– Да, дорогой, это тебе дары природы, – мило опуская ресницы, говорили женщины племени, следуя урокам хамазан.
Мужчины в этот момент преклонения чувствовали себя великими и главными. Это тешило их самолюбие, а женщины продолжали.
В их домах стали появляться кристаллы, и они обкуривали свои жилища ароматными травами. Кристаллы они прикладывали к разным частям тела мужчин, и те быстро восстанавливались после набегов кочевников, а благовония создавали атмосферу в их доме – таинственную и неповторимую. Удивительно, что каждая женщина племени из одного и того же набора трав создавала свой особый букет ароматов. И уже через некоторое время мужчины даже с закрытыми глазами распознавали запах своей любимой жены.
А уроки в школах хамазан продолжались, только теперь они стали похожи на обмен опытом, на посиделки. Женщины все чаще приносили какие-то свои премудрости и делились с другими. А мудрые хамазан тихо улыбались, сидя на своих любимых красно-золотых подушках. Они осознавали, что женщины перестают воевать, а значит, войнам на Земле придет конец.
Особенно всем женщинам было интересно, как хамазан изготавливали душистый хлеб. До их появления все народы мира выпекали и ели плоские и тонкие лепешки. Они чаще были неправильной формы и кисловатые на вкус. При этом многие народы питались только мясом.
Хамазан для изготовления хлеба совершали целый ритуал. Они просили мужчин построить по их собственным чертежам печи, в которых располагались поленья для костра. Эти поленья они подбирали особенно тщательно. Хамазан говорили, что от их качества и силы дерева зависит то, каким будет хлеб. Хлеб – это самый важный продукт, в который женщины должны закладывать свою мудрость и передавать любимому мужчине и детям. Хамазан говорили, что хлеб должен быть идеально круглым, чтобы повторять форму Солнца и Земли, тогда в мире не будет войн. Они говорили, что те люди, которые любят хлеб, любят свою землю и защищают ее, а не воюют и не захватывают чужие земли. Такие люди почтительно относятся друг к другу. Нужно только вспомнить, сколько раз человек кланяется земле, когда взращивает хлеб. Сколько труда он вкладывает в то, чтобы получилось это чудотворение его и всех небесных и земных стихий. Ему помогают Земля и Солнце, ему помогают ветер и вода, даже дерево отдает себя в жертву для создания огня, на котором выпекается хлеб.
Удивительной силой обладал хлеб, который выпекали в круглых формах из металла. До этого все считали, что металл нужен только для войны и охоты, чтобы делать копья, стрелы и луки. Хамазан показали, как можно изготовить острые орала, которые чем-то похожи на копья, и вспахать землю. Они знали секрет, как изготовить из металла формы для выпечки, а еще сильнее утончив металл, можно сделать изящные украшения. Эти украшения полюбили все женщины, они так красиво отражали свет солнца и луны и переливались всеми цветами радуги у них на телах. А мужчины начали соревноваться в искусстве изготовления украшений. Их бои стали творческими. Они хотели сделать для своих любимых самые ажурные, самые легкие и красивые украшения. Это была трансформация их стремления воевать в стремление создавать прекрасное. И оставались они мужчинами, и не нужно было больше войн.
А хамазан рассказывали всем удивительные истории о том, как маленькое золотое зернышко нужно нежно положить в свежевспаханную землю по весне. Эту землю нужно пахать и петь песни любви к миру, к людям, к Творцу. Затем босыми ногами пройти по полю, и засыпать зернышки, и прочувствовать связь с ними. Каждый человек, таким образом, отдаст свою информацию зернышку. И зерна начнут набирать силу земли и солнца для того, чтобы потом вырасти и отдать эту силу человеку. Затем летом ветры закаляют колосья пшеницы на полях. Они им передают свободную волю, укрепляя их волю ураганами. Земля зернышкам показывает необходимость стремления к будущему, чтобы научиться получать удовольствие от всего прямо «здесь и сейчас», в настоящем. Ветер нашептывает колосьям, что они должны научиться, преодолевая боль, получать при этом опыт борьбы с трудностями и становиться сильными и уверенными, ведь они растут ради того, чтобы стать душистым хлебом с золотой корочкой. Дожди напитывают землю и умывают колосья, чтобы те стали сочными и спелыми, когда их отвезут на мельницу. А там зерна выбивают из колосков, но они уже не страдают от боли. Они знают, что скоро станут белой, как Свет, мукой, из которой затем выпекут хлеб. Они больше всего на свете хотят служить человеку. Затем женщины из муки выпекают душистый, пахнущий полем и солнцем, ветром и водой, хлеб.
Хлеб стал символом мира, мира без войны. Его прославляют и уважают по сей день. И объединил хлеб племена, и стал мир на Земле. А хамазан выполнили свое предназначение: принесли людям знания и любовь. Они достойно прошли свой путь и исчезли, как гордое племя, некогда состоящее из одних женщин. Они служили Любви, несли свет знаний миру и этим были счастливы.
УПРАЖНЕНИЕ НА РАЗМЫШЛЕНИЕ
по гармонизирующей сказке «Ради жизни на Земле проснитесь, Боги-человеки!»
Рекомендация к выполнению. Опиши свои размышления в дневнике, ответь на вопросы:
• Зачем я живу на Земле? Мое предназначение?
• Что важное и новое я вношу в жизнь свою и своих близких?
• Что такое мужское и женское начало?
• Что я думаю о бессмертии Души?
Запиши то, что тебе показалось важным и вызвало интерес и осознанность, как новые модели для твоего поведения, как новый опыт для твоей Души.Сейчас, моя дорогая подруга, немного поразмышляй. Я хочу, чтобы ты понимала, почему я так смело заявляю, что люди – это Боги, которые спят на Земле.
Бог и Богиня – это архетипические формы, которые есть в неосознаваемой части психики каждого человека. Когда мы произносим слово «Бог», все понимают, что это кто-то, кто может что-то создавать, создавать совершенно новое, т.е. творить. Это некое существо, которому известны все космические законы, и возможно, оно и есть создатель этих законов. Богиня – это та часть нашего внутреннего мира, которая со-творит с Богом. Она питает и насыщает его силой для деяний; она полностью поддерживает его замысел и принимает его верховенство; она смиренна и покладиста, а значит, соединена с миром, со всеми нами через высшую Любовь. Бог и Богиня – это одно целое, вечное, сущее. Они вместе – это само бытие, то, что все люди стремятся познать сознательно или неосознанно. [7]
Карл Густав Юнг (1875-1961), известный психотерапевт, который соединил в своей практике методики Востока и Запада, описал некое образование в структуре личности, которое назвал архетипом.
Архетип – это то, что всегда связано с коллективным сознанием, т.е. коллективный опыт людей, который хранится в определенном месте, «банке данных», и мы все имеем к нему доступ через медитации, визуализации и работу со своим подсознанием. А это значит, что он проявляется в нас совершенно одинаково. Потому что этот «банк данных» находится у нас в ДНК и записан там как волновой код, как энергоинформационный импульс. Многие специалисты (медики) считают, что в ДНК содержится только информация о родовой наследственности. Это не совсем так. Там записана и общечеловеческая информация, которую нам с вами предстоит расшифровать.
Коллективным сознанием (бессознательным) Юнг называет некую информационную структуру, которая хранит в себе уже определенные модели поведения, развития и деградации всего человечества. Эти модели могут изменяться только в процессе эволюции целого народа и снова записываться в коллективный «банк данных». Правда, коллективное сознание формируется и отдельными людьми, которые проходят свой личный путь, поэтому и вкладывают свои опыты в его формирование. Коллективное сознание – это как воздух, которым мы все дышим, хотя и чувствуем себя по-разному, осознаем себя по-разному и по-разному развиваемся. В этом общем информационном «банке данных» есть разные образования, которыми мы пользуемся и которые стоит изучать. К таким образованиям относятся архетипы, некие образы, содержащие определенный символизм. Если мы научимся расшифровывать символическое значение образов, которые нам приходят в медитациях, визуализациях или снах, то лучше поймем подсказки Вселенной. А Вселенная вся сконцентрирована в нашем подсознании. То, что мы считаем темным, – это всего лишь непознанные нами участки, это то, что нужно осветить лучом знаний.
Юнг описывал, что многие архетипические формы у людей похожи: они подражают героям и богам из мифов, легенд или сказок. Есть, например, универсальные архетипы, такие как архетип Великой Матери. Его можно распознать в человеке в следующих ипостасях – матери, родившей ребенка, матери-природы, божественной матери или матери мира. В любой из этих форм архетипа матери заложено умение любить и беречь своего ребенка. В то же время мать может быть и пугающей, такой, которая обижала ребенка, которая может восприниматься как ведьма, вредящая детям и природе. Архетип ведьмы, злой колдуньи, которая что-то знает и совершает какие-то ритуалы, хорошо известен нам из сказок. Хотя «ведьма» происходит от слова «ведать», или «знать», т.е. та, которая знает, ведает знаниями. Все зависит и от зрелости личности и от тех знаний, которые личность применяет для расшифровки символизма архетипа. Так, полное значение слова «ведьма» – ведающая мать, знающая законы природы и использующая их мать.
