В условиях немецко-фашистской оккупации Италии в 1943—45 ХДП принимала участие в Движении Сопротивления и сотрудничала с партиями коммунистов и социалистов. В 1944—47 она сотрудничала с этими партиями в правительствах. Однако ХДП разорвала антифашистский фронт и в мае 1947 создала правительство без коммунистов и социалистов. С этого времени ХДП бессменно возглавляет правительства.
В пятидесятых годах правительства под руководством ХДП вели политику, в основном соответствующую интересам крупного капитала: атлантизм — во внешней политике, во внутренней — попытка соединить антикоммунизм с некоторыми социально-экономическими реформами (аграрная, 1950; создание Кассы Юга для стимулирования экономического развития отсталых южных районов, 1950—51; развитие государственного сектора в экономике и др.), приведшими к созданию аппарата государственно-монополистического регулирования экономики. Эти реформы были неспособны разрешить сложные социально-экономические проблемы Италии, что породило острый кризис в итальянском обществе и ХДП на рубеже 50—60-х гг. Попытки правых кругов ХДП упрочить позиции партии с помощью союза с неофашистами (правительство Ф. Тамброни, 1960) потерпели провал в результате мощного противодействия всех демократических сил. В этих условиях некоторые круги ХДП выступили инициаторами поворота партии к левоцентризму — блокированию в правительствах с социалистами и отказу от союза с правобуржуазной партией либералов. Целью маневра было укрепление позиций ХДП и изоляция коммунистов. Реформистские акции левоцентристских правительств (1962—72 и 1973—76) ограничились национализацией электроэнергетической промышленности (1962) и созданием областных органов местного самоуправления (1970); дальнейшие реформы были парализованы непрекращающейся фракционной борьбой в ХДП и между партиями правительственной коалиции.
Создание в 1972—73 правительства Дж. Андреотти с участием либералов, провал политики ХДП на референдуме по вопросу о разводе (1974), муниципальные выборы (1975), на которых ХДП потеряла около 1 млн. голосов, и пр. являются вехами глубокого кризиса ХДП.
После парламентских выборов 1976, когда компартия вплотную приблизилась к ХДП по числу собранных голосов, ХДП в 1977 пошла на подписание с 6 партиями (в т. ч. с компартией) программы совместной правительственной деятельности. В 1976 ХДП насчитывала 1,7 млн. членов. Строится по территориальному принципу; руководящие органы формируются пропорционально силе фракций; постоянно существует 5—8 фракций. Видные партийные лидеры: А. Моро, М. Румор, А. Фанфани, К. Донат-Каттен. Председатель — А. Моро, политический секретарь — Б. Дзакканьини. Официальный орган ХДП — газета «Пополо» («Il Popolo»).
Н. К. Кисовская.
Христианско-демократическая партия (Польша)
Христиа'нско-демократи'ческая па'ртия Польши (Chrześcijańska Demokracja), обиходное — Хадеки, Хадеция (Chadecja), клерикально-мелкобуржуазная партия, возникшая в 1919 в результате объединения региональных организаций подобного типа, существовавших с 1902 в польских землях под властью Германии, с 1905 — в Королевстве Польском, с 1908 — в Галиции. Была враждебна революционному рабочему движению, стояла на позициях «классового мира». Находилась под сильным влиянием эндеков (см. Национально-демократическая партия Польши), с которыми образовала в 1922 избирательный блок «Хьена». В мае — декабре 1923 и в мае 1926 представители блока входили в коалиционное правительства В. Витоса . В 1929 Хадеки вошли в состав оппозиционного «санационному» режиму блока Центролев . В 1937 объединились с основанной в 1920 правой Национальной рабочей партией в партию Стронництво працы (Партия труда, существовала до 1950).
Лит.: Krzywobłocka В., Chadecja 1918—1937, Warsz., 1974.
Христианско-демократический союз
Христиа'нско-демократи'ческий сою'з в ФРГ (ХДС; Christlich-Demokratische Union, CDU), крупнейшая буржуазная политическая партия ФРГ. Организационно оформилась в 1950 (на базе местных организаций, существовавших с 1945). Выражает интересы монополистического капитала; тесно связана с клерикальными, главным образом католическими, кругами и пользуется их поддержкой. Объединяет в основном крупных предпринимателей и чиновников, зажиточных крестьян, ремесленников. В бундестаге образует единую фракцию с баварским Христианско-социальным союзом . До 1969 христианские демократы возглавляли правительства ФРГ. Политический курс ХДС, в выработке которого ведущую роль в течение длительного времени играл К. Аденауэр (председатель ХДС в 1950—66), был направлен на раскол Германии и последующее включение ФРГ в систему военных и экономических союзов западных держав. Исходя из реваншистско-милитаристских установок, ХДС отказывался от нормализации отношений с европейскими социалистическими странами, от международно-правового признания ГДР и признания нерушимости европейских границ, выдвигал необоснованные претензии на Западный Берлин, добивался доступа ФРГ к ядерному оружию. Находясь с 1969 в оппозиции, ХДС постоянно критикует внутреннюю и внешнюю политику правительства Социал-демократической и Свободной демократической партий; в частности, ХДС выступал против договоров ФРГ с СССР, ПНР и ЧССР, а также договора об основах отношений между ФРГ и ГДР.
Численность ХДС — 650 тыс. членов (1977). Председатель ХДС — Г. Коль.
Христианско-социальный союз
Христиа'нско-социа'льный сою'з в ФРГ (ХСС; Christlich-Soziale Union, CSU), буржуазная политическая партия в Баварии. Основана в 1945. Выступает в союзе с Христианско-демократическим союзом (ХДС), в бундестаге образует с ним единую фракцию, но в организационном отношении сохраняет полную самостоятельность. Представители ХСС возглавляют земельное правительство Баварии. В 1949—69 представители ХСС входили в состав правительственных коалиций ФРГ. Политические установки лидеров ХСС отражают интересы наиболее реакционных кругов монополистического капитала ФРГ, выступающих против нормализации отношений ФРГ с европейскими социалистическими странами и разрядки международной напряжённости. Находясь с 1969 в оппозиции, ХСС занял резко отрицательную позицию по отношению к договорам ФРГ с СССР, ПНР и ЧССР, а также к договору об основах отношений между ФРГ и ГДР.
Численность ХСС — 140 тыс. членов (1976). Председатель ХСС — Ф. Й. Штраус.
Христиа'нство (от греч. Christós, буквально — помазанник), одна из т. н. мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Х. распространено в странах Европы, Америки, в Австралии, а также, в результате активной миссионерской деятельности, — в Африке, на Ближнем Востоке и в ряде районов Дальнего Востока. Точные данные о численности последователей Х. отсутствуют; согласно официальной церковной статистике (обычно завышающей число приверженцев), Х. исповедует около 1025 млн. чел. (1975). Х. (наряду с иудаизмом и исламом) относится к монотеистическим религиям. Главные идеи Х.: искупительная миссия Иисуса Христа ; предстоящее второе пришествие Христа; страшный суд, небесное воздаяние и установление царства небесного.
В основе догматики и богослужения Х. — Библия , или Священное писание . Христианская церковь включила в неё иудейский Ветхий завет; исключительно христианской частью Библии является Новый завет (в него входят: 4 евангелия , повествующие об Иисусе Христе, «Деяния апостолов» , Послания апостолов и Апокалипсис ). По значимости непосредственно за Священным писанием стоит Священное предание , которое церковь возводит в степень «божественного права». Во все периоды своей истории (вплоть до наших дней) Х. предстаёт в виде соперничающих религиозных направлений. Общим признаком, объединяющим все христианские вероисповедания, церкви, секты, является лишь вера в Христа, хотя и здесь между ними существуют разногласия [например, согласно вероучению большинства христианских церквей, Христу присуща и божественная и человеческая природа; согласно версии других христианских церквей (армяно-григорианской, коптской), Христос имеет лишь божественную природу]. Основные ветви Х.: 1) католицизм; 2) православие [существует 15 православных автокефальных (самостоятельных) церквей (см. Православная церковь ) и несколько автономных церквей]; 3) протестантизм (включает 3 основные течения — лютеранство, кальвинизм, англиканство — и большое число сект, из которых многие превратились в самостоятельные церкви, — баптисты, методисты, адвентисты и др.). Кроме того, Х. имеет и ряд более мелких ответвлений — монофиситство, несторианство и др. (подробнее о развитии отдельных направлений Х. вплоть до современной эпохи см. в соответствующих статьях: Католицизм , Православие , Протестантизм , Лютеранство , Кальвинизм и др.). В СССР представлены все основные направления Х., действуют христианские церкви, функционируют духовные учебные заведения, готовящие служителей культа.
