(5) Требища их да разсыплете, и столпы их да сокрушите, и дубравы их да посечете. Повелевает разорить жертвенники ложных богов, сокрушить идолов, посечь их дубравы, чтобы народ, преданный идолопоклонству, смотря на красоту деревьев и изваяний, не подумал, что в них есть какая-либо сила.
(9) И да у веси, яко Господь Бог твой сей… Бог верный, храняй завет Свой и милость любящым Его… в тысящы родов, или в том смысле, что сынам воздает обетованное отцам их, по сказанному: в четвертем же роде возвратятся семо (Быт. 15, 16), или в том, что Бог до тысячи родов простирает благость Свою на отдаленных потомков ради благочестивых отцов, по сказанному: спасу Иерусалим Мене ради и Давида ради раба Моего (4 Цар. 19, 34).
(10) И воздаяй ненавидящим Его в жизни их, потребити я, и не умедлит, во-первых, чтобы не умножилось число грехов их и, во-вторых, чтобы не послужили они худым примером для народа своего и для сынов своих и, наконец, чтобы их истребление обратилось в пользу другим, которые не хотели извлечь себе пользы из добрых дел. Воздаяй ненавидящим Его в жизни их. Это говорится не о здешней только жизни, но и о жизни будущей по воскресении, когда грешники преданы будут мучению.
(12) Сохранит и Господь Бог твой тебе завет и милость, якоже клятся отцем вашым… (13) и благословит тя. Возлюбил Господь отцов за добрые дела их, и оставшееся после них семя избрал из всех народов, предостерегал сынов их, заповедовал им быть благочестивыми. Но если не будут они благочестивы, то, для исправления их, предаст их в плен. Когда же и этим не вразумятся они, тогда отринет их за неверие их, как отринул презревшие Его народы за идолослужение.
Глава 8
(3) И напита тя манною, еяже ты не уведел еси, ни отцы твои. Манной называет здесь Плоть Господа нашего. (4) Ризы твоя не обетшаша на тебе. Ризы изображают нам дары Святаго Духа, подаваемые в Крещении.
(7) Господь… Бог твой введет тя в землю благую… (9) в землю в нейже камение железно, это земля Маргас. И от гор ея ископаеши медь, то есть из гор земли Палестинской, изобилующих железом и медью.
Глава 9
(9) Восходящу мне на гору… пребых в горе четыредесять дний и четыредесять нощей: хлеба не ядох и воды не пих. Моисей постился три четыредесятницы; в первый раз, когда принял закон; во второй, – когда молился за народ; в третий, – когда молился за Аарона. Ибо в еврейском тексте слово: молился равнозначно слову: постился.
Глава 12
(23) Вонмите крепце, еже не ясти крове: кровь бо есть душа, то есть не дерзай исследовать естество Божие, Которое есть свет, и душа, и жизнь всех разумных существ.
Глава 13
(1) Аще же востанет в вас пророк, или видяй соние… (3) искушая искушает тя Господь… еже уведети, аще любите Его. Если искушает тебя или пророком, который изрекает слово, или даже пророком, который рукой своей творит знамение, то не внимай убеждениям его служить богам иным.
