Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год

© Д. Хорсанд-Мавроматис, составление, 2014

© ООО «Издательство АСТ», 2014

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

©Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес

«Он – тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне – свет. Он установил для нее фазы. Чтобы вы могли вести летоисчисление. Все это Аллах сотворил только ради истины» (Коран, 10:5).

«Мы сделали ночь и день двумя знамениями: и стерли Мы знамение ночи, а знамение дня сделали дающим видеть, чтобы вы стремились к вашему Господу и чтобы знали число годов и счета, и всякую вещь Мы распределили в порядке» (Коран, 17:2).

Хвала Аллаху, Господу миров, и да пребудут благословения и мир до самого дня Воскресения над достойнейшим из Его посланников и последним из Его пророков, правдивым и верным Мухаммедом, направленным ко всем людям как милость Всевышнего для того, чтобы отличился прямой путь от заблуждения, чтобы вывести людей из поклонения себе подобным рабам к поклонению рабов своему Господу. Да пребудут благословения Аллаха и мир над членами его семьи и над его сподвижниками, подхватившими знамя ислама, над всеми людьми, посвятившими себя исламскому призыву и последовавшими их путем.

По воле Всевышнего Аллаха, хвала Ему, с демократическими переменами в России началось возрождение ислама.

К сожалению, причиной обострения межрелигиозных и межнациональных отношений является низкий уровень религиозных знаний среди российских граждан. Согласно слову Аллаха Всевышнего: «Скажи, разве равны те, которые знают, и те, которые не знают» (Коран, 39:9) и слову посланника Его Мухаммеда: «Ищите знание от колыбели и до могилы!» (то есть всю жизнь). Мусульманский календарь, который вы, уважаемый читатель, держите сейчас в руках, призван: разрушить сложившееся у людей ложное и искаженное представление об исламе, донести до читателя правильное представление о подлинной сути Корана и морали ислама и пробудить в сердцах читателей теплоту и стремление к познанию истинных ценностей ислама, так как истинный ислам пропагандирует высокие нравственные качества, богобоязненность, добро и милосердие человека в отношении родных, друзей, соседей, иноверцев, природы. Согласно хадисам пророка Мухаммеда, «поистине, я послан для того, чтобы завершить моральные достоинства» и «доброта и мягкость – вершина мудрости» («Сахих Муслим» ч. 2, с. 286).

Календарь – популярное издание, он предназначен не только для мусульман, но для всех людей, интересующихся традициями ислама. Цель этой книги – познакомить читателя с некоторыми текстами Корана и Сунны, основами ислама и веры, с мусульманскими праздниками и традициями, обрядами и установлениями для верующих, рассказать о постах и о молитвах. Надеемся, что в нашем календаре вы найдете ответы на многие свои вопросы, связанные с исламом. Мусульманский календарь издательства «АСТ» ценен тем, что составленный текст был предоставлен на прочтение религиозной организации мусульман «Аль-Фатх», благодаря чему статьи календаря освободились от искажений и ошибок.

Просим вас отнестись к книге с почтением, не использовать ее в недостойных целях, ибо в ней упоминаются Имена Аллаха Всевышнего.

Гармонии вам, мира и благоденствия в 2015 году!

С искренним приветствием и добрыми пожеланиями ко всем читателям календаря,

Празднование Нового года

Новый 1436 год по мусульманскому летоисчислению начался 25 октября 2014 г., а не 1 января 2015 г., так что сегодня для мусульман совершенно обычный день. В период становления ислама пророк Мухаммед запретил своим последователям праздновать немусульманские праздники и принимать непосредственное в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устраивает и проводит. Но поскольку празднование 1 января не имеет отношения ни к какой религии, отмечать его не запрещено.

Вера и нравственность (1)

Государство не может жить без духовности, без нравственности. Уничтожение нравственности есть целенаправленное уничтожение народа. Чтобы понять, как именно религия формирует духовно здорового и нравственно воспитанного человека, остановимся на рассмотрении основных составных частей нравственности. Как известно, ислам состоит из трех основ. Первая основа – иман, вера, которая укрепляет разум и благонравие. Вторая основа – ислам, который укрепляет и воспитывает здоровье тела, и третья основа – ихсан, который очищает дух, воспитывает искренность и приводит человека к духовно-нравственному совершенству. Вера, в свою очередь, состоит из шести составных частей: вера в Аллаха, вера в существование ангелов, вера в истинность всех Священных Писаний, вера в истинность всех пророков, вера в существование Судного дня, вера в предопределение судьбы.

Верующий в Аллаха и Судный день знает и понимает смысл этой жизни, знает, что Господь создал добро и зло. Все пророки и посланники во все времена призывали человечество к совершению добра и отдалению от зла. В этом и заключается суть любой веры. Вера в Аллаха воспитывает в человеке честность, искренность, порядочность. Если человек честен и искренен перед Господом, следовательно, он честен и искренен и перед обществом. Вера в существование ангелов воспитывает стремление совершать как можно больше добрых деяний, приносить пользу людям и обществу. Именно этим объясняется стремление к взаимной выручке, честности и добропорядочности.

Добрососедство

Учителя сказали: если твой сосед является мусульманином и родственником, то у него три права в отношении тебя – соседское, родственное и право по исламу. Если же сосед мусульманин, то у него два права – соседа и ислама. Если сосед немусульманин, то у него одно право – право соседства. Всевышний в Коране завещает благонравие к соседу: «И поклоняйтесь вы Аллаху, не придавая Ему в сотоварищи ничего, и проявляйте доброту к родителям, к родным, к сиротам и к соседям…» (Коран, 4:36).

Почитание соседа и доброе отношение к нему – признак совершенства веры мусульманина, это поясняет нам посланник Аллаха. По велению Всевышнего, ангел Джабраил часто завещал пророку почитание соседа. Почитание соседа должно выражаться в проявлении всякого добра к нему по мере возможности, что включает: приветствие, подарки, оказание поддержки и заботы в нужде. Ни в коем случае нельзя допускать какого-либо вреда соседу.

В некоторых хадисах пророк подробно рассказывает о взаимоотношениях соседей. Когда Муаз ибн Джабаль спросил у посланника Аллаха: «Каков долг соседа перед соседом?» – тот ответил: «Если он попросит у тебя в долг, дашь ему взаймы, если позовет на помощь, отзовись, если заболеет, навести его, станет бедным – поддержи его, если у него радость, поздравь, если у него случится беда, соболезнуй, если же он умрет, проводи его; не строй строение выше его дома, ограждая ему солнце без его разрешения, и не причиняй ему вреда запахом своей кастрюли, если не намерен угостить его, если же ты купил фрукты, то угости его, если же не намерен угощать, то не показывай, когда несешь домой, и пусть твои дети едят дома». Пророк не считает истинно уверовавшим того, кто сыт, когда его сосед голоден. Лучшим соседом считается тот сосед, кто более хорош для соседа. Причинение вреда соседу является грехом.

Вера и нравственность (2)

Одной из глобальных проблем нашего времени является падение нравственности, которое представляет сегодня серьезную угрозу как будущему народа, так и безопасности государства в целом. Не секрет, что сегодня распространение наркотиков, алкоголя и распутства среди молодежи принимает угрожающие масштабы. В этих условиях особо важным становится возрождение духовности, помощь и поддержка со стороны религии, ведь главная задача религии – улучшение благосостояния народа через духовно-нравственное воспитание человека, сохранение чистоты учения от всевозможных искажений и соблюдение каждым человеком возложенных на него обязанностей. Изучение основ религии является обязательным для каждого человека. Религия в любом государстве, как некая совокупность правил, инструкций и законов, ниспосланных Создателем, служит гарантом стабильности и согласия в обществе. Ни одно государство не может обойтись без религии. Разночтения и разногласия о роли религии, имеющиеся в обществе, обусловлены отсутствием достаточных знаний о ней или же целенаправленным искажением незыблемых духовных ценностей.