— А зачем нам в Богородск? — не утерпел, выскочил с вопросом Иван.
— Выясните, какой бог там родился.
БОГОРОДСК, город в Российской Федерации, Нижегородская обл., расположен в 8 км от пристани Дуденево, на автодороге Нижний Новгород — Муром, в 43 км к юго-западу от Нижнего Новгорода. Железнодорожная станция Кожевенное. Районный центр. Население 36,7 тыс. человек (2001). Основан в 1570. Город с 1923.
Основные промышленные предприятия: 4 кожевенных завода (хром, юфть, полувал). Фабрики: кожевенно-галантерейная и обувная, швейная, щетинно-щеточная. Заводы: «Кожзаменитель», машиностроительный, по производству стройматериалов и др. В районе обнаружены месторождения известняка, торфа, глины, строительного песка
Известен с 1570 как село Богородичное, Богородицкое или Богородское; был центром по выделке кож. В 17–19 вв. жители занимались также гончарным, кузнечным, шорным, валяльным ремеслами.
* * *
Только постороннему может показаться, будто тот, кто работает на дому, находится в бессрочном отпуске. На самом деле сроки сдачи работ никто не отменял, а качество регулируется наличием либо отсутствием оплаты. Поэтому, едва мы прибыли домой, я забрал свой ноутбук и ушел в свою комнату заканчивать то, что должен был сдать через неделю. А мальчишек оставил рыться в Интернете, справочниках и энциклопедических словарях.
БогородскНесмотря на кажущуюся распространенность названия, в такой христианской стране, как Россия имеется всего два города под именем «Богородск». Один — в Нижегородской области, второй — в Московской.
О московском сообщается следующее:
«В годы правления императрицы Екатерины II в России прошла административная реформа, и село Рогожи Московской губернии было преобразовано в уездный город Богородск. В высочайшем ее Императорского величества повелении Сенату от 5 октября 1781 г. сказано об этом так: „К удобнейшему правлению, к доставлению жителям ближайшего суда и расправы и способствованию быстрейшего рассмотрения их челобитных, главнокомандующему в Москве князю Долгорукому-Крымскому, в конце будущего 1782 года открыть Богородский уезд, вследствие того переименовать ямское село Рогожу в город Богородск“».
Итак, Московский Богородск весьма позднего происхождения. Да самого конца XVIII века то было незамысловатое село, в котором, по архивным данным 1788 года числилось домов: дворянских — 2, священно- и церковно-служителей — 5, разночинских — 5, купеческих — 28, мещанских — 9, ямских — 7, пивоварня — 1, жителей — 306 мужчин и 255 женщин. А кроме того присутственные места, городская школа, винный и соляные амбары — все деревянные. И, разумеется, имелась какая-никакая церквушка,
Но сколько бы в скромной Рогоже ни числилось лиц мужского и женского пола, управление — дело святое. И Екатерина оказала селу честь, сделав его не просто городом, а центром целого уезда! Личным указом озаботилась о судьбах 306 мужчин и 255 женщин.
Забота императрицы зашла так далеко, что даже церковь переименовали. Была Николы Чудотворца, стала «во имя Богоявления Господня».
Все вышесказанное вызывает подозрение, что странные ритуальные танцы вокруг небольшого села с незатейливым названием, скрывают за собой какую-то тайну. Ведь не о каждом же селе нашей необъятной Родины императрица Всероссийская высочайше повелевала сенату.
История нижегородского Богородска тоже весьма необычна. Во всяком случае, начинается она с легенды.
Вот дословный текст: «Ехал некий купец с Нижегородской ярмарки. Его воз был гружен богатым товаром. В Шумиловских лесах сбился он с дороги. День клонился к вечеру, темнело. Стало страшно купцу: в то время в лесах водились не только дикие звери, но и разбойники. Слез купец с коня и стал молиться Пресвятой Богородице, заступнице купцов, путешественников, да и всей земли Русской о спасении.
Вдруг показалось купцу, что из кустов на него кто-то смотрит. Он был не робкого десятка и смело шагнул навстречу своей судьбе и… обнаружил среди зелени листвы икону РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ. Воспринял он это, как знак своего чудесного спасения. Взял новоявленную икону, сел на коня, и конь сам нашел дорогу сквозь лесную чащу, вывел купца на берег чистого озера-ключа (впоследствии — Кабацкого). Испил воды, напоил коня, огляделся кругом, увидел на берегу крестьянские избы и кабак, и понял, что спасен. Дал он честное слово, что поставит на берегу озера часовню в знак своего благополучного спасения».
Далее история повествует, что купец слово сдержал, и через некоторое время у озера действительно была поставлена часовенка, в которую поместили икону. Впоследствии часовенка сгорела, якобы от того, что в нее попала молния. Причем, сбежавшиеся жители пожар не тушили — посчитали, якобы, его наказанием за грехи. Церковь выгорела дотла, но икона осталась невредимой. И для нее впоследствии построили на том же месте новый храм — белокаменный.
Икона же свято почиталась жителями села, и в честь нее устраивался большой престольный праздник, который приходился на 21 сентября. К нему же приурочивалась и большая осенняя ярмарка, посвященная сбору урожая.
Таким образом, из текста легенды получается, что жители села организовали большой ПРЕСТОЛЬНЫЙ праздник. Надо ли говорить, что 21 сентября православная церковь отмечает Рождество Богородицы?
Но это еще не все.
Оказывается, «жители села» устраивали ярмарку, на которую съезжались не только соседи из близлежащих сел и деревень, но также турецкие и китайские торговые гости, и даже монгольские скотоводы!
В ходе столь обширных торгов (Нижегородская ярмарка отдыхает!), якобы постепенно забылось первоначальное название села — Подолец. «Собираясь на ярмарку, крестьяне из дальних мест говорили: поедем к Богородице, в Богородицкое, в Богородск.
Так за селом закрепилось новое название».
— Ну, как творческие успехи? — весело поинтересовался я, выходя к обеду. Здорово все-таки, когда работу можно на кого-то спихнуть, а потом демократично, с доброй улыбкой потребовать отчета. — Далеко ли продвинулись в изысканиях?
— Далеко, — отстраненно ответил Иван, помогая Али накрывать на стол. На обед у нас сегодня был плов по-узбекски. Вкуснейшая вещь, если кто понимает.
— Да? — предвкушающее произнес я, склоняясь над своей тарелкой и вдыхая чудный аромат. — Расскажете?
Иван вместо ответа взвизгнул. Я взглянул и понял, что в экстазе предобеденных приготовлений он схватился голой рукой за кастрюлю.
— Сейчас пройдет, — заверил Али на мой невысказанный вопрос. И обернулся к Ивану: — Дай подую.
— Ты прям, как моя мама, — буркнул Ванька отчасти смущенный, отчасти раздосадованный тем, что с ним обращаются, как с маленьким.
Тем не менее, через минуту все действительно прошло (я проконтролировал), на руке не осталось даже красноты.
— Отлично. Теперь давайте поедим и разберемся с нашими проблемами.
Село Рогожи, город Хлынов, деревня Егошиха1781 год в истории России занимает особое место. Это год, завершивший так называемую административную реформу, затеянную по инициативе императрицы Екатерины II.
Энциклопедия КМ сообщает, что в 1775 году, то есть немедленно после подавления Крестьянской войны под предводительством Пугачева и казни самого Пугачева, была осуществлена губернская реформа, которой введено новое административно-территориальное деление страны, сохранившееся вплоть до Октябрьской революции 1917.
Понятно, что столь объемное дело завершиться в один год не могло. Во всяком случае, если заглянуть в энциклопедию «Города России», то легко увидеть, что АБСОЛЮТНОЕ БОЛЬШИНСТВО гербов российских городов высочайше утверждены в 1781 году.
Но, может быть, у наших городов до 1781 года просто не существовало гербов? И указом Екатерины II их ввели впервые?
Ничего подобного.
Известна большая государственная печать Ивана Грозного, на которой перечислены все его титулы и владения, а по периметру, вокруг двуглавого российского орла, изображены гербы крупнейших городов с указанием названий.
Полный текст на печати читается так: «Великий Государь царь и Великий князь Иван Васильевич Всея Руси. Владимирский, Московский, Новгородский, царь Казанский, царь Астраханский, государь Псковский и Великий князь Смоленский, (великий князь) Тверский, (великий князь) Югорский, (великий князь) Пермский, (великий князь) Вятский, (великий князь) Болгарский и иных государь и Великий князь нова города Низовския земли, Государь и Великий князь Черниговский».
Как видите, титул солидный. Можно даже предположить, что будущий российский царь начинал учить его с детства и к совершеннолетию осваивал настолько, что мог уже произносить без запинки.
