Итак, будем молиться за усопших, чтобы им не подвергнуться осуждению, и будем молиться усопшим о предстательстве за нас, чтобы не подвергнуться осуждению нам самим!
42
До поры до времени послушники – как гири на шее
Учись у святых: тем, кто превозносит тебя, показывай свою греховность, а тем, кто уничижает, показывай свою святость.
Тот, кто считает тебя святым, не только раздувает твою гордыню, но и сам впадает во грех сотворения кумира. Духовником у нас может быть человек, но Учитель один – Господь Иисус Христос. Поэтому ты должен отпугнуть кумиротворца всеми силами: юродствуй, пляши, ругайся, хрюкай, ешь мясо в пост – делай всё что угодно, чтобы опустить себя в его глазах! Если будешь как следует юродствовать, а человек не отпадёт, можешь стать у него духовником: он будет хорошим послушником.
А тот, кто считает тебя грешником и осуждает прилюдно, хулит чадо Божие, а значит, и Отца. Такому показывай свою святость и заявляй о своём сыновстве, будь безжалостным с ним до тех пор, пока не покается за своё хуление. Если отречётся от своей неприязни и покается, тоже будет хороший послушник.
Но лучше воздержись до поры до времени от послушников, если на то не будет особое благословение Божие. Послушники как гири на шее; чем их больше, тем медленней сам развиваешься во Христе. Некоторые святые получали такую Благодать, что могли находиться в двух местах одновременно, в мгновение ока преодолевать любое расстояние. (Это потому, что у них грех вышел из тела, и оно стало, как у Христа.) Тогда у них становилось много послушников, а куда тебе они, если грех ещё остаётся в теле?
Знай, что послушник есть не тот, кто с тобой иногда советуется. Послушник есть тот, кто шагу ступить не может без своего духовного отца! Конечно, для этого надо жить рядом с духовным отцом. А начинающим подвижникам скажу: если тебе так несказанно повезёт, что Господь пошлёт тебе духовного отца, потрудись переехать к нему поближе и не отказывайся от этого великого дара!
Начинаются чадо-отеческие отношения обычно с серьёзного испытания. В этом испытании будущий послушник должен явить упорство, стойкость, желание отречься от своей воли и слушаться во всём отца. Приведём типичный случай. Человек просится в послушники. Духоносный старец говорит: «Хорошо, вот тебе первое послушание: стой всю ночь до рассвета около моей келии и твори Иисусову молитву; несмотря ни на что не уходи и не прекращай молитвы». Человек соглашается. Как только смеркается, старец выходит из кельи с безумным взглядом и кричит: «Ты кто такой? Что ты делаешь рядом с моей келией? Пошёл вон отсюда, собака!» Следующий выход старца опять сопровождается руганью, плевками и пощёчиной. Далее старец выходит, садится и ласково говорит: «Дорогой мой! Зачем тебе быть моим послушником? Отправляйся-ка лучше восвояси! Тебе всё равно не справиться!» И начинает во всех красках описывать, как тяжело быть послушником. Потом опять начинает кричать и ругаться. Так продолжается всю ночь. Если кандидат выстоит, будет взят в послушники, а на «нет» и суда нет.
Ученик всегда приходит к старцу со своими ожиданиями, и ему придётся отказаться либо от своих ожиданий, либо от ученичества. Послушничество есть отказ от гордыни, а не её поддержание; отказ от своих убеждений, а не их подтверждение; отказ от своих желаний, а не их удовлетворение! Духовный отец требует от чада отказаться от всего, что он знал и делал раньше! Если ученик готов отречься от всей прошлой жизни своей и от себя самого как личности, если он готов сделаться ничем, сделаться пустым, старец возьмёт его к себе в послушники и наполнит новым чистым содержанием. В противном случае кандидат отпадает до времени и должен поревновать о стяжании сей готовности. В отношениях духовного отца и духовного чада кто-то один должен отказаться от своей воли, и этот кто-то есть послушник, потому что второй сделал это давным-давно.
Скорее всего, послушнику придётся отказаться и от своей профессии. Вспомните апостолов Христовых! Пока у тебя есть любимая работа, она стоит на первом плане и отодвигает Христа на второй план. Не важно, какова она: пока ты считаешь себя учёным, художником, мастером, богословом, проповедником, ты – не христианин! А когда ты станешь настоящим христианином, сможешь заниматься наукой и творчеством, и мастерить, и служить, и проповедовать, и это не повредит твоей душе. Если достаточно очистишься и перестанешь относиться к своей профессии серьёзно, Господь позволит тебе вернуться. «Не относиться серьёзно» не означает работать спустя рукава! Наоборот, только тот сможет внести вклад в какую-нибудь иную профессию, кто в совершенстве овладел главной – профессией спасения, стал профессиональным спасающимся. Ведь для того, чтобы что-то улучшить, нужен чистый и отрешённый, бесстрастный взгляд, а его может дать только безупречная жизнь воина Христова. Настоящим творцом может быть лишь тот, кто знает Творца. Истинного и объективного взгляда на вещи можно достичь только тогда, когда приобщишься Истине и очистишь свою душу от страстей, искажающих её. Настоящий подвижник долгое время заботится только о стяжании Духа Божия, и больше ни о чём другом! Поэтому оставьте всё и переезжайте под крыло к своему духовному отцу, если Господь сподобил вас обзавестись оным!
Послушничество есть работа Господу, а работать двум господам и пытаться не стоит! Если ты служишь миру, делай это безупречно: никого не обижай, не злословь, будь доволен своим положением, подходи осознанно и ответственно к любому делу; и тогда спасёшься как бы из огня. Но если решишься работать Господу Иисусу Христу, тебе придётся стать воином Его и отречься от мiра.
Если почувствуешь, что пришло время стать чьим-нибудь духовным отцом, смотри на знаки. Такое важное дело Господь всегда подкрепляет знаками – маленькими чудесами, которые несложно заметить. Затворись на несколько дней, лучше всего – на неделю, и молись, испрашивая у Господа разрешения на этот подвиг. Когда определишь, что есть Божия воля, проверь кандидата: не окажется ли, что он – кувшин с трещиной. Если человек готов отречься от своей воли, он подойдёт. В противном случае надо немедленно отказаться от этого предприятия, даже если всё остальное говорит «за». Иначе получится «игра в послушника» – крайне опасный для обоих сторон и чрезвычайно любимый бесами вид прелести.
Итак, рассуждайте догматы[9], совершенствуйтесь в умном делании, и со временем Господь научит вас определять Его волю. А до этого времени послушники – как гири на шее!
Если человек грешит и не кается, он наказывается уже здесь, на этой Земле. Иногда кажется, что это не так, что грешник торжествует. Это потому, что мы не знаем всей ситуации. Видя, что человек гибнет, Господь наказывает его, как любящая мать своего ребёнка, чтобы оградить от будущих грехов. Человека терзает совесть, как Раскольникова, человека обступают скорби извне. Рассказывают, что в конце правления Брежнева огромное число торговых работников стало брать взятки, спекулировать. Простому человеку надо было копить деньги на машину полжизни, а взяточник и спекулянт покупал её за год. И что же? Пришёл к власти Андропов и всех посадили с конфискацией имущества. Или возьмём царя Ивана Грозного. Как его замучила совесть за нераскаянные злодеяния! Его пожирали невообразимые страхи, он дошёл до сумасшествия. А его опричники? Почти все сами были поставлены перед лицом смерти после всех тех ужасов, что творили. Разве это – не воздаяние? Покаялись они перед смертью, спаслись или нет? Не знаем… Посмотрим ещё на идеологов коммунизма – Ленина, Сталина и компанию. Сначала их все хвалили и поддерживали, а через семьдесят лет? Почти все их ненавидят, считают злодеями, рассказывают про них анекдоты. Это пример посмертного воздаяния – любая слава, полученная без Господа, рухнет и обернётся бесславием. Но если мы видим человека, явно проведшего всю свою жизнь в беззакониях, ныне не грешащим, счастливым и улыбающимся – будем покойны: Господь простил ему все прегрешения. Мы не видели его в храме? Что ж, Марию Египетскую тоже не видели в храме сорок семь лет. Но мы знаем: закон воздаяния всё равно сработал. Все раскаянные грехи направляются в прошлое, на Голгофу, где совершается Великая Жертва Искупления. Там за нас страдает Безгрешный, там за нас страдает Христос. Его страданиями мы очищены от греха, Его Божественной кровью мы спасены, Его Благодать возвращает нам радость и любовь. Закон не нарушен, но закон побеждён.
Настоящий мужик – тот, кто сумел обратить жену в свою веру, какой бы эта вера не была. Мы говорим не о том, какая вера истиннее, а о том, кто такой настоящий мужик. Атеист, заразивший свою женщину своей верой – настоящий мужик, а христианин, не сумевший обратить жену в свою веру – не мужик, а баба. Пускай ты веришь в силу спорта и в то, что радость – сила непобедимая. Тогда твоя жена должна быть с тобою рядом на стадионе, а не шастать в это время по бутикам, и всё время радоваться, а не скулить на плече у подруги.
