4. Любовь к себе . Она, как ни странно, является таким же равноправным родом любви, как и другие. Если человек не может полюбить себя, он не способен полюбить и другого. «Если любить своего ближнего как человека – добродетель, то и любить себя самого тоже должно быть добродетелью, а не пороком, поскольку я тоже человек».
5. Любовь к Богу – это связующая нить человеческой души с духовным миром. Она – основа всех видов любви, которые способны в ней уместиться. «Любовь к Богу – это по сути умственное переживание, это то же самое, что вера в Бога, в его существование, в его справедливость, в его любовь».
В психологии принято выделять 6 основных «стилей» любви, основываясь на ее характерных чертах. Данная классификация была выявлена в масштабных исследованиях на солидных статистических выборках.
1. Эрос – страстная любовь с ярким оттенком телесности и влечением к физическому контакту.
2. Людус – гедонистическая любовь-игра, где присутствуют достаточно поверхностные чувства, отсутствуют какие-либо обязательства и допускается возможность измены.
3. Сторге – спокойная и надежная во всех отношениях любовь-дружба. При таком ее стиле у влюбленных присутствуют доверительные отношения, которые наносят своеобразный ущерб всепоглощающей страсти.
4. Прагма – определенная смесь людуса и сторге, своеобразная любовь по расчету, постоянно контролируемая рассудком. Здесь не отводится значительное место эмоциям, напротив, все действия совершаются сознательно, исходя из каких-либо на то причин.
5. Мания – смещение стилей эроса и людуса, иррациональная любовь-одержимость, для которой характерны подозрительность, ревность и неуверенность в верности любимого человека.
6. Агапе – бескорыстная любовь-самоотдача. Здесь присутствует полное растворение и беспрекословное служение объекту любви, часто в ущерб своим интересам и целям. Данный стиль является своеобразным синтезом эроса и сторге.
...
Полоролевое поведение влюбленных далеко не всегда однозначно и соответствует сложившимся представлениям о психологических особенностях мужчин и женщин.
Так, выясняется, что «желание влюбиться» для мужчин является более сильным толчком для начала взаимоотношений, чем для женщин. Также доказано, что мужчины в своем большинстве отличаются более сильным уровнем романтизма, чем женщины, они легче и быстрее влюбляются. Но в то же время в период уже установившихся любовных отношений женщины способны к большему самораскрытию своих чувств и эмоций, они склонны к более высокой оценке партнера по сравнению с оценками мужчин. Это результат работы женского воображения, где в первые месяцы ухаживаний им свойственно идеализировать своего партнера, возносить его на уровень выше по сравнению с другими мужчинами. В это время женщина свято верит, что ее избранник – это идеальный мужчина во всех отношениях, в то время как мужчины зачастую трезво оценивают душевные, моральные и физические качества своей подруги. Психологические половые различия, по-научному половой дипсихизм, не так однозначны, как половые различия анатомо-физиологического характера (половой диморфизм). Относительность психологических половых различий принято связывать с содержанием деятельности мужчин и женщин и социальных половых ролей. Такое сильное различие между мужчинами и женщинами берет свое начало еще из времен первобытно-общинного строя, где основными обязанностями мужчин были охота и военные действия, а уделом женщин – воспитание детей и поддержание огня в пещере. Большинство психологических различий между полами опираются на устойчивые стереотипы маскулинности, т. е. мужских качеств, и фемининности, соответственно женских качеств, и изменяются в связи с изменением системы половых ролей и функций. В настоящее время стереотипы теряют свою былую популярность, они перестают быть однозначными, так как в обществе сейчас принято не создавать одноликую серую массу, а, наоборот, становится модным выделяться из толпы, в том числе и по своим суждениям и взглядам. Сейчас принято отстаивать свою точку зрения на любую проблему, не вестись вслед за толпой. Но в то же время определенные существенные различия в характере деятельности, направленности интересов и протекании психических процессов у мужчин и женщин все же сохраняются. Психологические исследования маскулинных и фемининных свойств, проводившиеся за последние десятилетия западными исследователями с помощью специально предназначенных для этого тестов, показали, что далеко не все психические качества четко разделяются на «мужские» и «женские». Человек, демонстрирующий высокомаскулинные свойства и качества по одним показателям, может быть весьма фемининным по другим. В настоящее время прослеживается следующая картина в обществе: в результате того, что женщины в борьбе с мужчинами за равноправие добились его, произошло некоторое стирание грани между фемининностью и маскулинностью.
...
Женщины в нашем обществе занимают одинаковые должности с мужчинами, а в некоторых случаях справляются с такой работой лучше противоположного пола.
Вследствие этого становится трудно говорить об истинно женских и истинно мужских качествах и сферах деятельности в современном обществе. В настоящее время вместо привычной дифференциации на мужское и женское поведение в психологии оперируют 4 психологическими типами в рамках одного пола. Выглядит это следующим образом.
1. Маскулинные мужчины – такие индивиды имеют высокие показатели по шкалам типично мужских свойств и качеств и соответственно низкие показатели по шкалам женских свойств и качеств.
2. Фемининные мужчины – имеют высокие показатели по шкалам типично женских свойств и качеств и – низкие показатели по шкалам мужских свойств и качеств.
3. Андрогинные мужчины – эти люди имеют высокие показатели по тем и другим шкалам.
4. Психологически не дифференцированные мужчины – эти личности имеют низкие показатели и по тем, и по другим шкалам.
Разумеется, эта же типология применима и для женщин. Проведенные в этой области исследования дали следующие результаты.
1. Для андрогинного психологического типа женщин характерна большая способность к любви, к эмоциональному контакту, к пониманию проблем партнера, к самораскрытию в любовных отношениях.
2. Именно свойства андрогинного психологического типа наиболее часто рассматриваются в качестве наиболее предпочтительных качеств для эмоционального и любовного контакта.
3. Представители этого типа менее зависимы от невротизирующих проявлений Эдипова комплекса.
Дальнейшее изучение любви как психологического феномена представляется перспективным именно в границах междисциплинарных психологических и сексологических исследований.
Родители, недоигравшие в детстве
Что такое детское баловство, для многих «вроде бы понятно» – это те ситуации, когда ребятишки не слушают взрослых. Правда, согласно словам психологов, становится понятно, что само озорство, как и игра, – это естественные состояния ребенка. В шалости ребенок пробует все возможности самостоятельного творческого выполнения некоторых доступных его пониманию норм поведения. В шалости ребенок укрепляет позиции своего собственного «я», здесь малыш как бы заявляет всему миру: «Видите, я не только могу делать что-то «как положено», я могу быть не только послушным, исполнительным ребенком, но могу действовать и совершенно по-другому, по-своему». Шалящий ребенок всеми возможными способами обыгрывает ту норму должного поведения, которой он в данный момент овладевает, ведь, как известно, лишь только в процессе манипуляций с каким-либо объектом (вещью, словом, правилом и т. п.) можно по-настоящему его понять и освоить все его свойства и качества.
Конечно, шалость имеет и негативную сторону. Проявляется это в тех ситуациях, когда родители начинают баловать своего ребенка и тем самым способствуют развитию у него таких качеств, как агрессивность, эгоизм, капризность и т. п. Но, бесспорно, шалят и взрослые. Здесь непременно возникает целый ряд вопросов: «В чем сущность и смысл шалости взрослых?», «Почему взрослые балуются?» и «Как к этому относиться?». Сама взрослая шалость обычно делится на два основных типа:
1) шалость, похожая на озорство детей. В данном случае можно с полной уверенностью сказать, что такие взрослые просто-напросто не наигрались в детстве;
2) собственно взрослая «шалость» (например, пьянство, загулы, распространение сплетен, безответственный образ жизни и т. п.). Причиной такого поведения часто являются скука от повседневности жизни, слабый характер, а главное – стремление к самоутверждению. Наиболее ярко проявляется стремление взрослых «пошалить» в ситуациях, когда после долгих лет вновь собираются бывшие одноклассники, однокурсники или сослуживцы. Вот здесь и начинаются либо воспоминания о детских шалостях и «приключениях», либо появляются попытки снова сделать что-нибудь «этакое», часто заканчивающиеся, правда, банальным распитием спиртных напитков… Но иногда встреча старых друзей детства помогает этим людям лучше понять какие-то моменты их взрослой жизни. Как и в случае с детьми, у взрослых озорство часто является средством для «обыгрывания» тех или иных нормативных ситуаций, но уже происходящих в их взрослой жизни. Такое проигрывание позволяет человеку и лучше понять эти нормы, и приспособить их именно к своим личным психологическим особенностям. Правда, такие взрослые шалости обычно не называются таковыми, а имеют другие названия, типа «невоспитанность», «распущенность», «странность», «несолидность», «неадекватность» и так далее, хотя сама сущность озорства детей и взрослых в целом одна и та же, только проявляется она с учетом возрастных особенностей тех и иных. Эту сущность можно определить как стремление лучше освоить в процессе баловства какие-то правила поведения, почувствовать себя необычно в какой-то новой для конкретного человека социальной роли. Даже тогда, когда люди совершают шалости вроде бы для развлечения или просто от скуки, человек отыскивает для себя возможность в данном случае хоть в чем-то убедить себя и окружающих, чтобы они поняли, что и эта жизненная ситуация прожита не напрасно и в ней есть какие-то моменты, заслуживающие внимания окружающих. Взрослые шалости встречаются в самых различных ситуациях: на работе, на отдыхе, в компаниях друзей или просто приятелей. Проявляются шалости и между ищущими приключений на свою голову мужчинами и женщинами, видимо, не нагулявшимися еще в молодости, что свидетельствует иногда даже о молодости внутреннего мира этих людей, а также – озорство в общении с детьми и родственниками. В отношениях родителей со своими маленькими детьми их шаловливость проявляется приблизительно в следующих типичных для этого ситуациях.
