Теории среднего уровня – социологические теории, находящиеся по уровню общности между теоретическими и эмпирическими исследованиями и обеспечивающие взаимосвязь между ними в рамках отдельных областей социологии.
Терроризм (от лат. terror – страх, ужас) – метод борьбы, который состоит в систематическом применении ничем не ограниченного, не связанного с военными действиями насилия, преследующего цель устрашения, подавления и уничтожения политических и других противников.
Тестирование – метод измерения свойств и качеств личности, неподдающихся прямому, непосредственному наблюдению.
Толерантность – терпимость по отношению к инакомыслию, другим взглядам, идеям, верованиям, позициям, действиям и т. д. Толерантность – важный признак общей и политической культуры, необходимый элемент гражданского общества и правового государства.
Толпа – временное скопление людей, связанных между собой общим объектом внимания, а также сходством эмоционального состояния и поведения.
Традиции – элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение в течение длительного времени.
Управление – социальное воздействие на общество с целью его упорядочения, сохранения качественной специфики, совершенствования и развития.
Урбанизация – социальный процесс роста городов, городского населения; распространение образа жизни, характерного для крупных городов, на остальное население.
Факт социальный – единичное общественно значимое событие или некоторая совокупность однородных событий, типичных для той или иной сферы общества.
Формация общественно-экономическая категория марксистского, материалистического понимания истории, отражающая состояние общества на качественно – определенном этапе его исторического развития, обусловленном способом производства.
Харизма (от греч. carisma – милость, благодать, божий дар) – свойство некоторых лидеров внушать своим последователям веру в их особые, сверхчеловеческие способности.
Ценности социальные – разделяемые в обществе убеждения относительно целей, к которым надо стремиться, и основных средств их достижения.
Цивилизация – 1) ступень общественного развития, следующая за варварством и связанная с появлением, прежде всего, письменности; 2) уровень развития общества, его материальной и духовной культуры.
Шкала социологическая – измерительная система возможных оценок исследуемого социального явления, которая позволяет получить соответствующую его характеристику.
Эгалитаризм – идейно-политическое течение, выступающее за всеобщее равенство как основу организации общественной жизни.
Экспектации (ролевые ожидания) – совокупность неформальных требований к выполнению соответствующих социальных ролей.
Эксперимент в социологии – способ получения социологических данных, при котором изучаемый социальный объект ставится в специально созданные и контролируемые условия.
Элита – группалиц, занимающих ведущие позиции в иерархической социальной структуре общества и имеющих возможность оказывать непосредственное влияние на принятие важнейших решений.
Эмиграция – 1) выезд граждан из своей страны в другую на постоянное место жительства; 2) совокупность лиц (эмигрантов), проживающих в данной стране.
Этнос – исторически сложившаяся на определенной территории совокупность людей, связанных общностью языка, культуры, психологического склада и самосознания.
Этноцентризм – свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать жизненные явления через призму традиций и культурных ценностей собственной этнической группы, выступающей в качестве центральной и эталонной по сравнению с другими группами.
Язык – средство человеческого общения; коммуникации на основе звуков и символов, имеющих условные, но структурно-обоснованные значения.
Адорно Теодор (1903–1969) – немецкий социолог и социальный философ, видный представитель франкфуртской школы. В трактовке Т. Адорно мировая история – это история «неудавшейся цивилизации», процесс углубления «отчуждения» личности и утраты индивидуальной свободы. В условиях «позднего капитализма», по его мнению, происходит подавление уникального индивида «общественной тотальностью». Собственно социологическая проблематика представлена у Т. Адорно в коллективном труде «Авторитарная личность», где анализируются разные типы личности с точки зрения их предрасположенности к принятию демократического или авторитарного стиля руководства.
Основные труды Т. Адорно: «Диалектика просвещения» (1947), «Авторитарная личность (1950), „Введение в социологию музыки“ (1962), „Негативная диалектика“ (1966).
Арон Раймон (1905–1983) – французский социолог, политолог и публицист; один из авторов широко известных концепций индустриального общества, технологического детерминизма и деидеологизации. Драма современной цивилизации, по мнению Р. Арона, состоит в противоречивости требований демократического и индустриального общества. Индустриальное общество требует жесткой дисциплины, иерархии, субординации; демократические же идеалы ориентируют на равенство, свободу, самоопределение личности. Дисгармония этих двух тенденций современной цивилизации делает ее нестабильной.
Основные работы Р. Арона: «Опиум для интеллигенции» (1955), «Мир и война между нациями» (1962), «Восемнадцать лекций об индустриальном обществе» (1962), «Разочарование в прогрессе» (1962), «Демократия и тоталитаризм» (1965), «Этапы развития социологической мысли» (1967), «В защиту упадочной Европы» (1977) и др.
Белл Даниел (р. 1919) – американский социолог, один из ведущих авторов концепций постиндустриального общества и деидеологизации. В развитии общества Д. Белл выделяет три стадии – доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Возникновение постиндустриального общества он связывает с возрастанием роли научных знаний и бурным развитием информационных технологий, кардинально изменяющих профессиональную деятельность человека, его ценностные ориентации и образ жизни. Научно-технический прогресс автоматически разрешает основные противоречия современного общества, делая ненужной политическую и социальную революцию. Однако в дальнейшем Д. Белл был вынужден признать и в постиндустриальном обществе наличие конфликтов между управляющими и управляемыми.
Основные работы Д. Белла: «Конец идеологий» (1960), «Противоречия культуры капитализма» (1976), «Грядущее постиндустриальное общество» (1978).
Бокль Генри (1821–1862) – видный английский историк и социолог-позитивист, представитель географического направления в социологии. Решающее значение в общественном развитии Г. Бокль придавал таким географическим и природным факторам, как климат, почва, ландшафт, пищевые ресурсы и т. д. Его главный труд – «История цивилизации в Англии» (1857–1861).
Вебер Макс (1864–1920) – выдающийся немецкий социолог, историк и философ; создатель теории социального действия и концепции «понимающей» социологии, один из основателей современной социологии.
Предметом социологии М. Вебер считал социальное действие индивида, через которое он объяснял такие понятия, как «капитализм», «государство», «общество» и др. По мере развития общества, полагал М. Вебер, происходит возрастание степени рациональности социальных действий. Этому процессу он придавал глобально-исторический характер. Наиболее полное воплощение принцип рациональности получает в капиталистическом обществе западного типа. В становлении такого общества особую роль, по Веберу сыграл протестантизм, создав мировоззренческие предпосылки для развития предпринимательства и рационального ведения хозяйства. Большой вклад М. Вебер внес также в разработку проблем социологии власти, права, религии, организации и др.
Основные труды М. Вебера: «Протестантская этика и дух капитализма» (1904–1905), «О некоторых категориях понимающей социологии» (1913), «Хозяйственная этика мировых религий» (1915) и др.
Веблен Торстейн (1857–1929) – американский социолог и экономист, представитель институциональной школы. В разрешении общественных противоречий авангардную роль, по Веблену призвана играть технократия, которая является носителем интересов развития производства, науки, техники и обладает достаточными знаниями и умением, чтобы приводить отстающие в своей эволюции институциональные формы в соответствие с новейшими технологическими изменениями. Технократическая теория Т. Веблена стала неотъемлемой частью современной западной социологии. Т. Веблен – один из создателей социологической концепции «показного потребления», согласно которой люди, покупающие дорогую вещь, стремятся подчеркнуть свое особое социальное положение.
