Лит.: Снигиревская Н. С., Материалы к морфологии и систематике рода Nelumbo Adaus, «Труды Ботанического института АН СССР. Серия 1», 1964, в. 13.
Н. С. Снигиревская.
Лотос орехоносный.
«Ло'тос» («Lotus»), ежеквартальный литературный журнал Ассоциации писателей стран Азии и Африки. Издаётся с 1968 в Каире на английском, арабском и французском языках. До шестого номера назывался «Афроазиатские литературы» («Afro-Asian Writings»). Возглавляется генеральным секретарём Постоянного бюро ассоциации Юсефом ас-Сибаи. В редколлегию входят представители 12 стран, в том числе СССР (А. В. Софронов). Публикует произведения современных афро-азиатских писателей, публицистические и критические статьи, материалы по истории литературы и искусства афро-азиатского мира. Служит идеям дружбы и взаимопонимания между народами, содействует борьбе народов Азии и Африки за национальную независимость и социальный прогресс.
Ло'тосовые (Nelumbonaceae), семейство двудольных растений. Внешне напоминая растения семейства кувшинковых, с которыми их иногда объединяют, Л. отличаются от них строением гинецея, семян, морфологией хромосом и другими особенностями. Для Л. характерно сочетание признаков двудольных с некоторыми признаками однодольных растений (например, рассеянное расположение проводящих пучков в корневище). К Л. относится 1 род — лотос.
Лит.: Тахтаджян А. Л., Система и филогения цветковых растений, М. — Л., 1966.
Лото'шино, посёлок городского типа, центр Лотошинского района Московской области РСФСР. Расположен на реке Лобь (бассейн Волги), в 34 км к северо-западу от железнодорожной станции Волоколамск (на линии Москва — Ржев) и в 160 км к северо-западу от Москвы. Льнообрабатывающий и кирпичный заводы.
Лотреамо'н (Lautréamont) (псевдоним; настоящее имя и фамилия, Изидор Дюкас, Ducasse) (4.4.1846, Монтевидео, — 24.11.1870, Париж), французский поэт. Наследие Л. парадоксально двойственно. С той же силой и убеждённостью, с какими он вначале в поэме «Песни Мальдорора» (1868—1869, опубликована полностью 1890) воспел неистовый бунт против моральных и социальных устоев современного общества, он затем в сборнике «Стихотворения. Предисловие к будущей книге» (1870) перечеркнул все болезненные, с его точки зрения, излишества европейского романтизма. Второе произведение написано уже не в форме законченных стихотворений в прозе, объединённых героем и интригой «чёрного» романа ужасов, а в форме броских афоризмов; здесь Л. воспел добро, безграничную веру в силы человека и в его будущее. Заново «открытые» в 20 в. сюрреалистами оба произведения Л. предвосхищают трагические метания западноевропейской поэзии от символизма до футуризма. От Л. идёт не только модернистская, но и реалистическая традиция современной французской поэзии (П. Элюар, Л. Арагон).
Лит.: Гурмон Р. де, Книга масок, перевод с французского, СПБ, 1913; Балашов Н., Неотразимость Элюара, в кн.: Поэзия социализма, М., 1969, с. 77—80, 101, 102; Lautréamont. Une étude par Ph. Soupault. Extraits, documents, bibliographie, [P., 1946]; Bachelard G., Lautréamont, nouv. éd., P., 1956; Pleynet M., Lautréamont par lui-meme, P., 1967; Lautréamont. Publ. sous la dir. de M. Chaleil, [Toulouse, 1971]; PhiIip M., Lectures de Lautréamont, P., [1971].
Н. Н. Полянский.
Ло'тси (Lotsy) Ян Паулус (1867, Дордрехт, — 1931, Ворбург), голландский ботаник. Преподавал в университете Дж. Хопкинса в Балтиморе (1891—95), в Рейнском университете в Лейдене (1904—09), директор гербария там же. Путешествовал в Индии (1895—1900), США (1922), Австралии и Новой Зеландии (1925), Южной Африке (1926—27), Египте (1930). Изучал флору Италии и Швейцарии. Разработал одну из филогенетических систем растительного мира. Автор метафизической теории «эволюции при постоянстве видов». Считал, что виды постоянны и неизменяемы, так как постоянны и неизменяемы гены. По Л., эволюция, в частности видообразование, заключается в межвидовых скрещиваниях, которые ведут к новым комбинациям неизменного наследственного материала. Естественный отбор, по Л., лишь уничтожает неприспособленных, не являясь творческим фактором эволюции.
Соч.: Vorlesungen über Deszendenztheorien..., Tl 1—2, Jena, 1906—08; Evolution by means of hybridization, The Hague, 1916.
Лит.: Филипченко Ю. А., Эволюционная идея в биологии, 2 издание, М., 1926, с. 247—50; Комаров В. Л., Учение о виде у растений, М. — Л., 1944, с. 77—83.
Ло'тто (Lotto) Лоренцо (около 1480, Венеция, — 1556, Лорето, Марке), итальянский живописец. В творчестве Л. преломляются традиции венецианской школы, ломбардской школы, искусства Рафаэля, Корреджо и североевропейских мастеров. Работая в условиях кризиса искусства Возрождения, Л. придавал своим произведениям эмоциональную напряжённость, а порою и подчёркнутую экзальтированность. Религиозные композиции Л. (фрески в оратории Суарди в Трескоре, 1524; алтарь святой Лучии, 1532, Коммун. пинакотека, Ези) отличаются разнообразием мизансцен, острой жизненной убедительностью персонажей, обстановки, пейзажных фонов. В портретах Л. (портрет юноши, около 1506—08, Художественно-исторический музей, Вена) изысканная звучность колорита, острота характеристик сочетаются с использованием эмблематических деталей.
Лит.: Щербачёва М. И., Портреты Лоренцо Лотто в Эрмитаже, в книге: Труды Государственного Эрмитажа, т. 8, Л. — М., [1964]; Berenson В., Lorenzo Lotto, L. — N. Y., 1956; L. Lotto. II libro di spese diverse. Con aggiunta di lettere e di altri documenti, Venezia — Roma, 1969.
Л. Лотто. «Благовещение». Ок. 1528. Церковь Санта-Мария сопра Мерканти. Реканати.
Лоту'ко (самоназвание — отуксо), народ, живущий на Ю. Судана, в районе города Джуба и между реками Белый Нил и Пибор. Численность вместе с родственными народами — логири, донготоно, лоруама, локойя и другими — около 200 тыс. человек (1967, оценка). Язык относится к нилотским языкам. У Л. сохраняются традиционные религиозные верования (культ сил природы и культ предков). Основное занятие — скотоводство, развиты также мотыжное земледелие, охота и рыболовство.
Ло'тце (Lotze) Рудольф Герман (21.5.1817, Бауцен, — 1.7.1881, Берлин), немецкий философ, врач, естествоиспытатель. Профессор философии в Лейпциге (с 1842), Гёттингене (1844—81) и Берлине (1881). В «Медицинской психологии» (1852) и других специальных трудах по медицине и физиологии отстаивал некоторые положения механистического материализма, критиковал витализм. В философских работах «Микрокосм» (тома 1—3, 1856—64, русский перевод, части 1—3, 1866—67), «Система философии» (1874—79) и других развивал идеи объективного идеализма, близкие к учению о монадах Г. Лейбница. В теории познания и логике Л. ввёл телеологическое понятие «значимости» как специфическую характеристику мыслительного содержания; аналогично этому в этике Л. ввёл понятие «ценности».
Соч.: Geschichte der Asthetik in Deutschland, Munch., 1868; Logik, Lpz., 1912; в русском переводе — Основания практической философии, СПБ, 1882; Основания психологии, СПБ, 1884.
Лит.: Миртов Д. П., Учение Лотце о духе человеческом и духе абсолютном, СПБ, 1914: Ambrosi L., E. Lotze e la sua filosofia, Roma, 1912; Wentscher M., Lotze, Hdlb., 1913; Thomas E., Lotze’s theory of realty, L., 1921.
Ло'уи (Lowie) Роберт Генрих (12.6.1883, Вена, — 21.9.1957, Беркли, США), американский этнограф. В 1921—50 профессор Калифорнийского университета. Вёл полевые исследования среди многих индейских племён, посвятил им ряд монографий. Л. был представителем антиэволюционной исторической школы в этнографии, но к концу жизни в значительной степени отошёл от прежних взглядов и признал научное значение основных идей исторического материализма.
Соч.: Primitive society, N. Y., 1920; Primitive religion, N. Y., 1924; Social organization, L., 1950.
Лит.: Аверкиева Ю. П., Современные тенденции в развитии этнографии США, в сборнике: Современная американская этнография, М., 1963.
Ло'уренс, Лоренс (Lawrence) Томас Эдуард (15.8.1888, Тремадок, Карнарвоншир, — 19.5.1935, близ Клаудс-Хилл, Дорсетшир), английский разведчик. По образованию археолог. В 1914—19 и 1922—35 на службе в британской армии. В 1916—19 сотрудник английского так называемого Бюро по арабским делам в Каире. Вёл разведывательную работу в Сирии, Палестине, Аравии и Египте. В 1921—22 советник по арабским делам в министерстве колоний. В 1925—29 находился в Карачи, Пешаваре, на афганской границе, где занимался подрывной деятельностью против Афганистана и СССР. Разрабатывал идею захвата Ближнего Востока и создания на арабской территории «первого цветного доминиона» в составе Британской империи. В последние годы жизни был близок к английским фашистам. Умер в результате ранения при автомобильной катастрофе.
