Г. Суслов оказался под стать брату. Предприимчивый и оборотистый, он тоже вскоре откупился на волю и даже стал в своей округе управляющим одним из многих имений графа Шереметева.
В Иваново П. Суслов перебрался, приняв предложение брата стать пайщиком в его расширившемся деле.
На задворках богатых хоромов главы фабрики П. Г. Суслов и построил свой дом: попроще, по достатку, но такой, в каком можно было разместить большую семью. В ней, кроме сыновей, росли и две дочери. Всем им предприниматель постарался дать хорошее образование и воспитание. Дочери Аполлинария и Надежда учились в Петербурге.
Сострадая русским крестьянам, среди которых они выросли, девушки быстро увлеклись передовыми идеями века — идеями «шестидесятников». Под их влиянием стали активно участвовать в молодежных кружках. За связь с революционными организациями, участие в I Интернационале Н. П. Суслова была взята «под негласный бдительный надзор полиции».
Полные молодого энтузиазма, Сусловы искренне полагали, что чем больше они преуспеют в избранных занятиях, тем скорее смогут помочь другим. Отсюда у каждой возник свой образ человека, на помощь которому они должны устремиться всего скорее.
Слушая в Петербургском университете публичные лекции знаменитых профессоров, посещая популярные чтения-концерты с участием Чернышевского, Некрасова, Достоевского, композиторов А. Рубинштейна, Ве-нявского, Аполлинария Суслова выделила из всех автора «Униженных и оскорбленных», недавно вернувшегося с каторги и военной службы. Он предстал юной «шестидесятнице» героем и мучеником, жертвой идеи, выразителем великой надежды.
Ее молодой страстной жажде поклонения и безраздельной отдаче себя великому и героическому Достоевский ответил всем своим образом гениального исстрадавшегося художника. И он пошел навстречу этому горячему чувству. Аполлинария Суслова стала предметом самой сильной его страсти.
Даровитой творческой натуре Аполлинарии Достоевский открыл литературное поприще. В своем журнале «Время» напечатал ее первый рассказ «Покуда».
В романе Достоевского «Игрок» в образе его героини Полины современники без труда узнали А. П. Суслову. Этот образ, выписанный особенно выпукло, производит сильное впечатление, — горда, независима, умна, «тигрица и мучительница», бесконечно влюбленная в жизнь.
Для ивановского читателя история жизни А. П. Сусловой интересна и следующим фактом. После разлуки с Достоевским Аполлинария Прокофьевна вернулась в Иваново. Жаждущая активной общественной деятельности, она, сдав предварительно в университете экзамен на звание учительницы, организовала в 1868 году в селе Иванове первую школу для девушек.
Ее попытку создать «Школу-пансионат для приходящих девушек» власть имущие сразу приняли в штыки. Слыханное ли это дело «обучать девок не молитвам дл рукоделию, наукам — вещам и вовсе некасаемым для оудущеи семейной жизни».
Получив такое донесение, министр народного просвещения Д. Толстой вкупе с шефом жандармов Шуваловым незамедлительно потребовали объяснения от попечителя Московского учебного округа. Тот вскоре от-Р„портовал. «Суслова — человек неблагонадежный. ина носит синие очки, волосы у ней подстрижены. Кро-тии имеются СЛУХИ> что в своих суждениях она слишком свободна, и никогда не ходит в церковь» сянпГК°И ХаРактеРистики оказалось достаточно, дабы ную mvKH пРиказали немедленно закрыть новоявленную школу как «опасный очаг нигилизма».
На том можно бы и закончить. Но это было бы несправедливо по отношению к Надежде Прокофьевне Сусловой (1843–1918), талантливой беллетристке, печатавшейся на страницах журналов «Современник», «Вестник Европы» и других.
Она также была знакома с Достоевским, переписывалась с ним. Впервые он познакомился с ней — вольнослушательницей Петербургского университета. Относился к ней с глубоким уважением.
В одном из писем, адресованных Надежде Прокофьевне, Достоевский писал: «Я в каждую тяжелую минуту к вам приезжал отдохнуть душой. Вы видели меня в самые искренние мои мгновения…»
Главным делом своей жизни Надежда Суслова избрала медицину. «Я пожелала научиться этому делу возможно больше и возможно лучше, — писала она позже в воспоминаниях. — И мысль, что такое занятие в своем полном размере обыкновенно не представляется женщинам, не могла уже остановить меня».
И это, когда в царской России для женщин были закрыты двери всех университетов. Лишь в Медико-хирургической академии профессора И. М. Сеченов и С. П. Боткин позволили посещать их лекции трем женщинам, в том числе и Н. П. Сусловой.
Она вскоре попробовала свои силы и в самостоятельных исследованиях. Выполнила первую научную работу. Та оказалась настолько серьезной, что ее отметил тогдашний «Медицинский вестник».
Но тут — новое испытание. Самодержавие, напуганное распространением освободительных идей 60-х годов, увидело для себя угрозу и в допуске трех женщин к занятиям медицинской наукой. И двери им в аудитории Медико-хирургической академии были вновь закрыты.
Суслова, однако, не сдалась. Она решила отправиться за границу, чтобы там получить образование. Деньги на это, к счастью, подоспели в виде гонорара за повести, опубликованные ею в журнале «Современник». Их было, конечно, маловато, но на первое время хватило бы. Отец к тому времени сам был одолеваем многочисленными кредиторами, но и он благословил дочь на все ее начинания.
Так ученица Сеченова оказалась в Швейцарии, в городе Цюрихе. А начинания и там оказались не из легких. И хотя в Европе к женщинам, пожелавшим изучать медицину, тоже относились весьма неприязненно, Н. П. Суслова с трудом, в виде исключения, была принята на медицинский факультет.
Духовных сил, необходимых для напряженной работы и противостояния недоброжелательности цюрихских обывателей, ей прибавляла переписка с знаменитой Жорж Санд, а особенно с А. И. Герценом и Ф. М. Достоевским, который внимательно следил за ее нелегкой жизнью.
В письме своей племяннице 31 января 1867 года он сообщал: «прежний друг мой Надежда Суслова выдержала в Цюрихском университете экзамен на доктора медицины и блистательно защитила диссертацию. Это еще очень молодая девушка — редкая личность, благородная, честная, высокая!»
По свидетельству современников, Н. П. Сусловой под аплодисменты профессоров и студентов присвоили сверх того и звание «вирюдоктиссима». В переводе с латинского это слово обозначает — «дева ученейшая».
Но царское правительство распорядилось отказать ей в возвращении на родину. Европейская общественность, хотя и сама тогда не испытывала недостатка в собственных «мудрых» монархах, волеизъявления российского, однако, не поняла и не приняла. Первыми поднялись газеты. На их страницах появились статьи и корреспонденции в защиту первой в России и Европе женщины-врача. В хор голосов европейских газет включились и отечественные.
Под давлением общественного мнения правительству все-таки пришлось снять запрет на возвращение Н. П. Сусловой на родину.
Но тут ее ждали новые мытарства. Сусловой запретили заниматься избранным делом. По российским законам женщина не могла получить звание доктора медицины — в университеты-то их не допускали. Лица же, удостоенные его в зарубежных учебных заведениях, должны были на родине держать специальные экзамены. Эти-то Суслову уж не могли испугать. Она смело предстала перед Медицинской комиссией и та дала мужественной женщине право на лечебную практику в России.
Следующим пунктом нашей экскурсии является Двухэтажный особняк дореволюционной постройки, который находится на улице Смирнова, 15. Всего проще к нему от «дома сестер Сусловых» можно выйти по ули-Це Бубнова до пересечения с нужной нам улицей.
От этого перекрестка по правой стороне магистрали направимся к ее истоку, в сторону площади Революции. Не пройдя и трех кварталов, приблизимся к нужному нам зданию.
Сюда в 1918 году из здания губисполкома на Ивановской улице (ныне ул. Батурина, 5) переместилась редакция «Рабочего края». И именно в этих стенах начал собираться «кружок настоящих пролетарских поэтов». Именно тут им, неизменно поощряемым А. К- Воронским, особенно плодотворно работалось.
Все три поэта, названные в ленинской записке, были штатными сотрудниками газеты. Помимо стихов, на ее страницах печатались их статьи и корреспонденции, репортажи и заметки.
Вот краткие биографические сведения о поэтах.
Иван Ипатьевич Жижин (1892–1933) родился в бедной крестьянской семье в селе Чечкино-Богородское Шуйского уезда. Детские годы провел в Шуе, где его мать работала кухаркой-прачкой в доме одного из фабрикантов.
На скопленные ею деньги летом 1913 года Жижин смог поехать в Петроград учиться. Работая там учеником фармацевта, занимаясь канцелярской службой, он в двадцатитрехлетнем возрасте окончил средние общеобразовательные курсы. К тому времени относятся и его пробы в литературе. Первые его стихи увидели свет в «Новом журнале для всех», «Дамском мире», других изданиях.
