Ближайшая деревня Лаханья (Lahania) (32) развивалась иначе. С 1980-х годов многие иностранцы купили здесь старые деревенские дома и хорошо их отремонтировали. У местных жителей не было денег на бетонные новостройки, и к тому же деревня находилась в стороне от туристических потоков. Поэтому Лаханья сохранила свой прежний облик. Это особенно чувствуется в таверне Платанос под высокими платанами. Она находится напротив деревенской церкви, которая обычно закрыта. У церкви бьет старый фонтан с арабской надписью на турецкой мраморной табличке.
Современный дом под Лаханьей.
Незабываемые впечатления останутся от посещения таверны Акрополис тис Хрисси (Acropolis tis Chrissi) на главной улице деревни. Таверну содержит хозяйка Хрисси вместе со своим мужем, деревенским священником. В своем одеянии священника он не боится чистить картофель и разливать по бокалам вино для гостей. Кроме того, Папа Папагеоргиу занимается сдачей внаем комнат и домов и помогает своему сыну Афанасиосу в сельскохозяйственных работах.
В 6 км выше Лаханьи погружена в самосозерцание одна из нетронутых горных деревень острова. По пути стоит маленькая часовня Агиос Томас (Agios Thomas) (33), спрятанная между высокими кипарисами справа под дорогой. Туда ведет голубой указательный знак с надписью только по-гречески, начинающейся со слов ЕРА MONH. 364 дня в году здесь абсолютно ничего не происходит – но в воскресенье после Пасхи здесь отмечается большой народный праздник, потому что сюда из Скиади приезжает «в гости» икона Девы Марии. В остальные дни года об этом празднике напоминают столы и лавки, фонтаны, приспособления для гриля, каменные киоски и круглая танцевальная площадка, расписанная белыми цветами.
На Платиа в *Месанагросе (34) (на верхней окраине деревни; просто оставайтесь на главной улице) стоит кофейня О Mike. 35 пенсионеров, оставшиеся в деревне, не смогли бы прокормить чету его хозяев. Но, слава Богу, рядом с кафе возвышается церковь Кирмиссис, одна из самых старых и самобытных церквей острова, привлекающая много туристов. Этот храм Успения Богородицы сооружен на хорошо сохранившемся фундаменте одной раннехристианской базилики; при этом были использованы многие архитектурные детали V-VI вв. Так, к примеру, старая колонна образует дверную перемычку (архитрав) над северным входом. Еще до недавних пор использовалась по назначению купель V века. Подпружные арки свода опираются на мраморные капители с символами креста. Возраст алтаря – примерно 1500 лет. Фрески XIV-XV вв. уже еле различимы.
Из Месанагроса через Лаханью можно вернуться назад на прибрежную дорогу. Есть и другой вариант – проехать по трассе через горы к Мони Скиади. Здесь вновь и вновь открываются великолепные панорамы обоих берегов. Разведайте в местечке дорогу к южной трассе: она в лучшем состоянии, чем северная.
Об интенсивном заселении юга острова в V-VII вв. свидетельствуют останки раннехристианской базилики под Плимири (Plimiri) (35). Близ этой деревни в скором времени должен появиться большой гостиничный комплекс. Пока что пляж Плимири почти безлюден. Возле небольшой гавани рыболовной охраны стоит только рыбная таверна, а позади нее церковь Зодоху Пигис (Zoodohou Pigis). Для ее строительства тоже использовались многочисленные фрагменты гораздо большего по размерам храма V-VI вв. Примерно в 5 метрах севернее паперти церкви можно найти даже остатки бывшего мозаичного пола.
Каттавия (Kattavia) (36) (465 жителей) – самая южная деревня на Родосе. На обширной равнине вокруг деревни выращивается пшеница, которую еще лет 40 назад жали серпами. Сегодня на смену им пришли трактора. Во время Второй мировой войны на этой равнине итальянцы организовали военный аэродром. Остатки казарм еще сохранились.
Создается впечатление, что Каттавия находится на краю света. Многочисленные таверны на деревенской площади большей частью пустуют. Все жизненно необходимое предлагают две старинного вида мелочные лавки. Старая, сохранившаяся с XVI века церковь Успения Богородицы с увенчанным крестом куполом, расположенная на деревенском кладбище, почти всегда закрыта, так что невозможно посмотреть ее фрески XVI-XIX вв. Приезжие останавливаются здесь редко. В 1999 году на южной окраине острова была открыта дорога на *Прасонисси (Prasonissi) (37).
Пляж Прасонисси на южной оконечности Родоса.
Собственно, Прассониси – это только название необитаемого острова, расположенного у южной окраины Родоса. Еще всего несколько лет назад на остров можно было перейти вброд или переехать на джипе. Сейчас море отвоевало кусок суши, и Прасонисси в самом деле снова стал островом. Но сегодня пляж шириной несколько сотен метров, простирающийся от южной окраины Родоса в двух направлениях, тоже называют Прасонисси. Благодаря постоянному сильному бризу он являет собой настоящий рай для серфингистов, которые в зависимости от направления ветра могут заниматься серфингом на восточном или западном берегу. Многие из них останавливаются здесь «дикарями». В деревне есть также несколько таверн и комнаты для гостей.
Через 2 км после Каттавии кольцевая дорога острова достигает западного побережья. Здесь на юге оно еще полностью не застроено, короткие спуски ведут к галечным пляжам, у которых обычно бьет довольно сильный прибой.
В 9 км от Каттавии дорога хорошей проходимости, хотя и грунтовая, отходит к монастырю Скиади (Skiadi) (38), в котором с конца 1990-х годов снова живут монахи. Сам монастырь, основанный в XIV в. и восстановленный в XIX в., особого интереса не представляет.
Однако монастырская церковь хранит самую важную для юга Родоса *икону: икону Скиадской Богородицы. Она считается чудотворной и может оберегать не только судьбы отдельных людей, но и благополучие целой сельской общины. Поэтому ежегодно в дни Пасхи она путешествует по деревням. Местные жители перевозят ее по заранее согласованному точному плану с места на место, и в каждой деревенской церкви она остается на одну ночь. Прежде чем икона будет отправлена дальше, торжественная процессия проносит ее по улицам и полям деревни. И, наконец, она возвращается обратно в монастырь, где к ней ежедневно приходит на поклон множество паломников.
Икону на иконостасе легко заметить, так как она полностью одета позолоченным рельефным серебряным окладом. Открыты только лицо и шея святой Девы и младенца Христа.
Ближайшая деревня находится в 16 км от Каттавии. Но путешественникам, чувствующим в себе тягу к исследованиям, стоит, не доезжая до Аполаккии, ненадолго отклониться от основного маршрута. В 600 метрах от ресторана Chrisama проселочная дорога сворачивает направо от прибрежного шоссе. Примерно через 200 м непосредственно с левой стороны дороги виден проволочный забор. Через ворота, открытые в любое время, можно попасть на территорию раскопок, где в 1998 году были найдены остатки раннехристианской базилики Св. Анастасии (Agfa Anastasia). Если найдутся средства, раскопки будут возобновлены. А пока здесь очень романтичное нагромождение мраморных блоков, кровельной черепицы и лежащих повсюду остатков колонн.
Аполаккия (Apolakkia) (39) – неброская, но очень самобытная горная деревня. Здесь есть даже небольшая и совсем недорогая гостиница с бассейном, очень подходящая для автотуристов, желающих скрыться на несколько дней от суматохи туристических мест. Прямо у деревенской площади стоит здание полиции времен итальянской оккупации с тремя полуциркульными арками и окнами, похожими на иллюминаторы. На верхнем краю деревни можно посетить украшенную современными фресками церковь Агиа Марина (Agfa Marina), если она вдруг будет открыта.
Любителям старых церквей и идиллических пейзажей надо совершить прогулку к одинокой, часовне Агиос Георгиос Вардас (Agios Georgios Vardas) (40), лежащей в 3,8 км от Аполаккии. Найти ее не так-то просто: надо выехать из Аполаккии по дороге в направлении Геннади. От самого края деревни уходит влево широкая проселочная дорога (со стороны въезда – указательный знак к Church of Ayios Georgios Vardas). Через 2 км вы пересечете русло пересохшего ручья, дальше через 150 м увидите дорогу налево (коричневый указательный знак). Проехав по ней 400 м, переберитесь через ручей. Далее через 140 м будет развилка – выберите левую дорогу. Через 60 м будет крутой поворот направо. Еще через 200 м вы пропускаете уходящую вверх дорогу на левой стороне, проезжаете 200 м вперед, затем влево наверх. И, наконец, еще через 200 м, вы окажетесь прямо перед маленькой, всегда открытой часовней.
Здание было построено в XIII веке. Тронутые временем фрески благодаря учредительной надписи удалось датировать 1289-1290 годами. На них можно различить сюжеты: рождение и крещение Христа, воскрешение Лазаря и распятие, схождение Христа в Гадес, его приход в Иерусалим в вербное воскресенье. Должно быть, художник не был большим мастером, так как лица святых, честно говоря, мужиковаты и лишены благородства. Хотя с точки зрения теологии все основные иконографические правила он выполнил.
