Реакция Карин: встречает своего «Бога».
За окном виден спускающийся вертолет скорой помощи.
На заднем плане Дэвид пристально наблюдает за происходящим.
Каким образом и почему дверь открылась сама по себе? Возможно, из-за вибраций, вызванных приближением вертолета, но это объяснение нельзя считать удовлетворительным. По чистой случайности в тот момент, когда Карин молится о чуде, происходит объединение сил двери и вертолета, которое приносит ей это чудо. Удивительно, но действие не кажется надуманным. Дело в том, что Бергман создает, говоря на языке Юнга, синхронистическое событие — объединение значимых совпадений вокруг очень сильной эмоции. Он позволяет нам услышать голоса Карин, показывает ее острую чувствительность к природе и инсценирует ее жгучую потребность в чуде, поэтому мы начинаем ждать чего-то сверхъестественного. Религиозная одержимость Карин достигает такого накала, что формирует синхронистическое событие, позволяющее увидеть то, что находится за пределами реальности.
КАДР 14
Карин пристально вглядывается вовнутрь шкафа; ее лицо застывает, словно она видит что-то пугающее.
Действие «Бога» Карин: нападает на нее.
Неожиданно она кричит в ужасе и начинает бегать по комнате, словно за ней кто-то гонится, забивается в угол и сжимается, чтобы защитить себя.
Реакция Карин: отбивается от своего «Бога».
КАДР 15
Мартин пытается схватить ее.
Действие Мартина: удерживает ее.
Карин отталкивает его и бросается в другой угол комнаты.
Реакция Карин: убегает от Мартина.
КАДР 16
Она прижимает кулаки к животу, словно нечто ползет вверх по ее телу, затем начинает яростно бить кулаками своего невидимого противника.
Действие «Бога»: пытается изнасиловать Карин.
Реакция Карин: сопротивляется насилию «Бога».
В этот момент Дэвид присоединяется к Мартину и тоже пытается удержать Карин.
Реакция Дэвида: помогает ее удерживать.
КАДР 17
Она вырывается и бросается через дверь на лестничную площадку.
ИНТ. Лестничная площадка — те же
Сбегает вниз по лестнице.
Действие Карин: спасается бегством.
ИНТ. На лестнице — те же
Неожиданно внизу появляется Минус.
Минус преграждает ей путь. Карин останавливается и смотрит на брата.
Реакция Минуса: останавливает ее.
КАДР 18
Дэвид хватает ее и усаживает на ступени лестницы. Появляется Мартин со шприцем. Карин вырывается, словно животное, попавшее в ловушку.
Действия Мартина и Дэвида: дают ей успокоительное средство.
МАРТИН
Держи ее ноги.
Она вырывается, пока Мартин отчаянно пытается сделать ей укол.
Реакция Карин: яростно сопротивляется инъекции.
КАДР 19
Прислоняется к отцу и неотрывно смотрит в озабоченное лицо брата.
Действие седативного препарата: успокаивает ее.
Реакция Карин: подчиняется действию лекарства.
Реакция Дэвида и Мартина: успокаиваются.
Реакция Минуса: пытается понять, что происходит.
КАДР 20
КАРИН
Я вдруг испугалась.
Действие Карин: предупреждает Минуса.
Реакция всех трех мужчин: тихо слушают.
КАРИН
(медленно объясняя брату)
Дверь открылась. Но бог, который оттуда вышел,
был пауком. Он направился ко мне, и я увидела
его лицо — ужасное и безжалостное. Он начал ползти
по мне, попытался проникнуть в меня. Но я смогла
защититься. И все время видела его глаза, спокойные
и холодные. Когда он не смог проникнуть в меня,
то забрался мне на грудь, на лицо и пополз вверх по стене.
(долго смотрит в глаза Минуса)
Я видела Бога.
Хотя изнасилование богом-пауком всего лишь галлюцинация, Карин, вернувшись к реальности, говорит о ней с ироничным уважением. Она делится своим ужасным открытием со всеми сразу, но обращается главным образом к Минусу, пытаясь с помощью своего рассказа предупредить брата о том, что молитвы не получают ответа.
Четвертый этап: фиксирование заключительной ценности и ее сравнение с начальной
Встреча с богом-пауком меняет направление действия сцены: от надежды к безысходности. Карин молится о явлении божества и делится этим «чудом» с отцом, так как знает, что сам он не способен испытывать подлинные эмоции, поэтому для создания романов ему необходим жизненный опыт других людей. Она хочет разделить свою веру с мужем, но его реакция не выходит за рамки сексуальных жестов и врачебной заботы. Затем ее «чудо» превращается в кошмар, и вера в «Бога» рушится.
В финальном кадре Карин делится своим фантастическим видением с братом, пытаясь предупредить его, но этот поступок не имеет особой значимости в сравнении с непреодолимым отчаянием, уже показанным в сцене. Остается ощущение, что рациональная любовь, которую демонстрируют на протяжении всего фильма писатель и врач, бессильна перед непостижимыми силами, обитающими в душе человека.
Пятый этап: изучение кадров и определение места поворотного пункта
1. Планирует свой побег/Скрывает свою вину
2. Сбегает к своему «Богу»/Помогает ей
3. Ищет Карин/Помогает ему искать
4. Молится/Бросается к ней и собирается вернуть ее
5. Готовится к появлению божества/Наблюдает за ее безумием и борется со своими эмоциями
6. Прекращает ее галлюцинации/Защищает свою мечту
7. Пытается ее увести/Стоит на своем
8. Отрицает существование «Бога»/Защищает свою веру
9. Приказывает Мартину уйти/Уступает
10. Вовлекает Мартина в свой ритуал/Уступает ей
11. Ласкает ее/Отталкивает его
12. Неистово молится/Возвещает о пришествии «Бога»
13. Появляется перед Карин/Приветствует своего «Бога»
14. Нападает на Карин/Отбивается от «Бога»
15. Удерживает ее/Убегает от Мартина
16. Пытается изнасиловать Карин/Сражается с «Богом»
17. Спасается бегством/Ловит ее
18. Успокаивает ее/Сопротивляется уколу
19. Успокаивает ее/Успокаивают себя и пытаются понять
20. Предупреждает Минуса/Тихо слушают
Первые кадры носят легкий, почти комический характер, но затем начинается их быстрое развитие. Каждая переход от действия к реакции завершает предыдущий кадр, требуя от всех героев все большего напряжения, в особенности от Карин: ей надо собрать всю силу воли, чтобы пережить ужасные видения. Брешь открывается между тринадцатым и четырнадцатым кадрами, когда ожидания появления «Бога» заканчиваются сексуальным нападением вызванного галлюцинациями паука. В отличие от признания, которое становится поворотным пунктом сцены из фильма «Касабланка» (Casablanca), в этой кульминации все решает действие — в данном случае действие ужасной силы, порожденной подсознанием главной героини.
Мы использовали эти великолепные сцены для иллюстрации методики анализа. Несмотря на различия, связанные с уровнем конфликта и качеством действий, они, в целом, имеют похожую структуру. Но то, что здесь практически идеально, может быть испорчено в других работах, обладающих меньшей ценностью. В неудачно написанных сценах может отсутствовать конфликт (если желания героев не противоречат друг другу), развитие (по причине большого числа повторений или цикличной формы повествования), динамическая уравновешенность (когда поворотные пункты появляются слишком рано или слишком поздно). Они могут быть лишены достоверности из-за того, что представленные в них диалоги и действия тривиальны. Однако анализ проблематичной сцены, благодаря которому проверяется соответствие кадров целям всей сцены, дает возможность переписать ее и вдохнуть в нее жизнь.
Термин «композиция» означает порядок следования сцен и их соединение. Словно композитор, подбирающий ноты и аккорды, мы формируем прогрессии, выбирая то, что следует включить, исключить, что поставить в начало и чем закончить. Задача может быть мучительной, ведь, все больше углубляясь в свой предмет, мы замечаем, как история начинает жить собственной жизнью и устремляется в выбранном ею самой направлении. Возникает сильное искушение так или иначе включить все эти возможности в сценарий. К счастью, в искусстве рассказывания историй существуют каноны композиции, которые помогают не сбиться с правильного пути: единство и разнообразие, ритмическое построение, ритм и темп, социальная и личная прогрессия, символическое и ироническое усиление, а также принцип перехода.
ЕДИНСТВО И РАЗНООБРАЗИЕИстория, даже если она отражает хаос, должна быть целостной. Предложение «Данное побуждающее происшествие стало причиной появления этой кульминации» обязано сохранять логику в применении к любому сюжету. «Челюсти» (Jaws): «Акула убила туристку, поэтому шерифу пришлось уничтожить акулу». «Крамер против Крамера» (Kramer vs. Kramer): «Поскольку жена Крамера оставила его и ребенка, только родители могли окончательно решить вопросе об опеке». Мы должны ощущать причинно-следственную связь между побуждающим происшествием и кульминацией. Побуждающее происшествие — наиболее глубокая причина действия истории, и, соответственно, ее финальный результат, кульминация, должен восприниматься как неизбежный. Основным скрепляющим материалом является ось истории, или сильное желание главного героя восстановить жизненное равновесие.
