БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ТА)

Ташкурган (город в Китае)

Ташкурга'н, город в Северо-западном Китае, в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, на р. Ташкурган, притоке Яркенда. Транзитный пункт на автомобильной дороге. Переработка с.-х. продукции; кустарное производство (ковры и др.). В районе Т. — вольфрамовый рудник.

Таштаго'л, город областного подчинения в Кемеровской области РСФСР. Расположен в Горной Шории, на р. Кондома (приток Томи). Конечная станция ж.-д. линии от станции Юрга (на Транссибирской магистрали), в 197 км к Ю. от Новокузнецка. 24 тыс. жителей (1974). Добыча железной руды, поступающей на металлургические предприятия г. Новокузнецка . Вечерний горно-металлургический техникум.

Ташты'кская культу'ра, археологическая культура железного века Южной Сибири (1 в. до н. э. — 5 в. н. э.). Распространена в бассейне среднего Енисея — в Минусинской котловине, районе Красноярска и восточной части Кемеровской области. Названа по раскопкам могильника на р. Таштык, близ с. Батени на Енисее. Представлена главным образом склепами и грунтовыми могильниками, преимущественно струпосожжениями. Племена Т. к. — потомки населения эпохи тагарской культуры (динлины), смешавшиеся с пришлым населением (вышедшими из Центральной Азии во 2—1 вв. до н. э. тюркоязычными гяньгунями). В погребениях Т. к. находят портретные лицевые маски из белой глины с двухцветным расписным орнаментом, сосуды, модели — заменители различных предметов и прочее. Погребения знати содержат деревянные статуэтки животных; встречаются статуэтки, исполненные в наивно-реалистической манере, изображающие зависимых людей. Хозяйство  динлино-гяньгуней было скотоводческо-земледельческим. Общество находилось на последней стадии распада первобытнообщинных отношений.

  Лит.: Кызласов Л. Р., Таштыкская эпоха в истории Хакасско-Минусинской котловины, М., 1960.

Таштыкская портретная маска. Склеп Уйбатского чаатаса. Хакасия.

Тая'ма Катай (псевдоним; настоящее имя Рокуя) (13.12.1871, Татехаяси, префектура Гумма, — 13.5.1930), японский писатель. Литературную деятельность начал как поэт-романтик (сборник «Лирическая поэзия», 1897). В 1904 в статье «Неприкрашенное изображение» обосновал принципы японского натурализма. Его повесть «Постель» (1907) положила начало жанру эгобеллетристики — «ватакуси сёсэцу». Романы Т. «Жизнь» (1908), «Жена» (1908) и «Семейные узы» (1910) посвящены скрупулёзному описанию внутреннего мира автора. В лучших произведениях Т. сильны реалистические тенденции (повесть «Сельский учитель», 1908). В рассказе «Рядовой» (1908, рус. пер. 1958) звучат антимилитаристские мотивы. Автор исторических романов «Чудо некоего монаха» (1917), «Минамото Еситомо» (1924), в которых ощутимо влияние религиозной идеологии.

  Соч.: Катай дзэнсю, т. 1—16, Токио, 1936-37.

  Лит.: История современной японской литературы, пер. с япон., М., 1961; Кобаяси Итиро, Таяма Катай, Токио, 1963.

  К. Рехо.