Соловецкие острова на Белом море, Архангельской губернии, числом шесть, находятся в 150 верстах от берега Кемского уезда и в 400 верстах от г. Архангельска. Главный из них — Соловки, длиной от севера к югу 23 версты, а шириною 18 верст; окружность острова по береговой линии 175 верст.
Как опытный в подвижнической жизни, преподобный Савватий, пребывая в Валаамском монастыре, состоял старцем новоначальных иноков, которых руководил в подвигах. Среди его учеников был Геннадий, впоследствии архиепископ Новгородский, управлявший кафедрой с 1484 по 1504 год.
Река Выг протекает Олонецкой и Архангельской губерниями и вливает свои воды в Онежскую губу Белого моря. Место, где остановился преподобный Савватий, находится на устье р. Выга (теперь волость Сороки, на Карельском берегу).
Преподобный Герман Соловецкий скончался в 1479 году, память его 30 июля.
Преподобные Савватий и Герман прибыли на Соловецкий остров в 1429 году.
В 12 верстах от нынешней обители, близ горы Секирной; на этом месте впоследствии сооружена пустынь с часовней преподобного Савватия.
Мотыга — особый вид заступа.
Река Онега в Олонецкой и Архангельской губерниях; впадает в Онежскую губу.
В 1435 году. Мощи преподобного в 1465 году были перенесены с места его кончины при реке Выге на остров Соловецкий.
Спутник Апостолов Павла и Варнавы в первом их апостольском путешествии; во втором апостольском путешествии Апостола Павла, Ап. Варнава, отделившись от Апостола языков, предпринял вместе с Иоанном Марком отдельное апостольское путешествие.
Апамея Сирийская находилась в юго-западной Сирии, при самой большой реке Сирии Оронте, который около этого города вытекает из-под земли, образуя собою большое озеро. Апамея в древности была главным городом области Сирии Апамены и получила свое наименование по Апаме жене Селевка I Никатора, правителя Сирии, которому город этот и был обязан своим значением.
Св. Зина был ученик и сотрудник Ап. Павла. Около 64 года по Р. Х., когда Ап. Павел писал свое послание к Титу, он трудился на Крите вместе с Титом. Законниками (иначе — книжниками) назывались ученые люди, составлявшие из себя среди грубой и простой черни класс особенно привилегированных людей, сведущих в законоведении и ведавших юридические дела в церковных судилищах.
Диосполь — город по северной дороге от Иерусалима к Иоппии (Яффе).
Это было в начале IV в.
Никифор II Фока, византийский император, царствовал от 963–969; Иоанн Цимисхий, его преемник, — от 969 по 975 г.
1Цар. 1:1–28
Обитель Спаса Глубокой реки; основана в начале IX в. по Р. Х., находится в Малой Азии, на берегу Мраморного моря, близ Царьграда.
Аммория находилась во Фригии, в Малой Азии, и была цветущим и многолюдным городом.
Ликаонская провинция и вместе ликаонская епархия, в Малой Азии, заключала в себе 18 городов. Икония — главный город Ликаонской епархии. В нем был собор по вопросу о крещении еретиков (Евсевия Цер. Ист. кн. 7, гл. 6-я).
Исповедниками в древней церкви назывались христиане, которые не отрекались от веры Христовой, когда их призывали на суд язычников и предавали мучениям, не оканчивавшимся, впрочем смертью. Кроме того, этот титул прилагался и к тем христианам, которые вели в высшей степени добродетельную жизнь, борясь с миром и его соблазнами и этим свидетельствуя о своей преданности Христу Спасителю.
Ученик — в смысле последователя, ибо действительным учеником прп. Феклы, современницы Апостолов, прп. Харитон быть не мог: он жил во второй половине III века и в первой половине IV века.
Несколько измененный текст из Рим. 8:35, где Апостол Павел выражает свою преданность Христу Спасителю.
Геенна — то же, что ад.
Обитель Фаре или Фарус отстояла к югу от Иерусалима на шесть миллиариев, или на 60 000 шагов.
Пострижение — это особый богослужебный чин принятия в иноки, которому дано такое название потому, что в древности пострижение волос было первым внешним знаком посвящения в иноки. Только уже вслед за пострижением посвящаемый облачался в монашеское одеяние.
Т. е. речь его была приправлена мудростью, как бы солью, без которой кушанья не вкусны. См. Кол. 4:6.
Т. е. хорошие обычаи и нравы часто портятся от участия в дурных обществах и праздных разговорах. См. 1Кор. 15:33.
Т. е. полевые, дикие лилии.
Дебрь — долина, низина, покрытая густым лесом, или же пространство, стесненное скалами.
Т. е. сколько обыкновенно пешеход проходит в день.
Вероятно, в пустыне иудейской.
Ангелы, по слову Св. Писания, славословят Бога непрестанно. Пс. 21:4.
См. притчу о сокровище, сокрытом в поле. Мф. 13:44.
Фекуя — древний иудейский город, находившийся не далеко от Вифлеема.
Спуд — мера сыпучих тел, которою иногда покрывали на ночь светильник, не желая тушить его; под спудом — сокровенно.
Здесь, очевидно, разумеются те деревянные башенки, какие палестинские пастухи
