БСЭ - Большая cоветская энциклопедия (-- - АБ)

В. А. Абашидзе.

Абаши'дзе Григол Григорьевич [р.19.7 (1.8). 1914, Чиатура], грузинский советский поэт. Член КПСС с 1944. 1-й секретарь Правления СП Грузии с 1967. В 1936 окончил Тбилисский университет. Печататься начал в 1934. Герой поэзии А. — советский человек, труженик, строитель коммунизма («Вечно в доспехах», 1938, «Основоположник», 1939). Мастерство А. окрепло в годы Отечественной войны («Враги», 1941, «Поединок танков», 1941, «Знамена», 1943, поэма «Непобедимый Кавказ», 1943). В циклах стихов «На южной границе» (1949) и «Ленин в Самгори» (1950; Государственная премия СССР за оба цикла в 1951) А. раскрывал силу советского патриотизма. В поэме «Георгий шестой» (1942) показана борьба грузинского народа за национальную независимость. Автор драматических поэм «Легенда о первых тбилисцах» (1959) и «Путешествие в три времени» (1961), исторических романов из жизни Грузии 13 в. (1-я книга, 1957 — «Лашарела», 2-я — «Долгая ночь»). Пишет и для детей. Награждён 2 орденами.

  Соч. в рус. пер.: Избранное, Тб., 1958; Лашарела, Тб., 1965; Стихотворения и поэмы, М., 1961.

  Лит.:. Барамидзе А., Радиани Ш., Жгенти Б., История грузинской литературы, М., 1958; Апхаидзе Ш., Григол Абашидзе, Тб., 1958.

  А. М. Мирианашвили.

Абаши'дзе Ираклий Виссарионович [р. 10(23).11.1909, село Хони Кутаисской губернии], грузинский советский поэт; академик АН Грузинской ССР (1960). Член КПСС с 1939. Председатель Правления СП Грузии (1953—67). С 1967 главный редактор Грузинской советской энциклопедии. Депутат Верховного Совета СССР 4—7-го созывов. Печататься начал в 1928. Поэзия А. проникнута пафосом утверждения новой жизни, любовью к родной стране, живым ощущением истории, творимой народом: сборники «Стихи» (1932), «Новые стихи» (1938), циклы стихов: «Песня жатвы», «Цветёт Гурия», «Ночь охотников» и др. Тема героического подвига — одна из главных в поэзии А. («Будь героем!», «Песнь о героях» и др.). Популярны его стихи военных лет: «Капитан Бухаидзе», «Песня раненого», «Памяти Леселидзе» и др. В цикле стихов «По следам Руставели», в цикле «Палестина, Палестина» (премия им. Руставели, 1966) А. воспроизводит сложную судьбу, богатый внутренний мир великого грузинского поэта. В поэзии А. конкретные факты национальной действительности получают глубоко лирическое и романтическое художественное обобщение. Она обращена к народу, ей чужды искусственные образы, усложнённые приёмы. Высокому долгу поэта посвящен сборник А. «Приближение» (1966). Награждён 2 орденами Ленина и 3 другими орденами.

  Соч. в рус. пер.: Песня жатвы, Тб., 1954; На берегах Ганга, Тб., 1959; Стихи, Тб., 1967; По следам Руставели, М., 1966.

  Лит.: Маргвелашвили Г., Ираклий Абашидзе, Тб., 1958.

  Г. Мерквиладзе.

И. В. Абашидзе.

Абаши'дзе Кита (1870 — 1917), грузинский критик, публицист. Представитель сравнительно-исторического метода в грузинском литературоведении. Литературно-эстетические воззрения А. отмечены влиянием И. Тэна, Г. Брандеса и особенно Ф. Брюнетьера. А. первый произвёл основную классификацию новой грузинской литературы по школам и направлениям. Критические статьи А. отмечены эрудицией и эстетическим вкусом.

Абаши'дзе Лейла Михайловна (р. 1.8.1932), советская киноактриса, народная артистка Грузинской ССР (1965). В 1951 окончила актёрский факультет Тбилисского театрального института им. Ш. Руставели. Сниматься в кино начала будучи школьницей, в 1941 сыграла роль Кэто в фильме «Каджана» и др. Актриса яркого темперамента, создаёт сочные, эмоционально насыщенные образы. Играет комедийные и драматические роли. Среди её лучших ролей: Маринэ («Стрекоза», 1954), Лела («Они спустились с гор», 1955), Лиа («Заноза», 1957), Манана («Наш двор», 1957), Майя («Майя из Цхенти», 1960), Дзидзия («Закон гор», 1965), Актриса («Встреча в горах», 1967). Награждена орденом Трудового Красного Знамени.

Абба'й, название верхнего течения Голубого Нила в Эфиопии, в пределах Эфиопского нагорья. Берёт начало из озера Тана, куда впадает река Малый Аббай.

Аббанья'но (Abbagnano) Никола (р.15.7.1901), итальянский философ-идеалист. Профессор Туринского университета. Основатель т. н. позитивного экзистенциализма, стремящегося сочетать идеи последнего с элементами неопозитивизма. На этой основе, а также при помощи «универсальной» формулы «возможность возможности» А. пытался создать оптимистический вариант экзистенциализма. По его мнению, индивид всегда может из различных возможностей выбрать такую, которая является основой «здорового и устойчивого существования». Эклектизм и этический формализм обрекли на неудачу попытку А. В последние годы А. всё дальше отходит от проблематики экзистенциализма, сосредоточиваясь на вопросах теории познания, социологии и др.

  Соч.: La struttura dell' esistenza, Torino, 1939; Introduzione all'esistenzialismo, Torino, 1947; Filosofia, religione, scienza, Torino, 1947; L'esistenzialismo positivо, Torino, 1948; Possibilita e liberta, Torino, 1956; Problemi di sociologia, Torino, 1959; Scritti scelti, Torino, 1967.

  Лит.: Эфиров С. А., Итальянский «позитивный экзистенциализм», в сборнике: Современный экзистенциализм, М., 1966; его же, Итальянская буржуазная философия XX в., М., 1968; Giannini G., L'esistenzialismo positivо di N. Abbagnano, Brescia, 1956; Santucci A., Esistenzialismo e filosofia italiana, 2 ed., Bologna, 1967.

  С. А. Эфиров.

Абба'с I (27.1.1571 — 19.1.1629), шах Ирана (с мая 1587) из династии Сефевидов, крупный военачальник. Опирался преимущественно на ту часть Иранских феодалов, которая была заинтересована в поддержке сильной центральной власти, а также на крупное купечество. Успешно вёл борьбу с центробежными устремлениями феодалов из тюркской кочевой знати, занимавшей до А. I господствующее положение в Иране. А. I отчасти заменил их опору — феодальное ополчение — регулярным войском, вербовавшимся по особым наборам, а также укрепил государственный аппарат из оседлых персидских элементов. А. I укрепил экономику внутренних районов Ирана за счёт ограбления завоёванных областей и насильственного переселения из них грузин, армян, азербайджанцев и других народов. Жестоко подавлял народные восстания (1592 в Гиляне, 1623—24 в Грузии, и др.). Поощрял развитие внутренней и внешней торговли. С этой целью строил дороги, мосты, караван-сараи. В 1597—98 перевёл столицу в Исфахан. А. I успешно завершил войны с Бухарой и Турцией, восстановив иранское господство в Закавказье (в т. ч. в Азербайджане) и Хорасане. Завоевал Бахрейнские острова (1601—02), Кандагар (1621), отвоевал у португальцев с помощью английского флота остров Ормуз (1622), на время завоевал Ирак (1623—38). Установил торговые и политические отношения с европейскими странами. При А. I Иран достиг наибольшего политического могущества.

  Источн.: Искендер-бек Торкеман, Тарихе алам арайе Аббаси(Мир украшающая история Аббасова), [кн.] 1—2, Тегеран, 1956—57.

  Лит.: Фальсуфи Н., Зендеганийе шахе Аббасе аввал (Жизнь шаха Аббаса I) , т. 1—4, Тегеран, 1956—62; Bellan L., Chah Abbas I. P., 1932.

  И. П. Петрушевский.

Абба'с ибн аль-Ахна'ф (ок. 750, Багдад, — около 808, там же), арабский поэт-лирик. Пользовался особой милостью халифа Харун ар-Рашида. Писал любовно-элегические стихи (газели). Примыкал к т. н. новому направлению, отказавшемуся от канонизированных норм доисламской поэзии. Изящные стихи А., страдавшие некоторой условностью и однообразием содержания, были положены на музыку и исполнялись придворными певцами.

  Лит.: Hell J., Al-'Abbās ibn al-Ahnaf, der Minnesänger am Hofe Harūn ar-Rašid's, «Islamica», 1926, v. 2, fasc. 2; Torrey C. C., The story of EI-Abbâs ibn El-Ahnaf and his fortunate verses, «Journal of the American Oriental Society», 1893, v. 16.

Абба'с Сихха'т (псевдоним; полное имя Аббасгули Алиаббас оглы Мехтизаде) (1874, Шемаха, — 11.7.1918, Ганджа), азербайджанский поэт и переводчик. Представитель романтизма в азербайджанской литературе. Печатался с 1903 в газете «Шэрги-Рус» («Русский Восток», Тифлис). В 1905 опубликовал статью «Какой должна быть новая поэзия?», а затем стихи «Поэтическая речь», «Ода к свободе», «Голос пробуждения». Сборник стихов «Разбитый саз» и сборник переводов из русских и западноевропейских поэтов «Западное солнце» вышли в 1912. В поэме «Мужество Ахмеда» (1912) А. С. создал образ рабочего, борца за свободу, а в романтической поэме «Поэт, муза и горожанин» (1916) выступил против сторонников «чистого искусства».