Латунь
Лату'нь (от нем. Latun), сплав на основе меди, в котором главной добавкой является цинк (до 50%). Л. выплавляли ещё до н. э., причём до конца 18 в. её получали плавкой меди с цинковой рудой, смешанной с древесным углём. Лишь в 19 в. этот способ был повсеместно вытеснен прямым сплавлением меди с цинком. Благодаря хорошей обрабатываемости давлением в горячем и холодном состояниях, высоким механическим свойствам (см. Медные сплавы), красивому цвету и сравнительной дешевизне Л. — самые распространённые из медных сплавов. Из них получают листы, ленты, прутки, трубы, проволоку (деформируемые Л.), а также отливки (литейные Л.). При увеличении содержания цинка цвет Л. изменяется от красноватого до светло-желтого. В отличие от красной меди, Л. в России называли жёлтой медью.
Простые Л. — сплавы меди только с цинком. Л., содержащие до 10% Zn, называют томпаками, а от 10 до 20% — полутомпаками. Эти сплавы, отличающиеся хорошей коррозионной стойкостью и повышенной пластичностью, используют для изготовления радиаторных и конденсаторных труб, листов и ленты для плакирования стали. Л., содержащую около 30% Zn и способную к глубокой вытяжке, называют патронной и широко применяют для изготовления изделий холодной штамповкой, а также прессованием и волочением.
Для улучшения механических, антикоррозионных и др. свойств к двойным сплавам меди с цинком добавляют алюминий, олово, железо, марганец, никель, кремний, свинец и др. элементы (в сумме примерно до 10%). Многокомпонентные (или специальные) Л. называют алюминиевыми, кремнистыми, алюминиево-никелевыми, железомарганцовистыми и т. п. Л., содержащая около 15% Zn и 0,5% Al, имеет красивый золотистый цвет и повышенную стойкость против атмосферной коррозии; такой сплав используют как заменитель золота для знаков отличия и художественных изделий. Л. с добавкой до 1,5% Sn (т. н. морские Л.) имеют повышенную стойкость против коррозии в морской воде. Добавка свинца (до 3%) делает стружку ломкой и позволяет получать при обработке резанием поверхность высокой чистоты (см. Автоматная латунь). Свинцовистые Л. применяются в автомобильной и часовой промышленности (т. н. часовые Л.).
Многие Л., содержащие более 20—30% Zn, склонны к коррозионному растрескиванию из-за одновременного действия остаточных напряжений в изделии и коррозионного воздействия аммиака, а также сернистого газа во влажной атмосфере (см. Коррозия). Это явление называют сезонной болезнью Л., т. к. усиленное коррозионное растрескивание происходит в месяцы с повышенной влажностью воздуха. Растрескивание предотвращают, применяя отжиг для уменьшения остаточных напряжений (при 250—300°С).
Л. используются также в общем машиностроении, приборостроении, теплотехнике и многих др. отраслях промышленности.
Лит.: Смирягин А. П., Промышленные цветные металлы и сплавы, 2 изд., М., 1956.
И. И. Новиков.
Лату'р, Ла Тур (La Tour) Жорж де (19.3.1593, Вик-сюр-Сей, Лотарингия, — 30.1.1652, Люневиль, там же), французский живописец. Сформировался под влиянием Караваджо и нидерландских (утрехтских) караваджистов. Среди ранних произведений Л. — жанровые сцены («Шулера», около 1625, собрание Ландри, Париж; «Ловля блох», 1620-е гг., Музей изящных искусств, Нанси). Важнейшим эмоциональным началом в картинах Л., выдержанных преимущественно в киноварно-коричневой цветовой гамме, становится ровное сияние свечи или факела, рассеивающее густой мрак. Религиозные композиции Л., отмеченные обобщенностью форм, благородной сдержанностью эмоций и проникновенно-созерцательным настроением, носят характер сцен из обыденной жизни («Новорождённый», или «Рождество», около 1630, Музей изящных искусств, Ренн, «Иосиф-плотник», 1640-е г., Лувр, Париж). Искусство Л. было после его смерти совершенно забыто и открыто заново лишь в начале 20 в.
Лит.: Немилова И. С., Жорж де Латур, Л. — М., 1958; Pariset F. G., George de La Tour, P., 1948; George de la Tour. Orangerie de Tuillerie. Exposition. 10 mai — 25 septembre 1972, P., 1972.
Лату'р, Ла Тур (La Tour) Морис Кантен де (5.9.1704, Сен-Кантен, Иль-де-Франс, — 17.2.1788, там же), французский живописец; писал преимущественно пастелью. С 1724 жил в Париже. Для Л. характерны камерные портреты, где тонкая градация оттенков пастели показывает «жизнь души» модели в игре мимолётных мимических нюансов. Особую важность для зрелого творчества Л. приобретают этюды лица (т. н. «preparations»; преимущественно в Музее Лекюйе, Сен-Кантен), автопортреты. Подчёркивая в портретируемых просветленно-лирическое начало, Л. часто изображал обществ. деятелей, философов, художников, актрис «века Просвещения» (портрет Ж. Л. Д'Аламбера, 1753, Лувр, Париж; этюд — в Музее Лекюйе).
Лит.: Золотов Ю. К., Латур, М., 1960; Leroy A., Maurice Quentin de La Tour et la société française du XVIII siècle, P., 1953.
М. К. де Латур. Автопортрет. Пастель. Лувр. Париж.
Ла'ты, пластинчатый доспех (боевое снаряжение) для защиты от поражения холодным, а позже и огнестрельным оружием. Первоначально Л. — прочная текстильная или кожаная одежда, к которой с появлением металла стали прикреплять металлические пластинки. Такие Л. существовали уже у народов Древнего Востока. Металлические Л. делились на пластинчатые и чешуйчатые. С распространением огнестрельного оружия (с 14 в.) пластинчатые Л. превратились в толстый металлический доспех из отдельных частей для защиты туловища, рук и ног. (См. также Защитное вооружение.)
Латынина Лариса Семеновна
Латы'нина Лариса Семеновна (р. 27.12.1934, Херсон), советская спортсменка, заслуженный мастер спорта (1956), судья международной категории (1968), преподаватель. Член КПСС с 1963. На 16—18-х Олимпийских играх (1956 в Мельбурне, 1960 в Риме, 1964 в Токио) в соревнованиях по спортивной гимнастике завоевала 18 медалей, в том числе 9 золотых (из них 2 за победу в многоборье), по числу побед, одержанных на Олимпийских играх, занимает 1-е место в мире (1973). Абсолютная чемпионка СССР (1961—62), Европы (1957, 1961) и мира (1958, 1962). Многократная чемпионка СССР (11 раз в 1956—64), Европы (5 раз в 1957, 1961) и мира (3 раза в 1958, 1962) — в отдельных видах многоборья и в командных соревнованиях. С 1966 старший тренер сборной женской команды СССР по спортивной гимнастике. Награждена орденом Ленина, 3 др. орденами, а также медалями.
Латышев Василий Васильевич
Ла'тышев Василий Васильевич [29.7(10.8).1855, с. Диево, ныне Рамешковского района Калининской области, — 2.5.1921, Петроград], русский филолог-классик, эпиграфист и историк. Член Петербургской АН (1893). Из трудов Л. наибольшее значение имеют «Свод античных надписей, найденных в Северном Причерноморье» (т. 1—2, 4, 1885—1901) и изданные в оригиналах и с русским переводом «Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе» (т. 1—2, в. 1—5, 1893—1906; переиздан русский перевод в «Вестнике древней истории», 1947—49). Автор ряда книг и большого числа статей по различным вопросам древней истории (главным образом Северного Причерноморья), эпиграфике, византийской агиографии и др. С 1900 участвовал в работе Археологической комиссии. Был создателем и бессменным редактор «Известий археологической комиссии».
Лит.: Памяти В. В. Латышева, в сборнике: Советская археология, т. 28, М., 1958 (имеется список трудов и литература о Л.).
Латыши', нация, основное население Латвийской ССР. Численность в СССР 1430 тыс. человек (1970, перепись), из них в Латвийской ССР 1342 тыс. человек, а в др. республиках (РСФСР, Эстонской ССР, Литовской ССР, БССР) 88 тыс. человек. За пределами СССР — в Европе, Америке (главным образом в США, Канаде и Аргентине), Австралии — расселено около 160 тыс. Л. Говорят на латышском языке. Верующие Л. — большей частью протестанты различных толков, в Латгале — католики. Самоназвание Л. — латвиеши, происходит от этнонима латгалов, или летгалов (в русских летописях — летьгола), — древнелатвийской народности. Соседями латгалов были родственные им сёлы, земгалы (земигола) и курши (корсь). Предки всех этих древнелатвийских народностей проникли на территорию современной Латвии с Ю. ещё в период неолита (начала 2-го тыс. до н. э.). Постепенно они продвигались на С., оттесняя или ассимилируя жившие в Видземе и Курземе бротяжении 1-го тыс. н. э. у Л., в связи с широким распространением железных орудий, а затем и пашенного земледелия, животноводства и различных ремёсел, происходило сравнительно быстрое развитие производительных сил, углублялось социальное неравенство; старые племенные группы преобразовывались в древнелатвийские народности. В конце 1-го — начале 2-го тыс. н. э. у Л. возникли уже раннефеодальные отношения. В процессе этнической консолидации отдельных древнелатвийских народностей начала складываться латышская народность. Однако процесс этот был заторможен в конце 12 — начале 13 вв. вторжением немецких захватчиков — крестоносцев, подчинивших себе почти всю территорию Прибалтики (кроме Литвы), обративших коренное население в бесправных крепостных крестьян и насильственно навязавших им католичество. Консолидация латышской народности завершилась к началу 17 в. В период феодализма в Латвии существовали 2 различные культуры — культура господствующих классов, говоривших по-немецки, и культура эксплуатируемых трудящихся (главным образом крестьян), стойко сохранявших свой родной язык, многие древние бытовые навыки, обычаи и обряды. Феодальная раздробленность способствовала также образованию в составе Л. местных этнографических групп, частично соответствовавших древнему племенному делению. В 16 в. почти во всей Латвии распространилось лютеранство (в Латгале после контрреформации и вследствие того, что она входила в состав католической Польши до последней четверти 18 в., лютеранство было искоренено). Крайне неблагополучно отразились на экономическом и культурном развитии Л. кровавые события периода Ливонской войны 1558—83 и польско-шведской войны 1600—29. После отмены в Латвии крепостного права (1817—19, в Латгале в 1861) и промышленного переворота 30—50-х гг. 19 в. стали складываться национальная буржуазия и пролетариат. В 19 в. формируется латышская буржуазная нация. С 1940 в составе Союза ССР латышский народ пошёл по пути социалистического развития, которое в послевоенные годы привело к ликвидации эксплуататорских классов и консолидации Л. в социалистическую нацию. Л. создали богатую и яркую материальную и духовную культуру. Лучшие традиционные формы культуры Л., особенно связанные с прикладным и декоративным искусством, устным народным творчеством, музыкой и танцами, массовыми певческими праздниками, получили новую жизнь, стали популярными не только в Латвии. Одновременно и культура Л. обогатилась новыми чертами, заимствованными от др. народов СССР. Об истории, экономике и культуре Л. см. в ст. Латвийская Советская Социалистическая Республика.
