскольку чем еще все это можно объяснить, мы сказать не способны.
Такие вопросы вероятны. Действия любящих родителей в отношении их пораненного ребенка-жертвы женского пола тоже оправданы. Родители вправе горевать, когда на их дитя набрасываются безжалостно и неразборчиво. И все-таки, дети переживают процесс развития, обучения, приобретают разумные навыки, навыки суждения, те навыки, которых мы можем разумно ожидать от более зрелых личностей, приближающихся к демократической ответственности. Следует ожидать, что такой опыт, пусть и довольно противный, послужит полезным уроком как для отдельного ребенка, так и для других детей участка. Владелец дворняги не заслуживает порицания вне рамок того, чего можно ожидать, разумно, от собаковладельца, предосторожности, им предпринятые, были разумными в данных обстоятельствах, целиком уникальных, целиком единичных, в этом особом, конкретном случае. Международный суд дает полностью непредвзятые, основанные исключительно на фактических данных рекомендации, чтобы в дальнейшем собаковладельцы, прилагали все усилия для выяснения генеалогии любой дворняги, в обладание которой они могут вступить, прежде чем они согласятся принять на себя ответственность за сказанное обладание. Настоящий суд не сомневается в том, что данный собаковладеющий человек воздвигнет, при наличии должных оснований, еще более высокий забор и/или калитку. И далее, международный третейский судья указывает всем собаковладельцам помесных псов на разумность того, чтобы все животные, пребывающие в любых территориальных владениях, содержались лучше на их задах, а не фронтально. Благодарю вас, сэр.
Таковые требования закона, имеющие целью осуществление судебного правосудия, определение действий взаимно предпринимаемых физическими лицами, наделить их свободой, но при этом не за счет других. По-видимому, равенством наделяются все физические лица, однако это равенство загадочно и имеет все больше отношение к существенному условию или условиям, принимаемым как общие всеми физическими лицами.
Нам затруднительно принимать «всех физических лиц» в качестве определения человечества, что приводит нас, как оно и следует, к неверному пониманию и путанице. Касательно человечества, как одной широкомасштабной общности физических лиц, где различия начинаются с одного единственного факта, с общности, к которой может применяться единое право. Экономические и общественные различия суть физические, индивидуальные качества, как иногда и обладание собственностью, а они должны включаться в рассмотрение индивидуальных дел.
Нам указывают, что мы говорим не о том праве, совсем о другом. Общества отличаются, законы отличаются. Коллеги раздражают международных экспертов неспособностью отличить одно от другого. В качестве примера, поясняющего, иллюстративного, можно взять нашу историю. И все же в ранние времена, наше «защитное формирование» было восприимчивым к этим доводам и примерам, коллеги вступали в такие дебаты, соглашались на предложения, выдвигаемые в конференц-залах, в коридорах политических палат, да, мы принимали такие каналы.
В тех случаях, которые касаются политических преступлений, ужасов, жестокостей, прецеденты имеют минимальную ценность, к тому же, добившись в одном случае, мы не можем исходить из предположения, что создан прецедент, который изменит реакции будущего Государства. Каждое дело подготавливается как уникальное, единичное, вот именно, феноменальное явление. Да, разумеется. Сэр. А успех в одном деле, всегда чем-то ограничен, так что Государство и сообщество более широкое, международное сообщество, определяют будущие победы, ныне упреждаемые, исходя из повседневной деятельности демократически избранных правительств (должным образом назначенных), действующих от имени своих хозяев, отправляющих всю соответственную законодательную деятельность, соответствующую, как она есть, и по возможности, вырабатываемую при посредстве проблем, по мере, когда и как они возникают, и как тогда можем мы определить свидетельства, что тогда является доказательством, как можно установить истину, чьим бременем это должно стать, скажите мне, вот жертва, я сразу соглашусь. Если они пропитывают все и неотъемлемы, так объясните нам, как это может быть. Да, и еще, что именуется всеобщим, хотя бы с точки зрения властей.
Кому оно нужно, сочувствие – сочувствие это забота о будущем, а я никакого будущего не вижу. Настоящее, да, но за его пределами для меня нет ничего. Кто попадает в капканы, животные в них попадают, а люди те же животные. Это моя страна и все-таки не моя. Почему я здесь. Вопрос из прошлого, в настоящем он смысла не имеет. Старик пришел со своим помощником, с правой рукой, опасным человеком. Мы их имена хорошо знали, я, и другие коллеги.
