– Великого поста
1-я. Торжество Православия 30, 31, 74
2-я. Память святителя Григория Паламы З1, 74
3-я. Крестопоклонная 32, 74
4-я. Преподобного Иоанна Лествичника 32, 74
5-я. Преподобной Марии Египетской 34, 74
6-я. Вербное воскресенье, Вход Господень в Иерусалим – по Пасхе 26, 27, 35, 75, 139 – 147
2-я. Антипасха, апостола Фомы 75
3-я. Святых жен-мироносиц 75
4-я. О расслабленном 75
5-я. О самаряныне 75
6-я. О слепом 75
7-я. Святых Отцев I Вселенского Собора 75
– по Пятидесятнице 75
1-я. Всех святых 75
2-я. Всех святых, в земле Российской просиявших 75
Отдание праздника 64
Пасха (Воскресение Христово) 51-62
– ветхозаветная 52-55, 60
– еврейская 55, 56
– иудейская 55
– крестная (Пасха страданий) 55
– новозаветная (в Новозаветной Церкви) 55–57
Пасхальный цикл 22, 68, 73, 127
Попразднство 64, 73, 99, 128, 134, 152 Пост 5-48
– Апостольский см. Петров
– в Ветхом Завете 8-9
– в день Воздвижения Креста Господня 18
– в день Усекновения главы Предтечи и Крестителя Иоанна 18
– Великий (весенний, Четыредесятница) 21–43, 74, 75
– весенний см. Великий
– в Крещенский сочельник 18
– в пятницу 14, 15, 17–19, 23, 43-47
– всенародный 9, 10
– в среду 14, 15, 17–19, 23, 43-47
– духовный 5, 6-7
– зимний см. Рождественский (Филиппов)
– канонический 17
– летний см. Петров
– многодневный 14, 15, 17-19
– нестрогий 18
– однодневный 18
– осенний см. Успенский
– Петров (Петро-Павловский, Апостольский, летний) 18, 45, 46
– Преображенский 18
– Рождественский (Филиппов, зимний) 18, 66
– строгий 15, 18, 20
– телесный (физический) 56
– Успенский (осенний) 17, 18
– уставной 17
– Филиппов см. Рождественский
– частный 9, 19
– Четыредесятница см. Великий 15
– чрезвычайный 9, 10
Похвала Пресвятой Богородицы см. Суббота Акафиста 34
Праздники великие 69
– двунадесятые 63
Благовещение Пресвятой Богородицы 64,65,67,69,70,128–139
Введение во храм Пресвятой Богородицы 64,65,69,70,91–96
Воздвижение Креста Господня 64, 65, 69, 70, 71, 82–91
Вознесение Господне 59, 64, 69, 70, 71, 73, 75, 147–154
Вход Господень в Иерусалим 35, 64, 66, 69, 70, 71, 73, 75, 139-147
Крещение Господне. Богоявление 64, 65,67,69, 70,108–120
Преображение Господне 64, 67, 69, 70, 71, 164–174
Пятидесятница. День Святой Троицы 64, 66, 69, 71, 75, 155-163
Рождество Пресвятой Богородицы 64, 69, 70, 76–82
Рождество Христово 64, 65, 69, 70, 97-108
Сретение Господне 64, 65, 69, 70, 120–128
Успение Божией Матери 64, 65, 69, 70, 174-185
– недвунадесятые 71
Обрезание Господне 71
Покров Пресвятой Богородицы 71
Рождество Иоанна Предтечи 71
святых первоверховных апостолов Петра и Павла 71
Усекновение главы Иоанна Предтечи 71
Праздники
– Богородичные 68, 70
– великие 69
– Господские 66, 68, 70, 71
– двунадесятые 63, 64, 65
– малые 69, 72
– непереходящие (неподвижные) 68, 70
– переходящие (подвижные) 68, 69, 73
– последующие 73
– предшествующие 73
– святоугоднические 68
– средние 71, 72
имеющие бдение 71
имеющие полиелей 71
местные 72
праздники в честь местно чтимых икон или святых 72
престольные (храмовые) 72
общие 72
Предпразднство 63
Прощеное воскресенье см. Неделя подготовительная (к Великому посту) сыропустная 59
Радоница см. также Суббота вселенская родительская (мясопустная); Суббота Троицкая (родительская) 74, 75
Седмица
– Великого поста 26, 28
– Крестопоклонная 32
– первая Великого поста 28
– подготовительная к Великому посту 21, 74
– сплошная 19
Светлая (Пасхальная) 19, 75
Святки 19
мытаря и фарисея 19, 23
сырная (масленица) 19, 25, 26
Троицкая 19
– Страстная 26, 35, 75 Суббота
– Акафиста (Похвала Пресвятой Богородицы) 34
– вселенская родительская (мясопустная) см. также Радоница; Суббота Троицкая (родительская) 24
– Троицкая (родительская) см. также Радоница; Суббота Вселенская родительская (мясопустная) 75
Триодь
– постная 68, 74
– цветная 68, 75
Формула Гаусса 57
Четыредесятница см. Пост Великий 15, 21, 28
Чин Воздвижения Креста 88–90
Чин освящения плодов 171
Чин погребения Божией Матери 183, 184
Разрешать – нарушать.
Закаляемое – убиваемое животное. Этим правилом Церковь запрещает постом употреблять в пищу мясо.
С церковнославянского на русским язык слово «седмица» переводится как «неделя». Но в церковнославянском языке есть и слово «неделя», означающее по-русски «воскресенье». Отличить эти слова можно по написанию начальной «н»: в церковнославянском слове она прописная, в русском – строчная.
Лазарева суббота и Вербное Воскресенье формально к Святой Четыредесятнице не относятся. Они как бы разделяют ее и пост Страстной Седмицы. В эти дни несколько ослабляется телесный пост (разрешается рыбная икра в субботу и рыба – в воскресенье) и совершаются торжественные богослужения этих праздников. Но фактически – это дни приготовления к самой строгой и важной – Страстной Седмице, когда все мысли и весь строй жизни христианина должны максимально сконцентрироваться на важнейших в истории человеческого Спасения событиях.
В течение Сырной седмицы разрешаются все продукты, кроме мяса.
Накануне Вербного воскресенья, в Лазареву субботу, разрешается употребление в пищу рыбной икры, но в особую степень поста этот день не выделяется.
Сухоядение означает разрешение на вкушение только невареной пищи: хлеба, соли, неподогретого питья, сырых овощей и фруктов (в том числе изюма, кураги, инжира, фиников), меда и т. д.
Мытарь – сборщик податей в завоеванных Римом провинциях, к числу которых относилась и Иудея времен Иисуса Христа. Слово «мытарь» носило резко негативный оттенок, поскольку подати, выплачиваемые богоизбранным народом, шли на содержание институтов языческой Римской Империи.
Триодь (греч. трипеснец) – книга, содержащая тексты изменяемых молитвословий подвижного годового богослужебного круга. Первая ее часть – Триодь Постная – содержит в себе службы Великого поста и трех предшествующих ему недель. Название «Триодь» объясняется тем, что каноны, читаемые на утрене в седмичные дни Великого поста, содержат в себе по три песни.
Канон святого Андрея Критского называют еще Великим каноном.
Смотрите об этом во второй части Справочника Православного человека в разделе, посвященном Таинству Евхаристии (глава «Чины Божественной Литургии»).
Паремии (притчи, иносказания) – чтения из Священного Писания, по преимуществу Ветхого Завета, содержание которых носит пророческий характер.
О делении богослужений на различные разряды смотрите в части, посвященной праздникам, в главе «Деление праздников и времен церковных на различные категории».
Этот принцип действителен только в том случае, когда престольный праздник совершается в том храме, прихожанином которого вы являетесь, либо тогда, когда вы молитесь за богослужением в другом храме, отмечающем свой престольный праздник.
VI Вселенский Собор снял разногласия по этому вопросу, определив общее время окончания поста – в полночь.
Согласно Седьмому Апостольскому правилу, которое является древнейшим церковным установлением, Пасха Христова должна праздноваться в первый воскресный день за весенним полнолунием, которое может быть либо в самый день весеннего равноденствия, либо непосредственно после него, но ни в коем случае не ранее.
Суббота (от евр. шаббат – покой) – первый день недели, он посвящался Богу. После Христова Воскресения таким днем стал следующий после субботы день – воскресенье.
8 Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова (которое имеет 5 дней предпразднства) и Богоявления (имеющего 4 предпразднственных дня). Пятидесятница предпразднства не имеет, поскольку накануне совершается поминовение усопших.
На следующий день после некоторых Господских и Богородичных праздников прославляются участники священного события, в честь которого был установлен праздник: после праздника Рождества Пресвятой Богородицы следует праздник в честь Святых Богоотец Иоакима и Анны; после праздника Рождества Христова – Собор Пресвятой Богородицы; после праздника Крещения Господня – Собор Святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна; после праздника Сретения Господня совершается память святых праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны; после Благовещения Пресвятой Богородицы – Собор Архангела Гавриила.
