Хади Мухаммед
Хади' Мухамме'д (литературное имя; настоящее имя Ага-Мухаммед Гаджи-Абдуссалим оглы) (1879, Шемаха, — май 1920, Гянджа, ныне Кировабад), азербайджанский поэт-романтик. Знал персидский и арабский языки, историю, литературу и философию Востока. Печатался с 1905. Выступал против национального и социального гнёта и самодержавного деспотизма, воспевал свободу личности, осуждал религиозное мракобесие (стихи «Вопль народа», 1907; «Я — книга», 1908). В поэме «Кровавое приключение» (1909) изобразил борьбу русских революционеров. Автор антивоенной, антиимпериалистической поэмы «Картины возрождения» (1918—19). В творчестве Х. М. преобладает социальная и философская лирика. Большинство произведений создано в формах месневи и касыды , обновленных своеобразными художественными средствами. Переводил сочинения Низами Гянджеви, Омара Хайяма, Дж. Руми, Хафиза.
Соч.: Сечилмиш эсэрлэри, Бакы, 1957.
Лит.: Мирэhмэдов Э., Мэhэммэд hади, в кн.: Азэрбаjчан эдэбиjjаты тарихи, ч. 2, Бакы, 1960; Чэфэр М., Азэрбаjчан эдэбиjjатында романтизм, Бакы, 1962; Мир Чэлал, Ћусеjнов Ф., XX эср Азэрбаjчан эдэбиjjаты тарихи, Бакы, 1969.
А. Мирахмедов.
Хади'м Киамуддин (р. 1907, Кама, провинция Нангархар), афганский поэт, просветитель, публицист, общественный деятель. Пишет на языке пушту и дари. Сенатор. Получил духовное образование в мусульманских центрах Афганистана и Индии. В творчестве Х. просветительские идеи выражены ещё в старых литературных формах, общественная проблематика переплетается с рассуждениями на абстрактно-философские и религиозные темы. Излюбленный жанр Х. — лирико-философские эссе (сборники «Новая жизнь», 1941; «Мир мечтаний», 1960; «Талант и гениальность», 1961) и рассказы, в которых он ратует за искоренение устаревших обычаев («Рука судьбы», 1945; «Женщина с точки зрения афганцев», 1948; «Наблюдатель», 1967). Перевёл на пушту произведения индийских и пакистанских писателей; автор работ по истории афганской литературы и этнографии.
Соч. в рус. пер., в кн.: Неизвестный богатырь. Рассказы афганских писателей, М., 1961; в кн.: Заргуна. Сборник афганских рассказов, М., 1961.
Лит.: Герасимова А., Гирс Г., Литература Афганистана, М., 1963.
Хади'с (арабский, буквально — рассказ), предание, основанное на случае из жизни или каком-либо изречении Мухаммеда и его сподвижников. Исследования И. Гольдциера и Х. Снук-Хюргронье показали, что большей частью Х. создавалась в конце 7 — начале 8 вв., когда выяснилось, что предписания Корана не могут разрешить всех правовых и этических проблем мусульманского общества. В 9—10 вв. десятки тысяч Х. были сгруппированы по темам и зафиксированы в 6 рукописных сборниках. Этот свод получил название «Сунна» и стал одним из источников мусульманского права. Каждый Х. состоит из основного текста (матн), передающего его фактическое содержание, и «опоры» (иснад), где перечисляются лица, через которых этот текст дошёл до составителя. Из 6 канонических сборников Х. наиболее авторитетными считаются два т. н. «Достоверных», составленных аль-Бухари (810—70) и ан-Нишапури (817—74). Х. оказали значительное влияние на развитие арабской литературы.
Лит.: Крымский А. Е., История мусульманства, ч. 1, 2 изд., М., 1904; Шмидт А. Е., Очерки истории ислама как религии, в сборнике: Мир ислама, т. 1, № 1, с. 32—55; № 2, с. 185—202; № 4, с. 562—81, СПБ, 1912.
В. М. Борисов.
Хадкевич Тарас Константинович
Хадке'вич Тарас Константинович [23.2(7.3).1912, деревня Шайтарёво, ныне Верхнедвинского района Витебской области, — 14.8.1975, Минск], белорусский советский писатель. Печатался с 1926. Повести «Братство» (1948), «Эхо в горах» (1951, рус. пер. 1952) посвящены борьбе советских воинов за освобождение Чехословакии от фашизма. В повести «Веснянка» (1949), романе «Даль полевая» (1959, рус. пер. 1959) изображена послевоенная жизнь белорусской деревни. Роман «Песня Двины» (1973) — о людях крупной республиканской новостройки. Награжден 2 орденами, а также медалями.
Соч.: Выбранае, Miнск, 1970; в рус. пер. — Братство. Эхо в горах. Веснянка, Минск, 1975.
Лит.: Бур’ян Б., Сустрэчы з цудоўными людьзьми, «Беларусь», 1967, № 4; Пicьменнiкi Савецкай Беларусi Кароткi бiябiблiяграфiчны даведнiк, Miнск, 1970.
Хадо'нг (На Đông), город во Вьетнаме, в дельте р. Хонгха, в 30 км от Ханоя. Административный центр (с 1976) провинции Хашонбинь (включает бывшие провинции Хоабинь и Хатай). Свыше 200 тыс. жителей (1974). Центр рисопроизводящего и скотоводческого района. Преимущественно пищевая промышленность.
Хадрама'ут, историческая область на Ю. Аравийского полуострова. На рубеже 2—1-го тыс. до н. э. здесь возникло государство Х. со столицей в Шабве. Упоминания о нём встречаются в Библии, Сабейских надписях 6—5 вв. до н. э., у античных авторов. государство Х. время от времени выступало как союзник государства Саба . В 1 (или 3) в. н. э. царь Х. заключил с царём Сабы союз против Аксумского царства . Известно о союзе Х. с Сабой и Аксумом против Химьяритского царства во 2 в. В 4 в. государство Х. пало под ударами химьяритов и было включено в Химьяритское царство. После прихода на территорию Х. арабов здесь получили распространение арабский язык и ислам (1-я половина 7 в.). Х. был одним из первых районов распространения движения хариджитов (7—8 вв.). До середины 11 в. находился под властью Омана, затем входил в состав йеменских государств. В начале 19 в. подвергался нашествию ваххабитов . В 1888 Великобритания установила протекторат над крупнейшим княжеством на территории Х. — Куайти, в 1918 — над княжеством Касири. В конце 30-х гг. Х. был включен в состав британского Восточного протектората Аден. В результате вооруженной национально-освободительной борьбы народа Южного Йемена Х. был в 1967 освобожден и вошёл в независимую Народную Республику Южного Йемена (с 1970, — Народная Демократическая Республика Йемен).
Хады'женск, город (с 1949) в Апшеронском районе Краснодарского края РСФСР. Расположен на р. Пшиш, в 7 км от ж.-д. станции Хадыженская (на линии Туапсе — Армавир). Узел автодорог. 18 тыс. жителей (1974). Машиностроительный завод, лесокомбинат, леспромхоз, плодово-ягодный совхоз. Бальнеологический курорт. Хлоридно-натриевая вода с содержанием йода и брома используется для ванн при лечении заболеваний органов движения и опоры, гинекологических, периферической нервной системы. Санаторий, ванное здание. Турбаза.
Хадыка Владимир Мартынович
Хады'ка Владимир Мартынович [21.12.1904 (3.1.1905) — 1.7.1940], белорусский советский поэт. Родился в деревне Титва, ныне Пуховичского района Минской области. Батрачил, работал учителем начальной школы. Печатался с 1926. Автор сборников стихов «Землянички» (1926), «Избранные стихи» (1932) и «Радостные будни» (1935), лирическая тема которых — становление и рост нового человека, преодоление индивидуалистического сознания.
Соч.: [Вершы, Miнск], 1969.
Лит.: Бярозкiн Р., Уладзiмip Хадыка, в его кн.: Постацi, Miнск, 1971; Бечык В., Глядзеў праз сэрца час..., в его кн.: Свет жывы i блiзкi, Miнск, 1974; Пicьменнiкi Савецкай Беларусi. Кароткi бiябiблiяграфiчны даведнik, Miнск, 1970.
Хазараджа'т, название Среднеафганских гор , в Афганистане.
Хазаре'йцы, хазара', народность монгольского происхождения, населяющая центральную горную часть Афганистана (Хазараджат). Общая численность около 1,5 млн. чел. (1975, оценка). Говорят на особом диалекте таджикского языка (хазараги) с большой долей монгольских и тюркских слов. По религии — мусульмане-шииты. Основные занятия — земледелие (богарное и орошаемое) и скотоводство; из ремёсел развито ткачество. В связи с малоземельем, разложением сельской общины и развитием капиталистических отношений усиливается батрачество и приняло массовый характер отходничество в города. Х. долго сохраняли независимость; в 1892 афганский эмир Абдуррахман покорил Хазараджат с помощью кочевников-афганцев, которым он отвёл там летние пастбища.
Лит.: Народы Передней Азии, М. — Л., 1957; Давыдов А. Д., Афганская деревня, М., 1969.
Хаза'рия, 1) область кочевания хазар . Границы: западного побережье Каспийского моря до р. Сулак в Северном Дагестане, низовья р. Дон до места наибольшего сближения с Волгой, нижнее течение Волги, часть Северо-Каспийской низменности. 2) Территория, подчинённая хазарам. После падения в 10 в. Хазарского каганата название «Х.» долго сохранялось за Восточным Крымом.
