Евгений Попов - Арбайт. Широкое полотно

— Ну, нет! Счастье — это возможность самореализации. А если за это еще и морковку дадут, то вообще прекрасно.

— Хорошее определение счастья через возможность. Жаль, что его не знал Аркадий Гайдар, автор «Чука и Гека», где в финале тоже есть роскошное, хоть и «совковое» определение счастья.

— Наша страна всегда лучше всех, даже если хуже, и личная жизнь в ней — всё, общественная — ничто. Гдов не первый и не последний, которому «жизнь моя, иль ты приснилась мне». Родившийся и возросший в «совке», он навсегда сохранит его в своем сердце. Или, точнее, на коже. «Совок» ведь — это нечто вроде татуировки. Если ее вытравить, все равно остаются шрамы.

— Каждый родившийся при «совке» — «совок». Даже если это «антисовок» вроде Сахарова, Солженицына и Гдова.

— Гдов — настоящий советский человек и должен этим гордиться. Хотя скорее наоборот — это хитрожопая и сильная советская родина должна была радоваться экзистенции таких вот Гдовых. Но эта Родина была совсем глупая, и конформист Гдов ее тоже не устраивал. Вот она и накрылась медным тазом. Пробросались Гдовыми. Поздно теперь боржом пить, да и нарзан тоже.

— Согласие с начальством есть продукт полного непротивления населения разбойникам, поэтому профукали мы нашу страну все вместе. Терпения у народа хватит ДО САМОГО КОНЦА. Весь вопрос только в том, когда наступит этот конец. «Пусть лучше родина умрет за меня» — у нас в России так только насельники тронов говорят.

— Еще цитата: «Мы не можем сменить родину, давайте сменим тему». Тот же Дж. Джойс.

— У нас почему-то считается, что управлению учиться не нужно. Наверное, это следствие лозунгов о кухарках, способных править государством. Хотя я думаю, что кухарки, наверное, управляли бы Россией значительно лучше большевиков.

— Да, с Гдовыми поздние большевики могли бы найти общий язык, но вот именно что «пробросались». Мне кажется, что нынешние правители наступают на те же грабли. Они могли бы делать всё то же самое, что они сейчас делают, но умнее, хитрее, мягче, не раздражая народ. Беспредел начальства всегда ведет в России к так называемой революции или «бунту бессмысленному и беспощадному», в результате которого худо становится ВСЕМ. В том числе и «начальству». Прописная, но истина.

— На тройку с минусом выучили нынешние правители уроки истории. Неловки, негибки, неостроумны. Это же надо — движение «наших» обустроить, выборы сфальсифицировать на потеху всему просвещенному свету. Это я по мелочам, не говоря уже о более серьезных вещах.

— Ровно наоборот. Сейчас наглость демонстрирует свою силу. На наглости предыдущий вариант этой системы вырос, поколения четыре продержался. Короткий период «самостоянья человека» показал, как легко это самостоянье прикрыть и что никакой «разум» не может удержать наглую силу. Теперь, думаю, довольно надолго новый застой воцарится, разве что нефтяной кран по мановению небесной руки закроется.

— Наглость была, когда большевики к власти рвались и дорвались. Потом — террор, без которого они столько не продержались бы. Не уверен, что сейчас террор властителей продуктивен. Техника и средства коммуникации совершенно другие. Террор делается в темноте и тишине, а тут любая мерзость фиксируется и становится известной всему просвещенному свету.

— А весь этот «просвещенный свет» наконец-то научился сглатывать любую мерзость. Да еще сам гарнир и соус сочиняет, чтобы легче проскакивало.

— Если «просвещенный свет» — это действительно весь мир, а не Совдепия, то этот милый мир и раньше все глотал, включая ГУЛАГ.

— Они там, на Западе, иной раз ничем не отличались от наших уродов. Особенно в позапрошлом веке, во время становления их дикого капитализма. Потом медленно помягчали до политкорректности и власти профсоюзов.

— Допомягчались, что у них арабы и террористы на головах сидят.

— Вот-вот. Палка о двух концах. С одной стороны — свобода, с другой — необходимость. Ум правителей в том и состоит, чтобы соблюсти некий баланс между этими двумя взаимоисключающими понятиями.

— Мы уже много раз обсуждали, что правителей не в капусте находят, они плоть от плоти народной.

— Они даже биологически должны быть все-таки посообразительнее простого люда. Чтобы их их же товарищи не схарчили по законам джунглей.

— Эти современные и есть посообразительнее согласно естественному отбору. Думаю, что нынешние на «мерседесах» с мигалками победили бы большевиков в сапогах. Хотя они не кто иные, как их прямые преемники. Сначала выпустить пар, а потом снова подбросить дровишек — вот их принцип. А еще они наследники беспредельной жестокости и беспредельной же беспринципности.

— И все же настаиваю — масштаб не тот. Если то, что в наши дни происходит, счесть последними конвульсиями советской власти, то можно повеселее глядеть в будущее.

— Мне это кажется не последними конвульсиями прошлого, а родовыми схватками системного кризиса всей старой цивилизации, разучившейся, по большому счету, защищать себя от беспредельной наглости «восставших масс», точнее — тех, кто умело направляет и использует эту охло-ментальность. Россия просто не успела даже вступить в пик цивилизации перед зарождением новой дикости, а уже в ней оказалась.

— Значение труда под названием «Восстание масс» все увеличивается. Это они, массы, засрали русские леса и реки, опускают культуру до своего уровня, выбирают из своей среды себе подобных правителей. Они, а не «начальники», которых они якобы не любят.

— Любовь взаимна. Даже если она любовь-ненависть, то где нам взять другую любовь?

— Империя зла, полюбишь и козла. Кажется, такая глупая сентенция на этих страницах уже присутствовала.

— Я сомневаюсь, что нынешние начальники и начальнички плохо выучили уроки истории. Во всяком случае, лежбища на Западе они себе заготовили.

— А что как не пустят их на эти лежбища? Визы, например, лишат, как погубителей адвоката Магницкого? Это снаружи страны.

— Или лишат какой-нибудь их путеводной морковки, которая указывает дорогу к какому-нибудь сияющему их будущему. Это внутри страны

— Верю! Страна непременно возродится! Или «авось, возродится», как в поэме Андрея Вознесенского.

— Верю всякому зверю, только тебе не верю (сибирская народная поговорка).

— Погрузиться в частную жизнь? Если погрузимся все, разом, это будет хорошо для России. Потому что тогда общественная жизнь станет по необходимости общей для всех.

— Гдов советский, как и все, кто родился еще тогда. Что станет ся с ним в финале этой книги — не ведаю. Полагаю, что финал будет открытым и ничего дурного или хорошего с Гдовым не произойдлет.

— Ну, со всеми же что-то случается. Даже с персонажами. Кто в упомянутую Америку свалит, кого посадят, кто помрет, кто женится и будет жить долго-долго, а потом тоже помрет. Это, кстати, и есть счастье.

— Счастье — это реальность, а не морковка. Многих лет моего личного счастья у меня никто не отнимет. А чем всё кончится, я не знаю. Я пока тяжело не умирал, прости и сохрани, Господи!

— Счастье хрен отнимешь, так уж человек устроен. Счастье нельзя подавить окончательно, как траву, которая лезет даже через асфальт.

— Анекдоты и частушки — верный признак того, что власть на доедает. Еще два-три года назад их в Сети не было. Вот свеженькое, по последним событиям, только что выловленное из волн Интернета. Хошь на уху, хошь на жарёху:

— Частушки исследовал внимательно. Думаю, что они авторские, а не народные, ибо резко отличаются от классического народного, например:

Или:

— Гдов если и советский человек, то далеко не типичный. Он ведь не захотел в Мавзолее трупы рассматривать, а настоящие советские люди хотели и хотят этого по сей день. Я вот тоже, кстати, никогда не был в этом самом Мавзолее, и меня не раз спрашивали знакомые: «Что, был в Москве на Красной площади и Ленина не видел? Неужели такая большая очередь?» У настоящего провинциального советского человека до сих пор в голове не укладывается — как это так? Оказаться в Москве и в Мавзолей не зайти. Я думаю, что можно было бы посвятить свою жизнь созданию фундаментального научного труда под названием советский человек.