Sturluson, Snorri. The Prose Edda. Berkeley, CA: University of California Press, 1954.
Tatz, Mark and Kent, Jody. Rebirth. NY: Anchor Press/Doubleday, 1977.
Thomson, J. Oliver. History of Ancient Geography. NY: Biblio & Tannen, 1965.
Toth, Max. Pyramid Prophecies. NY: Destiny Books, 1979.
Turville-Petre, E. O. G. Myth & Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia. Westport, CT: Greenwood Press, 1975.
Valiente, Doreen. Natural Magic. Custer, WA: Phoenix Publishing, 1985.
Walker, Barbara G. The Woman's Dictionary of Symbols & Sacred Objects. San Francisco, CA: Harper & Row, 1988.
Walker, Barbara G. The Woman's Encyclopedia of Myths & Secrets. San Francisco, CA: Harper & Row, 1983.
White, Т. H., trans. The Book of Beasts: Being a Translation from a Latin Bestiary of the 12th Century. NY: Dover, 1984.
Whittick, Arnold. Symbols: Signs & Their Meaning & Uses in Design. Newton, MA; Charles T. Branford, 1971.
Williamson, George Hunt. Secret Places of the Lion. NY: Warner Destiny Books, 1958.
Wimberly, Lowry Charles. Folklore in the English & Scottish Ballads. NY: Dover, 1965.
Yolen, Jane, ed. Favorite Folktales from Around the World. NY: Pantheon Books, 1986.
Zimnier, Heinrich. Myths & Symbols in Indian Art & Civilization. NJ: Princeton University Press, 1946.
Zipes, Jack, trans. The Complete Fairy Tales of the Brothers Grimm. NY: Bantam Books, 1987.
Я родилась в полнолуние в ночь Белтана, когда произошло полное лунное затмение. Это был один из самых жарких дней в году. Хотя я происхожу из семьи с ирландскими, северогерманскими и индейскими корнями, по обеим линиям которой передавались сверхъестественные способности, о них мы никогда не говорили, поэтому я знаю, что такое дискриминация в семье скрытных медиумов.
Я всегда была близка к природе. Где бы я ни жила, элементами моего интерьера и ландшафта за окнами были деревья, травы и цветы. Я люблю кошек, музыку, горы, камни, ритуалы, чтение и ночи полнолуния. Я изучила все направления религии нью эйдж, от восточной философии до Викки, и, надеюсь, никогда не прекращу изучение и исследования.
Я веду довольно размеренную жизнь в компании моего мужа и шести кошек. Время от времени нас навещают дети и внуки. Большую часть времени я уделяю исследованиям и писательству, и, не успев закончить одну книгу, уже обдумываю следующую. В общем и целом, я обычная язычница.
Бестиарий (от лат. bestia, «зверь») — средневековый сборник зоологических статей (с иллюстрациями), в которых подробно описывались различные животные в прозе и стихах, главным образом, с аллегорическими и нравоучительными целями. Также бестиарием можно назвать вообще любой сборник статей о несуществующих животных, в том числе и современный. — Здесь и далее примеч. ред.
«Последний единорог», NY: Viking, 1968.
X. Р. Эллис Дэвидсон «Языческая Скандинавия».
Переводное природоведческое сочинение: книга о свойствах реальных и фантастических животных, птиц, деревьев, минералов с истолкованием их в символико-аллегорическом духе.
До о. э. — до общепринятой эры; о. э. — общепринятая эра. Это способ указания даты, не связанный с религией, использующийся вместо принятых в христианстве «до н. э.» и «н. э.».
Роберт Браун «Семитское влияние в эллинистической мифологии».
Согласно некоторым другим версиям этой легенды, Фу Си увидел знаки на спине черепахи.
Плектр (греч. plektron, от plesso — ударяю) — костяная, пластмассовая, металлическая пластинка, гусиное перо или кольцо с «когтем», надеваемое на палец. С помощью П. защипывают струны и тремолируют на плекторных музыкальных инструментах — цитре, мандолине, домре и мн. др.
Е. А. Уоллис Бадж «Обитатели берегов Нила».
Беллерофону не удалось бы поймать Пегаса, если бы Афина не подсказала ему во сне, как это сделать.
В Уэльской мифологии была полулошадь, полусобака, имеющая похожие характеристики, которую они называли Уэльси или Уэлс.
Рудольф Симак «Словарь северной мифологии».
В германо-скандинавской мифологии: один из девяти миров, страна огненных великанов, огненное царство, вход в которое, по преданию, охраняет великан Сурт.
Эти перья можно сравнить с единственным рогом, хотя это натянутое сравнение.
Он был настолько злобным, что его называли «не осененным Благодатью».
Джон Катберт Лоусон «Современный греческий фольклор и религия Древней Греции».
Роберт Грейвз «Мифы Греции».
Плиний называл Хирона справедливейшим из кентавров и «Божественным животным».
Роберт Грейвз «Белая богиня».
Мне сложно поверить в то, что какая-либо женщина была настолько легковерна, чтобы поверить словам этого кентавра после того, как он только что пытался ее похитить. Более вероятно, что Дейанира точно знала, какое действие имеет кровь кентавра. Так как Геракл был знаменит своим блуждающим взглядом, возможно, его жена хранила эту рубашку на случай, если он отобьется от рук и решит оставить ее ради другой женщины.
В Ригведе упоминается о том, что эти полукони-полубоги были близнецами.
Йитс «Ирландские сказки и предания».
Элизабет Пеппер и Джон Уилкок «Магические и мистические места».
Шетландские острова (англ. Shetland Islands) — архипелаг на северо-востоке от Шотландии.
Куреты были защитниками младенца Зевса на Крите. Греки иногда называли их гегениями (детьми Земли) или имброгениями (детьми дождя). В мифологии их описывают полувоинами-полужрецами. В более поздних легендах упоминается об их преданности Гере.
Дж. Дж. Бахофе «Миф, религия и мать-правда». Под ред. Джозефа Кемпбелла. Пер. Ральфа Манхайма. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973.
Менли Холл «Секрет обучения для всех возрастов».
На римском кубке изображена голова фавна: лицо бородатого мужчины, длинные свисающие уши, два рога, сросшихся на вершине головы и направленных вверх.
Стефен Поттер и Лоуренс Сарджент «Родословная».
Христиане старались назвать Пана и многих других фей дьяволом или, по крайней мере, его приспешниками.
Джон Эйто «Словарь происхождения слов». Некоторые авторы утверждают, что Робин Гудфеллоу больше похож на фавна или сатира, чем на человека. Ему нравится играть на флейте и танцевать, он большой друг всех лесных животных. Согласно преданию, он сын отца-феи и смертной женщины.
Роберт Грейвз «Белая Богиня». Уилдред Фанк «Происхождение слов и романтические истории о них».
Е. А. Уоллис Бадж «Боги египтян».
По поводу продолжительности жизни Феникса были разные мнения: 350, 500, 1000, 1460, 7006 и 12 954 года. Число 1460 происходит от египетского сотического цикла календаря измерений и основано на положении звездного пса Сириуса.
Е. А. Уоллис Бадж «Боги египтян».
Там же.
Граф Гобле д'Альвиелла «Миграция символов».
Согласно поэме Вафтруднисмал (Речи Вафтруднира).
Указана среди гигантов в Пулур.
Позже считалось, что у сирен рыбьи хвосты вместо нижней части тела. Однако изначально они были полулюдьми-полуптицами.
Арнольд Уиттик «Символы: знаки, их значение и использование в дизайне».
Там же.
Барбара Уолкер «Женский словарь символов и священных предметов».
Там же.
Джозеф Кемпбелл «Мифический образ».
Энн С. Баумгартнер «Сравнительный словарь богов».
Френсис Легге «Предшественники и соперники христианства».
Слово «шедим» использовали евреи.
Пол Е. Десотелс «Царство драгоценных камней».
