АНДРЕЕВА Галина Михайловна (р. 1924) – российский психолог, социолог и философ, спец. в обл. социологии, социальной психологии, социальной перцепции, когнитивной социальной психологии. Докт. филос. наук (1966), проф. (1968). Засл. деятель науки РФ (1984), засл. проф. МГУ (1996). Действ. чл. РАО (1993). Чл. Европейской ассоциации социальной психологии (1975). Участник В. О. В., награждена мн. орденами и медалями. В 1950 г. окончила филос. ф-т МГУ. В 1953 г. защитила канд. дис. по философии. С этого периода и по наст. вр. преподает в МГУ. В 1966 г. защитила докт. дис.: «Методологические проблемы эмпирического социального исследования». С 1968 по 1971 г. – зав. каф. методики конкретных социальных исследований филос. ф-та МГУ – созданной ею первой социологической университетской каф. в стране. В 1971 г. перешла на руководимый А. Н. Леонтьевым ф-т психологии МГУ, где с 1972 по 1989 г. возглавляла созданную ею каф. социальной психологии. С 1989 г. – проф. этой кафедры. Создание каф. во многом способствовало становлению социальной психологии как науч. и учеб. дисциплины в вузах страны. Ею была разработана программа курса, написан первый в стране университетский учебник «Социальная психология» (М., 1980), удостоенный Ломоносовской премии (1984), переведенный на 9 иностр. языков, неоднократно переизданный (1988, 1994, 1996, 1998, 2004) и вышедший в форме аудиоучебника (2008).
Обл. науч. интересов и исследований Г. М. Андреевой: социология; социальная психология, в т. ч. методология, теория и история социальной психологии, деятельностная парадигма в социальной психологии, социальная перцепция, атрибутивные процессы, психология социального познания, когнитивная социальная психология. Занимается разработкой системы социальной психологии как науки. На каф. под ее рук. проводились многочисл. исследования по этой проблематике, что отражено в ряде коллективных монографий (Теоретические и методологические проблемы социальной психологии, 1977; Межличностное восприятие в группе, 1981; Методы исследования межличностного восприятия, 1984; Общение и деятельность, 1984; Общение и оптимизация совместной деятельности, 1987; Социальная психология в современном мире, 2002), в к-рых она выступала в кач. редактора и автора. Ее концепция исследования социально-перцептивных процессов в реальных социальных группах послужила основой для многих канд. дис., а результаты исследований обобщены в учеб. пособии «Психология социального познания» (1997). Соруководитель межд. исслед. проектов с социальными психологами из Канады, Чехии, Германии, Финляндии. Под рук. Андреевой подготовлены 51 канд. и 13 докт. диссертации. Осн. труды: Лекции по методике конкретных социальных исследований (ред.), 1972; Современная социальная психология на Западе (теоретические направления) (в соавт.), 1978; Межличностное восприятие в группе (ред.), 1981; Современная зарубежная социальная психология: Тексты (ред.), 1984; Общение и деятельность (ред.), 1984; Общение и оптимизация совместной деятельности (ред.), 1987; Актуальные проблемы социальной психологии, 1988; Психология социального познания, 1997; Социальное познание: проблемы и перспективы, 1999; Зарубежная социальная психология XX столетия: Теорет. подходы (в соавт.), 2001; Социальная психология в современном мире (ред.), 2002; Социальная психология сегодня: поиски и размышления, 2009.
О. В. СоловьеваБАРАБАНЩИКОВ Владимир Александрович (р. 1949) – российский психолог, спец. в обл. теории и методологии психологии, психологии познавательных процессов, межличностного восприятия, О. и эксперим. психологии. Ученик и последователь Б. Ф. Ломова. Зав. лаб. ИП РАН (с 1991). Докт. психол. наук (1991), проф. (1995), чл. – кор. РАО (2006). Один из основателей и первый вице-президент Рос. психол. общества (1994–2003). Чл. Ген. ассамблеи Межд. союза психол. науки (IUPsyS) (1995–2004). Гл. ред. журнала «Экспериментальная психология» (с 2008). Лауреат премии им. С. Л. Рубинштейна Президиума РАН. После окончания ф-та психологии МГУ им. М. В. Ломоносова (1972) направлен в ИП АН СССР (ныне ИП РАН), где работает по наст. вр. Прошел путь от стажера-исследователя до зав. лабораторией. В 1978 г. защитил канд. дис., в 1991 – докт. дис.: «Динамика зрительного восприятия: системно-генетический анализ». В 1991 г. организовал и возглавил лабораторию системных исследований психики в ИП АН СССР, преобразованную позднее в лабораторию познавательных процессов и матем. психологии. В 1988–1998 гг. – проф., рук. филиала каф. психологии труда и инженерной психологии МГУ им. М. В. Ломоносова при ИП АН СССР (сейчас ИП РАН). В. А. Барабанщиков – один из организаторов ф-та психологии Ин-та психоанализа, с 1995 г. – зав. каф. общей психологии и декан этого ф-та, в 2007 г. в рамках МГППУ организовал Центр эксперим. психологии, директором к-рого является. С 1970 г. изучает психол. механизмы зрительного восприятия: раскрыл закономерности динамики зрительного поля наблюдателя в микроинтервалах времени, выявил зонную природу перцептивно-окуломоторных отношений; предложил оригинальный подход к анализу организации и развития перцептивного процесса, реконструкция к-рого выполняются на основе понятия «событие». Большой цикл исследований Барабанщикова, его сотрудников и учеников посвящен разработке коммуникативных аспектов познавательных процессов. На большом эксперим. мат-ле исследованы закономерности восприятия экспрессивных состояний и индивидуально-психол. особенностей незнакомого человека по выражениям его лица. Разработаны основы новой области психол. знания – фациопсихологии. В цикле методологических работ раскрыты содержание, совр. состояние и тенденции развития принципа системности в психологии. Осн. труды: Динамика зрительного восприятия, 1990; Окуломоторные структуры восприятия, 1997; Восприятие и событие, 2002; Системность. Восприятие. Общение (в соавт. с В. Н. Носуленко), 2004; Психология восприятия. Организация и развитие перцептивного процесса, 2006; Восприятие выражений лица, 2009. Отв. ред. коллективных трудов: Общение и познание, 2007; Познание в структуре общения, 2008; Познание и общение: теория, эксперимент, практика, 2008; и др. Ряд науч. работ опубликован за рубежом – в США, Канаде, Германии, Франции, Голландии, Швеции, Норвегии, Финляндии, Китае, Вьетнаме.
К. И. АнаньеваБАХТИН Михаил Михайлович (1895–1975) – российский философ, психолог, литературовед, теоретик культуры. Спец. в обл. теории познания, эстетики, культурологии, филологии и литературоведения. После окончания Одесской гимназии учился на историко-филол. ф-те Новороссийского ун-та, затем перешел в Петроградский ун-т, к-рый окончил в 1918 г. Владел 5 языками (гр., лат., нем., англ., фр.). По окончании ун-та преподавал в Невеле в единой трудовой школе. В 1920–1924 гг. преподавал всеобщую литературу и философию музыки в Пед. ин-те и консерватории Витебска. Разрабатывал проблему понимания творчества как поступка. В 1924 г. переехал в Ленинград. Исследовал проблемы культуры и литературы. В 1929 г. был арестован по сфабрикованному ОГПУ обвинению в причастности к деятельности «нелегальной организации правой интеллигенции», существовавшей в течение ряда лет в Ленинграде под названием «Воскресение», и отправлен на 5 лет в ссылку в г. Кустанай. В этом же году опубликовал книгу «Проблемы творчества Достоевского», в к-рой исследовал вопросы создания полифонического и диалогического романа. Во время ссылки написал работу «Слово о романе» (1934–1935). В 1937 г., после окончания ссылки, работал в г. Кимры учителем в школе. В этот период пишет труд о «смеховой культуре» – «Рабле в истории реализма», к-рую в 1940 г. представил в кач. докт. дис. в Ин-т мировой культуры АН СССР. Однако эта работа, оцененная позже как выдающееся науч. достижение, не дала М. М. Бахтину возможности получить докт. степень (была доработана и опубликована только в 1965). С 1945 по 1961 г. работал в Саранске, преподавал и заведовал каф. в Мордовском пед. ин-те. В 1960-х гг. переехал в Москву. Науч. наследие Бахтина очень велико и разнообразно. Он считал, что философия (равно как и психология) должна исследовать жизнь как деятельность (не столько физическую, сколько духовную). Разрабатывал «философию поступка», трактуя поступок как результат ответственно воспринятого, а не навязанного извне, долженствования. Решал с этой позиции проблему ценности: «общезначимая ценность становится действительно значимой только в индивидуальном контексте». Бахтин творчески осмысливает такие фундаментальные понятия, как «душа», «дух», «духовное», «душевное», «тело». Новаторской предстает и его разработка проблемы «я-для-себя», «я-для-другого», «другой-для-меня». Здесь осн. идея состоит в том, что каждый феномен человеческой жизни необходимо воспринимать как феномен культуры. А идея культуры понималась им как синтез духовных смыслов бытия – логических, эстетических, религиозных, нравственных, эмоциональных. Только через культуру человек способен к самодетерминации и способен быть ответственным за свои поступки. Важное место в его творчестве занимали проблемы языка. Он предпринял попытку «перенести» вопрос о взаимодействии культуры и человека в семиотическую плоскость. Язык, по Бахтину, – это совокупность принятых в данной культуре и выраженных в знаковом материале значений и смыслов. «Слово», считает он, есть акт индивидуального творчества; «социальный кругозор» – та область значений, к-рая отведена индивидуальному сознанию данной эпохой и данной культурной ситуацией. В этом же контексте Бахтин разрабатывал проблемы диалога и О. (как речевой коммуникации). Трактовал высказывание как «звено в очень сложно организованной цепи др. высказываний», вступающих с ним в те или иные отношения, когда всякий говорящий является в большей или меньшей степени отвечающим. Исследовал также эстетику словесного творчества, формы времени и хронотопа в романе, проблемы текста в лингвистике, филологии и др. гуманитарных науках. Работы Бахтина лежат в основании многих его работ по психолингвистике и психологии искусства. Осн. труды: Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965; 1990; Эстетика словесного творчества, 1979, 1986; Работы 20-х годов, 1994; Проблемы творчества и поэтики Достоевского, 1994; и др.
