MyBooks.club
Все категории

БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЯМ)

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЯМ). Жанр: Энциклопедии издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Большая Советская Энциклопедия (ЯМ)
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
19 сентябрь 2019
Количество просмотров:
84
Читать онлайн
БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЯМ)

БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЯМ) краткое содержание

БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЯМ) - описание и краткое содержание, автор БСЭ БСЭ, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Большая Советская Энциклопедия (ЯМ) читать онлайн бесплатно

Большая Советская Энциклопедия (ЯМ) - читать книгу онлайн бесплатно, автор БСЭ БСЭ

Ямвлих

Я'мвлих (lámblichos) (около 250, Халкис, Сирия, — около 330), древнегреческий философ, основатель сирийской школы неоплатонизма , ученик Порфирия . Продолжил тенденцию неоплатонизма к дальнейшей дифференциации основных понятий Плотина («Единого», «Ума»-нуса, «Души»), учение которого Я. соединял с восточной мистикой. Автор большого «Свода пифагорейских учений» (сохранилось 5 трактатов). В своей чрезвычайно разработан ной системе богов различных уровней (боги надмирные — чистые умы и душа, боги небесные, предводительствующие 12 мировыми сферами,— земли, воды, воздуха, огня, семи планет и эфира, боги поднебесные и, наконец, «охраняющие» боги и демоны отдельных людей и народов) Я. стремился отстоять политеизм древней мифологии перед лицом побеждавшего христианского монотеизма. В трактате «О египетских мистериях» пытался дать истолкование и классификацию мантики, жертвоприношений и других обрядов древней религии. Большое историко-философское значение имел метод комментирования диалогов Платона у Я. (трактовка во всех аспектах — этическом, логическом, космологическом, физическом и др.), определивший все позднейшие неоплатонические комментарии вплоть до флорентийской Академии платоновской (Пико делла Мирандола и др.).

  Тексты: Jamblichi de mysterns liber, rec. G. Parthey, Berolini, 1857; Jamblichi de vita Pythagorica liber, rec. A. Nauck, Petropoli, 1884.

  Лит.: История философии, т. 1, М., 1940, с. 372—75; Ueberweg F., Grundriss der Geschichte der Philosophie, 12 Aufl., Bd I — Die Philosophie des Altertums, B., 1926 (лит.).

  А. Ф. Лосев.

Ямгурчей (ногайский мурза)

Ямгурче'й,

  1) ногайский мурза, в конце 15 — начале 16 вв. князь. В январе 1481 участвовал в набеге на ставку хана Большой Орды Ахмата . В 1489 требовал от Ивана III Васильевича освобождения казанского хана Алихана. Позднее стал союзником Русского государства.

  2) Астраханский хан в 1547—54, ставленник крымского хана. В 1551 «бил челом в службу» Ивану IV Васильевичу , но под давлением крымского хана Девлет-Гирея занял антирусскую позицию. В результате похода русских войск летом 1554 был свергнут и заменен ставленником Ивана IV Дервиш-Алеем. Бежал в Азов; осенью 1554 совершил неудачный поход к Астрахани во главе крымских, турецких и ногайских отрядов.

Ям-Запольский мирный договор 1582

Ям-Запо'льский ми'рный догово'р 1582, между Россией и Речью Посполитой, заключён 15 января в деревне Киверова Гора, близ Запольского Яма (южнее Пскова), перемирие сроком на 10 лет. Один из дипломатических актов, завершивших Ливонскую войну 1558—83 . Военные неудачи С. Батория в ходе Псковской обороны 1581—82 вынудили правительство Речи Посполитой пойти на переговоры в декабре 1581. Не могла продолжать войну и Россия. Посредником в переговорах выступил А. Поссевин, представитель папы Григория XIII, занявший пропольскую позицию. По условиям Я.-З. м. д. Россия отказывалась от своих приобретений в Ливонии и Речи Посполитой, а последняя обязывалась вернуть захваченные русские города: Великие Луки, Холм и другие (за исключением Велижа). Из текста Я.-З. м. д. были исключены упоминания о ливонских городах, захваченных Швецией, т. к. русское правительство намеревалось добиться возврата Нарвы. Но польские послы в специальном заявлении подчеркнули претензии Речи Посполитой на шведские приобретения в Ливонии. Я.-З. м. д. не разрешил противоречий между Россией и Речью Посполитой в Прибалтике.

Ямкоголовые

Ямкоголо'вые, семейство ядовитых змей. На голове между ноздрёй и глазом имеют парную лицевую ямку (отсюда название); то же, что гремучие змеи .

Ямкун

Ямку'н, бальнеологический курорт в Читинской области РСФСР, в 220 км от ж.-д. станции Борзя и в 180 км от Сретенска. Лето умеренно тёплое (средняя температура июля около 18 °С), зима очень холодная (средняя температура января —29 °С): осадков 350 мм в год. Лечебные средства: субтермальная (20 °С), с небольшой радиоактивностью, углекислая гидрокарбонатная кальциево-магниевая вода оз. Ямкун. Стационар для взрослых и детей, больных уровской болезнью . Ванное здание.

Ямная культура

Я'мная культу'ра, древнеямная культура, общность археологических культур эпохи энеолита — ранней бронзы (3-е тыс. до н. э.) в Каспийско-Черноморских степях. Впервые памятники Я. к. открыты В. А. Городцовым в 1901 на Северном Донце. Занимала территорию от Южного Приуралья на В. до Днестра на З., от Предкавказья на Ю. до Среднего Поволжья на С. Внутри Я. к. выделено 9 локальных вариантов, соответствующих родственным племенным группам и археологическим культурам: Волжско-Уральский, Предкавказский, Донской, Северо-Донецкий, Приазовский, Крымский, Нижнеднепровский, Северо-Западный, Юго-Западный. Основной объединяющий признак Я. к. — погребальные памятники, захоронения в скорченном положении под курганами (древнейшими из известных доныне). В развитии Я. к. выделяются 3 периода. На первом (раннем) этапе (1-я половина — середина 3-го тыс. до н. э.) по всей территории Я. к. распространены единообразные захоронения с лежащими на спине и окрашенными охрой костяками, ориентированными головой на В., остродонные и круглодонные сосуды с высоким горлом, резным, накольчатым и штампованным орнаментом, украшения из раковин и кости, каменные изделия (в т. ч. зооморфные «скипетры») при почти полном отсутствии металла. Поселения — временные стоянки скотоводов. Уже на раннем этапе отдельные группы племён Я. к. вторгаются в Подунавье и на Балканский полуостров. На втором этапе (3-я — начало 4-й четверти 3-го тыс. до н. э.) возникают локальные варианты. В причерноморских степях наряду с признаками раннего этапа появляются погребения на боку с ориентировкой головой на З., яйцевидные сосуды с низким горлом, плоскодонные горшки, шнуровой орнамент, медные изделия (ножи, шилья). На З. отдельные племена Я. к. переходят к оседлости и создают постоянные поселения (Михайловское поселение , Скеля Каменоломня и др. на Нижнем Днепре). На третьем этапе (конец 3 — начало 2-го тыс. до н. э.) локальные различия нарастают: архаичные обрядовые признаки и инвентарь сохраняются только в Волжско-Уральском варианте. Западнее распространены погребения с костяками, не всегда окрашенными охрой, с неустойчивой ориентировкой, ямы с уступами, бескурганные могильники, плоскодонная керамика. Появляются крупные медные изделия (клиновидные топоры, проушные молоты) и специфические комплексы костяных украшений с молоточковидными булавками, повозки со сплошными колёсами. К концу третьего этапа рост локальных различий и распространение новых культур (прежде всего катакомбной культуры ) привели к исчезновению Я. к. Потомки племён Я. к. на В. сыграли основную роль в формировании срубной культуры , на З. они были ассимилированы племенами катакомбной, среднеднепровской культуры , усатовской культуры . Основой экономики Я. к. было кочевое и полукочевое скотоводство. Земледелие (наряду с отгонным скотоводством) в речных долинах играло второстепенную роль. Потомки племён Я. к. вошли в состав некоторых этнических групп индоевропейской языковой семьи.

  Лит.: Мерперт Н. Я., Древнейшие скотоводы Волжско-Уральского междуречья, М., 1974.

  Н. Я. Мерперт.

Ямная культура. Ранний этап: 1 — погребение; 2 — каменный скипетр; 3 — глиняный сосуд.

Ямная культура. Поздний этап: 1, 2, 3 — глиняные сосуды; 4 — булавка из рога; 5 — каменный топор: 6, 7, 8 — медные изделия (6 — ножи, 7 — тесло, 8 — шилья).

Ямная печь

Я'мная печь, камерная печь для термической обработки крупных металлических изделий в машиностроительной промышленности. Я. п. в плане круглой, квадратной или прямоугольной формы и закрыта сверху съёмной, раздвижной или подвижной крышкой. Изделия загружают в Я. п. и выгружают из неё с помощью мостовых кранов.

Ямный лов

Я'мный лов , лов рыбы в углублённых местах (ямах) рек и других водоёмов. В зависимости от внешних условий (температуры и уровня воды и др.) рыба некоторых видов (сазан, сом, осётр и др.) собирается в ямах (например, для зимовки), где её вылавливают неводами , сетями и другими орудиями лова. На основных бассейнах СССР запрещен в течение всего года или в осенне-зимний период.

Ямокопатель

Ямокопа'тель, навесная (на трактор) с.-х. машина для рытья ям цилиндрической формы под посадку саженцев плодовых, лесных и других культур и для установки столбов. Основные рабочие органы — сменные буры, представляющие собой двухзаходные винты с заострёнными кромками. Диаметр ям 0,3—1,0 м , глубина до 0,6 м. Производительность применяемого в СССР Я. КЯУ-100 80—100 ям в 1 ч.


БСЭ БСЭ читать все книги автора по порядку

БСЭ БСЭ - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Большая Советская Энциклопедия (ЯМ) отзывы

Отзывы читателей о книге Большая Советская Энциклопедия (ЯМ), автор: БСЭ БСЭ. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.